为政裕隆太后：逊位诏书（附：冯玉祥罪过）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

今全国人民心理多倾向共和¹，南中各省²既倡议于前³；北方诸将亦主张于后，人心所向，天命⁴可知，予⁵亦何忍⁶因一姓⁷之尊荣，拂⁸兆民⁹之好恶？是用¹⁰外观¹¹大势¹²，内审¹³舆情¹⁴，特率皇帝将统治权归诸全国，定为共和立宪¹⁵国体¹⁶。近慰¹⁷海内厌乱望治¹⁸之心，远协¹⁹古圣²⁰天下为公之义²¹。（清裕隆太后《逊位诏书》）

1.共和：也称共和制，泛指国家权力机关和国家元首由选举产生的一种政治制度。

2.南中各省：华中和华南的湖北、湖南、云南、广东、福建等省。

3.前：指时间在先。

4.天命：上天的意志。

5.予：代词。我。这里指裕隆太后。

6.何忍：怎么忍心。即内心不忍。

7.一姓：一家，一族。

8.拂：违背，不顺着。

9.兆民：人民，百姓。

10.是用：因此。

11.外观：观查外界事物。

12.大势：事物发展的基本趋势。

13.审：分析研究。

14.舆情：群情，民情，人民的看法、意见。

15.共和立宪：共和立宪制是共和制的一种，在这种制度里，由人民选出的国家元首和其他官员都必须遵守宪法的条文，由宪法限制政府统治人民的权力。

16.国体：国家的形式、体制。

17.慰：安慰，使……心安。

18.厌乱望治：痛恨祸乱，希望和平。

19.协：顺从。

20.古圣：古代圣贤。

21.义：意思，想法。

参考译文

现在全国大多数人都向往共和，南方那些省份首先倡导（共和），北方这些将领也随后主张。人心所向往的，就是上天的旨意！我又何必因为俺们一家是荣华富贵，违背天下老百姓的希望啊？因此，看看国际形势，再看看国内的舆论，（我）领着我那儿子皇帝把统治权交出来，实行共和立宪的国体吧！从近里说，（这么做是）抚慰大伙讨厌祸乱，希望和谐稳定的心愿；从远里讲，这也算古代圣王明君所讲的天下为公的理想。

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冯玉祥的罪过

大清王朝并不是被暴力推翻的。

孙中山的口号是“驱逐鞑虏”，而不是“消灭鞑虏”，后来人们对民族、国家的理解越来越深，对满族朝廷连“驱逐”也不提了，承认满族皇帝作为元首保留下来。这是中国几千年来最文明的一次改朝换代——最高统治者，虽然失去了实际权力，却不但没有被赶尽杀绝，斩草除根，还被保留名誉上的元首。

1912年2月9日，隆裕皇太后在国际社会和华夏举国关注下签下退位诏书，将大清原有版图的所有领土完整转让给新生的中华民国；作为交换，中华民国承诺给予清朝皇室特别优特（条件一点都不高）。

（1）清帝尊号仍存不废，中华民国待以各外国君主之礼；

（2）清帝岁用400万两由民国政府拨发；

（3）清帝暂居宫禁，日后移居颐和园，侍卫人等照常留用；

（4）清帝宗庙陵寝永远奉祀，民国政府酌设立卫兵保护；

（5）光绪陵寝如制妥修，民国政府支付实用经费；

（6）宫内各执事人员可照常留用，惟不得再招阉人；

（7）清帝私产由民国政府特别保护；

（8）原禁卫军归民国陆军部编制，额数、俸饷仍如其旧。

清朝皇室的人还可以生活在故宫

《清帝逊位诏书》与《优待皇室条件》是这次整齐更替的正反两面。爱新觉罗家族不再坚持“打江山坐江山”那一套无耻理论，把统治权交给中华民国，而中华民国除了保留紫禁城给皇族一些人居住，外加每年付400万元的年金。

用血打下来的江山，不用拿血来换——古老的中国交接的不但是政权，还是前所未有的政权观。

悲剧发生在冯玉祥在第二次“直奉战争”中取胜。1924年，在教科书上被美化的军阀冯玉祥占领北京，无视辛亥革命时民国政府在《大清皇帝辞位之后优待之条件》中所做的承诺，在11月25日派部下鹿钟麟带兵进入故宫，向溥仪等人宣布修改后的优待条件，并限令溥仪“即日移出宫禁，以后得自由选择住居（原来说’日后移居颐和园‘）”——搬过家的人，都知道“即日”的流氓含义！

这等于是推翻了十年前新旧政权之间的契约，也打破了中华民国作为五族共和国家的合法性。

如此一来，天朝失去了“核心”，各族分裂，各省独立，苏俄、日本的野心突然膨胀，开始伺机而动，中华民族重又陷进分裂、战乱的深渊。

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