躄盲互助、郢人鬻母《淮南子·说山训》

躄盲互助

郢人鬻母

  《淮南子·说山训》

【原文】

寇难至，躄者告盲者，盲者负而走，两人得活，得其所能也。

故使盲者语，使躄者走，失其所也。

郢人有鬻其母，为请于买者曰：“此母老矣，幸善食之而勿苦。”

此行大不义，而欲为小义者。

介虫之动以固，贞虫之动以毒螫，熊羆之动以攫搏，兕牛之动以觝触，物莫措其所脩，而用所其短也。

治国者若耨田，去害苗者而已。

【今译】

敌军入侵了（寇难至），跛子给瞎子指点道路（躄者告盲者），瞎子背着跛子逃跑（盲者负而走），两个人都逃脱了灾难活了下来（两人得活），这种做法符合各自的能力（得其所能也），都发挥了自己的才能。

如果反过来，要瞎子给跛子指点道路（使盲者语），要跛子背着瞎子奔跑（使躄者走），那么这就不符合他们各自的能力了（失其所也），都没能发挥自己的特长。

楚国郢地有人卖了他的母亲，为他母亲向买方请求，他对买的人说：“这位老妈妈年纪大了，希望能够好好供奉她，不要使她受苦。”

这便是干了非常不仁义缺大德的事，而却又想表现出小仁，行动一点小义的人（此行大不义，而欲为小义者）。

甲鳖之类介虫活动用坚固的甲壳，贞虫之类活动用毒刺，熊罴之类活动用搏取，兕牛之类的活动用角牴触，万物中没有弃置它们自己的长处，而使用它们短处的。

治理国家就像锄田一样，除去有害的莠草罢了。 

 【赏析】

“躄盲互助” 这个故事流传得很久，也很广，至今仍在蒙古族中广泛传诵，叫做“瞎子和躄子”。

欧洲也有同类的故事，如德国寓言奠基人盖勒特（1715 ～ 1769）《寓言故事集》中便有一则同类故事，很可能是蒙古西征时传过去的。

“躄盲互助”启示人们要互相配合，取长补短，优势互补。

“郢人鬻母” 告诫人们要注意识别以小恩小惠掩饰罪恶行径的奸诈之徒。