答陆学博，明·汤显祖《汤显祖集》

答陆学博

? 明·汤显祖《汤显祖集》

【原文】

文字谀死佞生，须昏夜为之。

方命，奈何？

【今译】

墓志一类的文章，碑文墓铭一类的文字是对墓主生平作浮言谀词的吹捧，对墓主一生的奉承，如此的谀死佞生，见不得阳光，必须在昏暗的夜晚来写。

方命，你方才的请托，我只好违命，拒绝你的请求，有什么办法呢？奈何！

【赏析】

古人相信“墓”是人死后的居所，每值清明都要扫墓祭奠，以示对死者的追忆与缅怀。

不仅如此，“墓”在代表生命终结的同时，“墓”还意象着死者人生价值与意义的完整确立，指代了逝者在后人评价，定论中实现的人生价值的升华。

古人十分看重死后的“定论”，“盖棺定论”他们认为生命是短暂的，只有“名”才能长久地延续。

于是，封建时代文人撰写墓志，大多对墓主极力奉承，称誉不实，谀墓。

言辞溢美的“墓志铭”便成了一个独特的文化现象。

明朝时期有个名叫陆学博的士绅托请汤显祖写墓志，汤显祖于是回了本篇《答陆学博 》。

本文中“须昏夜为之”一句，极有意味，墓志这类文字，只能黑夜里写，即是昧着良心去作，而他则是万万难以从命的。

本文仅十五个字，就表达了汤显祖对墓志这类文字的厌恶和拒斥，斩钉截铁，表现了他愤世嫉俗之情，流露出图牢骚不平和的“真气”，篇幅虽短小，却足以表达其真实的感情，无须多言的轻蔑态度。

汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西临川人，中国明代戏曲家、文学家。祖籍江西临川县云山乡，后迁居汤家山（今江西抚州市）。