管窥蠡测，蚊虻负山，且夫知不知是非之竟，《庄子·秋水》

管窥蠡测

蚊虻负山

且夫知不知是非之竟

? 《庄子·秋水》

【原文】

且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊虻负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。

且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非坎井之蛙与？

且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。

子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？子往矣！

【今译】

（魏公子牟对公孙龙说：）况且公孙龙你的智慧尚且达不到明白是非的境界，而竟想观察庄子的至理之言，就想洞悉庄子的言论，这就如同驱使蚊子虻虫背负大山，让商蚷（马蚿虫，生活在陆地的小虫）渡河一样，必定是不能胜任的。

况且再说你的智慧不足以能够了解极其玄妙的理论，然而只迎合口舌之辨，自足于那些一时的胜利，这不是和浅井之蛙一般的见识吗？

况且庄子的理论学说可以上天入地，俯跐黄泉之下，蹈地下泉水，仰登苍天之上，达极高处（大皇），无论南北，释然畅通，四通八达而不受丝毫的拘束，进入了深不可测的境界；无论东西，始于玄妙幽昧，起于幽深玄妙之境，返归无所不通的大道。

你却规规然拘泥于琐碎浅陋，还只会鼠目寸光地用察辩去寻求，这简直如同是用竹管去看天，用锥子去量大地一样，不是显得太渺小了吗？你赶快走吧！

【赏析】

公孙龙，姓公孙，名龙，字子秉，战国时期名家代表，赵国人，在诸子百家中有重要地位著有《公孙龙子》十四篇，现存六篇。

本文是魏国公子魏牟（作者认为他是怀道之人）对公孙龙子进行的讽刺，阐述庄子的学说博大精深，无所不通，而公孙龙不明大道，在大道的面前，其玄妙的言论、辩论、言辞都渺小得简直就是“用管窥天，用锥指地”一样不值一提。

“管窥蠡测”的字面意思是：从竹管里看天 look at the sky through a tube，用贝壳做的瓢来测量海水 measure the sea with a calabash，看到的、量到的不过是极小的一部分 limited outlook，所见有限with little learning. 用来比喻眼光狭小，见识短钱 benighted，对事物的观察和了解很肤浅、狭窄、片面be limited in vision and understanding.

“蚊虻负山”驱使蚊子虻虫背负大山，比喻力小任重，力量微弱，难以承担起重任。