濠上之乐，战国·宋·庄周《庄子·秋水》

鱼之乐

濠上之乐

濠上观鱼

战国·宋·庄周《庄子·秋水》

【原文】

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。"

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’ 云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。"?

【今译】

战国时庄周和他的朋友惠施在濠水的桥上游历（濠河在今安徽凤阳县境内），庄周看到鱼在水里快乐地游着，就说：“鱼出游从容，是鱼之乐也。（鱼儿在水里从容自在地游，多么悠闲惬意，可见鱼儿很快乐。）”

惠施说：“你又不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”

庄周说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿很快乐呢？”

惠施说：“我不是你，当然不知道你心里的感受和想法；但你也不是鱼，你又怎么知道鱼的快乐的感受呢？”

庄周说：“请返回你问我的本来之意，你问我 ‘怎么知道鱼的快乐呢 ’的话，既然询问我，就说明你是知道我是在哪知道的，我是在濠水桥上知道的。”

【赏析】

庄周真会诡辩。抓住了“怎么知道鱼的快乐呢”这句话，既可表示疑问，又可表示肯定，这就是偷换了概念，就是把“怎么会知道”反诘句，即“不会知道”，偷换成为“在哪知道的”，即“我是在濠水桥上知道的”。

“濠上观鱼”这则寓言故事中，庄子和惠子就“鱼之乐”展开辩论，庄子给惠子的回答看似答非所问（偷换概念），实际上正是反映了庄子对自由的向往。“出游从容”不一定是鱼之所乐，却必然是庄子所乐。“鱼之乐”，正是庄子“自然合一、逍遥忘我”的感受。“濠梁之上”指别有会心，自得其乐的境地。

后用“濠上”、“濠上观鱼”指逍遥闲游之所。用“鱼之乐”指各有所思，各得其乐。

“濠上之乐”后用来形容从容不迫地出游，悠闲舒适的情趣。

后用“从容不迫”形容不慌不忙，非常镇静沉着。