兄弟争雁，刘元卿《应谐录》

兄弟争雁

       明·刘元卿《贤奕编·应谐》

【原文】

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”

其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”

竞斗而讼于社伯。

社伯请剖雁，烹燔半焉。

已而索雁，则凌空远矣。

今世儒争异同，何以异是？

【今译】

从前，有个人看见一只大雁在天上飞翔，昔人有睹雁翔，就准备拉开弓把它射下来，将援弓射之，口里还说道：“获则烹（射下来就煮了吃）。”

他在一旁的弟弟听了，不同意，反对他说:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”（行步迟缓的家鹅煮着好吃，善于飞翔的鸿雁烤着才好吃呐。）

兄弟俩争执不休，一直吵到社伯跟前，请他分辨是非，竞斗而讼于社伯。（社伯：社之长，社是古代地方区域行政编制，二十五户为一社）。

社伯让他们把雁切开，社伯请剖雁，分成两半，一半煮着吃，一半烤着吃，两人都同意了。

随后兄弟俩再去找雁，等他俩再次去射雁时，那只雁早就高飞远走到天边去了。

现在，儒家各派争论不休，与兄弟两人争雁又有什么不同呢？

“兄弟争雁” 故事的原意是批评学术上的门户之见。

它说明事情还没有开始做，就不顾大局，在那里为一些不切实际的问题争论不休，这种空谈的习气，用无谓的争论代替实际的努力，是要耽误事情的。实事求是才是值得提倡的。

事情的紧要关头，应抓住时机，立即毫不犹豫地做出决断，采取及时的行动，否则就会失去转瞬即逝的好机会，错失良机。