训家人（与言儿稽孙），明·史桂芳《惺堂文集》

训家人（与言儿稽孙）

?明·史桂芳《惺堂文集》

【原文】

陶侃运甓，自谓习劳，盖有难以直语人者。

劳则善心生，养德、养身咸在焉；逸则妄念生，丧德、丧身咸在焉。

吾命言儿、稽孙，不外一“劳”字；言劳耕稼，稽劳书史，汝父子其图之！

【今译】

史桂芳以“陶侃运甓”为例子教育子孙说，东晋人陶侃早晨把百块砖石搬运到屋外，晚上又运到屋内，他自己说是学习劳动，自谓习劳，实际上是有不便直接对人说出的抱负，志向（恢复中原）。

劳则善心生。劳动，使善良的品德萌生，使人产生善念，要想培养德性，修养品德和锻炼身体，养德养身，都必须劳动。

逸则妄念生。闲逸就会产生一些胡思乱想，邪妄的念头，丧失道德、戕害身体，丧德丧身，也由此随之而来。

我所要求我的儿子史言，和我的孙子史稽的，不外乎一个“劳”字。

儿子史言可以在地里辛勤耕作，勤于农活和家务，孙儿史稽可以在案前勤于攻读书史（泛指书籍）。

你们父子俩一定要反反复复想到这一点。

【赏析】

这是史桂芳给儿子史言以及孙子史稽的信，文中谆谆教诲，告诫儿孙，指出勤劳对人修养身心能起到良好作用，而优逸则会腐蚀人的身心，有损品行与身体。

作者突出强调自己所要求儿子史言，和孙子史稽的，不外乎一个“劳”字，并将体力劳动的耕作与脑力劳动的读书并列而举。

一封七十余字的短信，处处不离“习劳”二字，句句入理，丝丝入扣。

史桂芳(1528-1598)：字景实，号惺堂，江西鄱阳人，明·嘉靖（癸丑）三十二年（1553年）进士。明穆宗隆庆二年去世。

性耿介，诗文朴实，有《惺堂文集》。