乐不思蜀《三国志·蜀志·后主传》裴松之 注引 晋·习凿齿?《汉晋春秋》

思蜀

乐不思蜀

阿斗

《三国志·蜀志·后主传》

裴松之 注引 东晋·习凿齿 《汉晋春秋》

【原文】

后主举家东迁。

裴松之 注引 东晋·习凿齿 《汉晋春秋》

丁亥，封刘禅为安乐公，子孙及群臣封侯者五十余人。

司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。

王谓贾充曰：“人之无情，乃至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，况姜维邪？”

他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”

 禅曰：“此间乐，不思 蜀 。”

正若后问，宜泣而答曰：“先人坟墓，远在岷、蜀，乃心西悲，无日不思。”

因闭其目。

会王复问，禅对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”

禅惊视曰：“诚如尊命。”

左右皆笑。

【今译】

三国时期，刘禅（207 ～ 271）字公嗣，涿郡涿县（今河北涿州）人。

219年，刘备占据蜀地，自立为汉中王，建立蜀国，立刘禅为太子，223年四月，刘备病逝，次月，刘禅在成都袭位，时年17岁。

蜀先主刘备死后，儿子刘禅（又称刘阿斗）继位，称“刘后主”。

刘禅性格懦弱，昏庸无能，虽有诸葛亮、姜维等人全力辅佐，但蜀国日益衰弱，在那些有才能的大臣死后，公元263年，魏国大军侵入蜀国，姜维抵挡不住，惊慌不已的刘禅为了保命，便光着上身，反绑双臂，叫属下捧着玉玺，出宫投降，蜀国终于被魏国所灭。

蜀后主刘禅做了魏国的俘虏，刘禅投降后，全家被迁往魏国都城洛阳，264年魏元帝曹髦（máo）封刘禅一个有食俸禄无实权的“安乐公”。子孙和大臣封侯的有五十余人。

魏元帝自己并无实权，掌大权的是司马昭。

裴松之 注引 晋·习凿齿 《汉晋春秋》中说，一次，魏国权臣司马昭在洛阳与刘禅举行宴会，宴席上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演原蜀地的歌舞，演奏原蜀地的音乐。

一旁随从刘禅的原蜀汉大臣想到灭亡的故国，触景生情，都感到悲伤，非常感伤，只有刘禅无动于衷，喜笑自若，拍手叫好，看得津津有味。

一天，司马昭问刘禅说，你还思念失去的蜀国吗？他却回答司马昭说：“此间乐，不思蜀。”意思是这里很快乐，一点儿也不思蜀国。

司马昭看见这种情形，就对亲信贾充说：“人的无情，竟然可以变作这个样子吗？即使让诸葛亮在世，即便是诸葛亮还健在，也不能辅助他长久地稳固，何况是姜维呢？”

又一天（他日），司马昭问刘禅，说：“颇思蜀否（你很思念蜀国吗）？”

刘禅回答说：“此间乐，不思 蜀（这里很快乐，我不思念蜀国） 。”

刘禅的近臣（原蜀国的）郤正听说后，专门求见刘禅，教他说：若以后司马昭再问，主公应该悲泣着回答说：“先人坟墓，远在岷、蜀，乃心西悲，无日不思（祖先的坟墓远在陇、蜀的地方，于是心因顾虑西方而悲伤，没有一天不思念的。”

说完还应该闭上自己的眼睛（因闭其目），装出要哭的样子。

适逢司马昭再复问，又问到这个问题，刘禅回答如前面所说的那样，照郤正教的回答了，司马昭于是说：“何乃似郤正语邪（怎么像郤正说的话呢）！”

刘禅惊慌地看着司马昭说：“诚如尊命（您的话确实没有错，就是他教我说的）。”

左右都笑了，身边的人都笑话他。

司马昭知道刘禅是个胸无大志的人，就不再提防他了，刘禅没有再回到成都，后来死在洛阳。

 【赏析】

蜀后主刘禅身为一国之主，投降后，沦为亡国奴，居然甘心为虏，在敌国安乐得不思故国，“乐不思蜀”。

如果刘禅觉得大势已去，无力回天，以“乐不思蜀”为策略自我保护，倒也无可厚非。

蜀：三国时的蜀国，也称蜀汉，始于蜀昭烈帝刘备，终于刘禅 last emperor of Shu Han。

“乐不思蜀”的蜀指蜀汉所盘踞的四川盆地一带。三国时期蜀国建都在成都。

“乐不思蜀”、也作“思蜀”、“不思蜀” 很快乐，have much enjoyment，安乐得不再想念故国蜀地。

“乐不思蜀”原指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。

后用“乐不思蜀” 指流连他乡之乐，乐而忘本或乐而忘返，忘记故土，gorget to go back home and duty，没有怀旧、思乡之情。

贬义，多用于沉湎于欢乐，indulge in pleasure，而不思进取 abandon oneself to pressure.

“ 阿斗 ”刘禅的小名叫阿斗，the infant name of Liushan，后世就用“阿斗”指称懦弱无能、不思振作的人 a weak-minded person.

“阿斗”有时也比喻虽经大力扶持，却终不成大器的庸人fool，也作“扶不起的阿斗” a hopeless case。