量腹而食
唯食忘忧
《左传·昭公二十八年》
【原文】
冬,梗阳人有狱,魏戊不能断,以狱上。
其大宗赂以女乐,魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽曰:“主以不贿闻于诸侯,若受梗阳人,贿莫甚焉。吾子必谏。”
皆许诺。退朝,待于庭。馈入,召之。
比置,三叹。
既食,使坐。魏子曰:“吾闻诸伯叔,谚曰:‘唯食忘忧。’吾子置食之间三叹,何也?”
同辞而对曰:“或赐二小人酒,不夕食。馈之始至,恐其不足,是以叹。中置,自咎曰:‘岂将军食之,而有不足?’是以再叹。及馈之毕,愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。”献子辞梗阳人。
【今译】
春秋时,有一年冬天,在晋国梗阳(今山西清源县)这个地方有一桩诉讼案子,梗阳大夫魏戊不能判决,便把案子上呈给相国魏舒(魏献子)。
这时,参与诉讼一方的大宗(首领)担心输掉官司,打算对魏献子行贿,请他帮忙打赢官司,于是把一些歌女和乐器送给魏献子,魏献子准备接收诉讼人的贿赂。
大夫魏戊得知这一消息后,十分震惊和不安。
对阎没和叔宽说:“魏大人向来清廉,以不受贿赂美誉传遍全国,如果这次收下梗阳人的女乐,这可是大贿赂,他的名声将毁于一旦,此事万不可为。 您二位一定要劝谏”。
阎没和叔宽都答应了,于是,两人商定一起去劝阻魏舒(魏献子)。
退朝以后,阎没和叔宽等候在庭院里。
开饭的时候,魏献子让他们进来一起吃饭。吃饭中间,他们俩人长叹了三次,引起了魏舒(魏献子)的注意。
魏献子很纳闷,吃完饭,魏献子请他们坐下,问道:“我听我伯父叔父说过,俗话:‘吃饭可以忘记忧愁’(唯食而忧),你们吃饭中间为什么长叹了三次呢?”
阎没和叔宽见时机已到,便异口同声地回答说:“我们是小人,心太贪婪。刚坐下吃饭时,眼前有这么多美食,怕饭菜准备不足,不够吃,所以长叹;吃到中间,我们自愧,责备自己说:‘难道魏大人赐食,饭菜怎么可能不够呢?’觉得不该顾虑主人准备的饭菜足不足,所以第二次长叹;等到吃完饭,我们意识到应该以君子的心地,量腹而食,适可而止,不可贪求,不可以小人之腹,为君子之心(君子的内心,如同小人的肚子),所以第三次长叹。”
魏献子听出他们是在借吃饭之名,讽刺他的贪财受贿,于是便辞谢了梗阳人的贿赂。
【赏析】
阎没和叔宽说:“以小人之腹,为君子之心”, 君子的内心如同小人的肚子。如今用为“以小人之心,度君子之腹”
“小人”指品质不好的人。
“君子”指品德高尚的人。
“以小人之腹,度君子之心”、“以小人之虑,度君子之心”、“以小人之心 度君子之腹”指某些人以自己卑劣的心意,去猜测品德高尚人的胸襟和心意。
“量腹而食”根据自己的食欲,而节制饮食。形容自己加以节制。
“唯食而忧”唯独吃饭时可以忘掉忧愁烦恼。
毁车
魏舒毁车以为行
《左传·昭公元年》
将战, 魏舒 曰:‘彼徒我车,所遇又阨……’乃毁车以为行,五乘为三伍。
大原之战(晋卿大夫魏舒率军在大原重创狄军的作战)
魏舒是春秋时晋国的卿大夫。当时晋国周围分布着许多狄族部落,屡兴战事。
周景王四年(公元前541年),山戎无终部落联络多伙狄部骚扰晋国。
晋君闻讯,便命荀吴和魏舒率军向太原(今太原市西南)开进。
晋平公十七年,晋狄激战于大原。那时中原各国作战主要靠战车,晋将魏舒认为作战战场地形复杂,道路险要,战车难以施展作用,狄军则多为步兵,非常不利于以车兵为主的晋军对以战车对狄人步兵。当晋国的战车在步卒的簇拥下接近战场时,魏舒凭轼远望,然后向荀吴建议说:“前面地形险峻,不便车战,敌方尽是步卒,我们却以战车为主,两相交锋,对我们不利。”
乃决定战车上的甲士与徒步的兵卒混变为步兵作战,“毁车以为行,五乘为三伍”即放弃战车,改用步兵编制,五乘战车的甲士被编为三伍。
魏舒将甲士与步卒混编成五个方阵,各阵互相配合,形成一个有机的作战整体(以五个分离的小阵组成一个大阵:前为“两”,后为“五”,左为“参”,右为“专”,中空,最前为“偏”,以为诱敌之兵。易于进退和变化队形,并能相互支援。)
于是亲自下战车徒步与敌作战。这种积极的改进、大胆的行动引起守旧派的反对。有一个贵族甲士是晋军统帅的亲信,深恐有失身份,不肯下车与平民身份的徒卒为伍同行,魏舒当即下令将那人斩首示众。其余甲士、步卒由此受到震慑,谁也不敢不服从指挥。
晋人以新编步兵按车战方法列为五阵,激战伊始,狄人对晋军的新阵法不以为然,轻谩嘲笑,笑晋军失常,未整阵列即轻率地向晋军贸然发起冲锋,被晋人诱入阵中,合围击溃,经过一场激烈战斗,戎、狄大败。
【赏析】
魏舒毁车以为行
“毁车”谓放弃战车(改编为步卒的行列)。
太原之战,晋将魏舒在战场形势不利于己方的情况下,果断地“毁车以为行,五乘为三伍”,是此战获胜的根本,魏舒的“毁车以为行”奏响了我国古代由车战向步战转变的序曲,魏舒也因此成为我国古代一名著名的军事家。
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文章标题:量腹而食《左传·昭公二十八年》。毁车《左传·昭公元年》发布于2024-03-06 18:10:54


