物以类聚，人以群分《战国策·齐策三》

日见七士

淳于髡荐贤

物以类聚，人以群分

《战国策·齐策三》

【原文】

淳于髡一日而见七人于宣王。

王曰：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎?”

淳于髡曰：“不然。夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。今求柴胡、桔梗于沮泽，则累世不得—焉。及之皋黍、梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也?”

【今译】

淳于髡是齐国人，为人滑稽，口多辩才。

齐宣王刚即位，想招纳贤才。淳于髡一天之内，就向齐宣王推荐了七个贤能之士（一日而见七士于宣王）。

齐宣王惊奇地对淳于髡说:“请贤卿过来！寡人听说，贤能之士是很难碰到的，如果在方圆千里之内，能发现一个贤士（千里而一士），那贤人就好像多得能和他肩并肩地站着，并肩而立那样近；在百代之中，能够出现一个圣人（百世而一圣），那就算是圣人像脚跟挨着脚跟接踵而至了（若随踵而至也，随踵:脚挨脚），一个接一个而来那样多。而你现在，一天就向我推荐了七个，岂不是显得人才太多了吗（则士不亦众乎）？”

淳于髡回答说：“不是那么回事。同类的鸟，总是停在一起，flock together，栖息于一处（夫鸟同翼者而聚居。鸟同翼：birds of a feather，羽毛相同的鸟）；同种的兽，总结伴走在一块儿（兽同足者俱行。兽同足：脚爪相同的兽）。

“柴葫、桔梗本来是生长在大山北坡上的植物，你若到低洼潮湿的地方去寻找，几辈子也找不到一棵（则累世不得一）；但如果到睾黍山、梁父山这两座山的阴坡去采（及之睾黍、梁父之阴），那就多得用车子也拉不完。

“世界上的万事万物都有分着类别的，人也是如此（夫物各有畴）。

“我淳于髡是属于人中贤者这一类的（今髡贤者之畴也），所以我周围的人都是贤士。大王您向我求贤士（王求士于髡），就好比从河中打水（譬若挹水于河）、用火石打火（取火于燧）那样简单。

“我还要继续给您引见贤士（髡将复见之），何止这七个贤士呢（岂特七士也）？”（别说是7个，就是再多些，我也能推荐得出）

【赏析】

 “日见七士”淳于髡在一天内连续引见、介绍了七个人给齐宣王。

“物以类聚、人以群分”、“物以类聚”指坏人彼此臭味相投，勾结在一起，一般用于贬义。

“物以类聚”like attracts like，同类的东西经常聚集在一起 things of one kind come together. 现多用来比喻趣味相投的人总是自然而然地聚在一起 people of a mind naturally fall into the same group.

人与人之间能成为朋友，总是因为其情绪、性格、兴趣可以相互融合。

物以类聚、人以群分，它启示我们，要谨慎地选择朋友，多结交一些能与你相互促进的朋友，别让那些有可能成为损友的人进入你的生活。