不解解之 《吕氏春秋.君守》，画孰最难《韩非子》

解闭

不解解之

         《吕氏春秋·君守》

鲁鄙人遗宋元王闭。

人莫之能解。

问之鲁鄙人，鄙人曰：“然，固不可解也，我为之而知其固不可解也。今不为而知其固不可解也，是巧于我。”

故如倪说之弟子者，以不解解之也。

【今译】

鲁国边远地区有一个人，送给宋元王一个连环结，用绳子结的两个疙瘩。（宋元王，即宋元公，名佐，公元前531 ～前517年在位）。

宋元王向全国发布命令，在国内传下号令，希望凡是聪明、具有灵巧手艺的人都来解开这个连环结（两个疙瘩）。

前来解疙瘩的人络绎不绝，可是没有一个人解得开，没有谁能解开它。

倪说（儿说，倪说，人名，宋国人，善辩）的一个弟子请求前来解结。

结果，只解开了其中一个，却无法解开另一个。

这个弟子断定说：“并不是这个绳的疙瘩可以解而我解不开，而是它本来就是解不开的。”

元王叫人拿了倪说弟子的答案去问鲁国边远地区的那个人，询问原因。

那个人说道：“是的，的确是像倪说的弟子说的这样，有个绳疙瘩本来就不可解。我亲手编制出来的，我做的连环结，因而知道它本来就解不开。现在倪说的弟子没有参加编制，不是他打的结，却同样知道它本来是不可解的，这说明他的智慧超过了我，比我灵巧啊。”

所以说，象倪说的弟子那样的人，他是用“无解”作出了正确的答案，解答了那本来就不可解的问题，解开了这个死结。

【赏析】

“不解解之”用“无解”作出了正确答案，解开了一个死结，故事的原意是说，得道者能以一应万，以无为胜有为，没有办法却能做成事。

故事启示人们应该懂得：对于任何问题都要采取实事求是的态度，正如孔子所说的那样，“知之为知之 不知为不知，是知也。”

“闭” ， 用绳子打的结（疙瘩）。

“解闭”，解开绳结。

“鲁鄙人”，鲁地边远地区的人，虽远离尘世和人群，却与人没有什么不和谐的。

画孰最难

画鬼最易

           《韩非子·外储说左上》

【原文】

客有为齐王画者。

齐王问曰：“画孰最难者？”

曰：“犬马难。”

“孰易者？”

“鬼魅最易。夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难；鬼神，无形者，不罄于前，故易之也。”

【今译】

有一位客人，来给齐王作画。

齐王问他说：“什么东西最难画？”

客人回答说：“画狗画马最难。”

齐王又问：“什么最容易画？”

客人又回答说：“画鬼怪最容易。狗和马之类的动物人们都很熟悉，人人皆知的常见的东西，朝夕都出现在人们眼前，从早到晚随时都可以见到，不能画错一点点，很难画得完全相像，所以难画；鬼神是没有具体形象的东西，谁也没有见过，可以任意虚构，想怎么画就怎么画，所以画起来就容易了。”

【赏析】

“画鬼最易”没有客观标准的事最容易做。

这则故事的原意是批评不切实际的高谈阔论，用虚无的鬼神与实际的犬马作对比，说明了空谈与实学的本质差别。

“画鬼容易 画犬马难”，这种现象，在生活、学习和工作中经常会遇到的，从客观实际出发，按客观规律办事是最难的，非下苦功夫不可。

后用“画鬼容易，画人难”比喻凭空瞎说很容易，但要有真才实学却需要下一番功夫。

齐，周代诸侯国，战国时代七雄之一。辖境据有现在山东省北部、中部等地，国都临淄（今山东省临淄县境内）。