古文阅读-赦（曾国藩）

牧马者，去其害马者而已；牧羊者，去其乱群者而已。牧民之道，何独不然。

诸葛武侯治蜀，有言公惜赦者。答曰：“治世以大德，不以小惠。故匡衡、吴汉不愿为赦。先帝亦言：‘吾周旋陈元方、郑康成间，每见启告治乱之道悉矣，曾不语赦也。若刘景升季玉父子，岁岁赦宥，何益于治？’”蜀人称亮之贤。厥后费祎秉政，大赦。河南孟光责祎曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。”国藩尝见家有不肖之子，其父曲宥其过，众子相率而日流于不肖。又见军士有失律者，主者鞭责不及数，又故轻贳子。厥后众士傲慢，常戏侮其管辖之官。故知小仁者，大仁之贼，多赦不可以治民，溺爱不可以治家，宽纵不可治军。

译文

牧马人的任务，就是除去那些危害马群的马；牧羊人的任务，就是除去那些扰乱羊群的羊。统治天下百姓的道理，同样也是这样。

诸葛亮治理蜀国时，有人进言说应该以宽松的政策治理蜀国。诸葛亮回答说：“统治天下应该施以大恩大德，不应倡导小恩小惠。这也就是匡衡、吴汉不愿施以宽松政策的原因。先帝也曾说：‘我经常听到陈元方、郑康成关于治理国家的言论，他们说的算是很详尽了，但都不曾提到用赦免的政策。你看刘表父子，年年实行大赦，可对辖地的治理又有什么好处呢？’”诸葛亮以严格的政策治理蜀国，被后人称为贤臣。此后费祎主持朝政，以宽松的政策治理蜀国。河南的孟光谴责费祎说：“赦免政策有枯败的气象，这不是昌明之世所应该有的。”我曾看见过家有不肖之子的，他的父亲曲意宽容他的过错，其他的儿子也便纷纷效仿，最终都成了不肖之人。还曾碰到过有士兵违反了军纪，主将鞭打不够规定的鞭数，就轻易赦免了违纪的士兵，此后更多士兵傲慢无礼，经常戏侮他的上司官员。由此可知，对他人的小恩小惠往往成为施行大恩大惠的祸患，政策过于宽松是管理不好百姓的，对孩子过分宠爱是管理不好家庭的，对士兵过于宽松、纵容是治理不好军队的。

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