为富不仁《孟子·滕文公上》

为富不仁

为富不仁，为仁不富

有恒产者有恒心，无恒产者无恒心

【今译】

滕文公向孟子请教如何治国，孟子告诫滕文公，要做一个聚敛人民财富的君主，就不可能施行仁义道德；要做一个布施仁义的君主，就不可能聚敛财富。所谓“财散民聚”，只要君王愿意布施仁义，人民自然会主动靠拢，孟子在这种“上下交相利”的时代，鼓励滕文公做一个“为仁不富”的君主，实在是用心良苦呀！

“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心” 意思是，有固定的产业、稳定的收入就有坚定的信念、稳定的思想，否则，就不可能有坚定的信念、稳定的思想。

“为富不仁” be rich and cruel，一心为了发财，不施仁政，不择手段地对人民进行残酷的剥削，累聚财富，不讲仁义。

后用成语“为富不仁” 形容富人没有好心肠，the rich is heartless，刻薄成性，一心只求自己发财，为致富心狠手辣靠不正当的手段，盘算着剥削，唯利是图，不顾他人死活。

阳虎，字货，又称阳货，与孔子同时代的同是鲁国人，是春秋时鲁国正卿季氏的家臣，他权力很大，他的财产多了，势力大了，曾经挟持季氏专政鲁国，后来失败了，只好逃到国外去。

阳虎说：“为富不仁矣，为仁不富矣”意思是富人好“聚”于是不仁，仁人好“散”所以不富。阳虎说这句话，重点在于“富”，而孟子引用这句话，重点却在于“仁”。

后用“为富不仁，为仁不富” 形容追求发财致富就不能行仁爱之道了，施行仁爱之道就不能发财致富了。意谓仁人乐于施与，富者嗜于聚敛，因而仁与富不能兼备于一身。