香妃的传说

香妃的传说

清末，民间流传着许多关于香妃的美丽传说，传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。

香妃出生于南疆回部，维吾尔族人。她降生不凡，体有异香，不假熏沐，她嫁于南疆小和卓木霍集占为妃。

乾隆皇帝听说在今新疆那里有这么个女子，不仅长的漂亮，而且身上有一种奇异的香味，一心想得到手。

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不久，大和卓木（布那敦）与小和卓木（霍集占）在南疆叛乱，宣布独立。

乾隆皇帝心中眷念香妃，恰好以出师为名，派伊黎将军兆惠平定叛乱，同时让其留意香妃的下落。

后来，兆惠将军西征时，回疆既平，兆惠杀了香妃的丈夫霍集占，果然生擒了香妃，并把她带回北京，献于乾隆帝。

乾隆帝喜不自胜，命人在西苑建宝月楼，楼外按照西域的风格建了片宅院，建回营，仿土耳其式建筑，建浴清堂作为香妃沐浴之所。

香妃的一切起居饮食全按照回式安排，以免她生思乡之情。

然而香妃钟情先夫，为夫守节，对乾隆的苦心安排视而不见。皇后闻之，召香妃赐死。这个故事虽然曲折动人，但此说不可信。

经有关专家的研究和考证，证明传说中的“香妃”就是乾隆后宫中的唯一来自南疆的回族妃子容妃。

容妃，就是容貌出众的意思，她生于雍正十二年（1734年）九月十五日，是新疆伊斯兰教始祖派噶木巴的后裔。

容妃与霍集占也是堂兄妹的关系。

她同其他维吾尔族姑娘一样活泼开朗，能歌善舞。乾隆帝也深深迷恋这位端庄秀丽、窈窕娇美的姑娘。加上乾隆想通过联姻来解决回部争端，就决定纳她为妻。

乾隆二十五年（1760年）27岁的容妃身着回部服装跨进了庄严肃穆的紫禁城，被册封为“和贵人”。受到皇帝的喜爱。容妃在宫中也尽力侍奉皇帝。

之后，容妃的俊俏和异域情调进一步赢得乾隆皇帝的垂爱和信任，乾隆还特许容妃在宫中身着回部服饰，直到乾隆三十三年六月，皇太后懿旨，将她由容嫔晋为容妃，并赏给她满洲朝服、吉服、满族凤冠、项圈、耳坠、数珠等等。

乾隆对容妃很细心，在宫中专门为她配备了回部厨师倪马特，按照回部的风俗习惯为容妃制做各种食物。这实际上表现了他对少数民族及其宗教信仰的尊重。清朝的民族政策是笼络各族上层人物，加强中央对各族地区的统治。太宗、世祖时曾娶蒙古贵族女儿为妃，还把公主嫁给蒙古贵族；乾隆纳容妃，部分原因亦在于此，以此来笼络维吾尔贵族上层，以巩固中央对西部地区的统治。

容妃在宫中也尽力侍奉皇帝，经常为乾隆排练一些维吾尔族“技戏”。给宫中带来快乐祥和气氛。

乾隆四十三年，容妃随帝前往盛京（今沈阳）避暑。此后又两次被带赴热河行宫避暑。容妃同乾隆围猎，同赏日出、夕阳，朝夕相处。在热河行宫宴会上，她已经坐到两边首位的位置了。即使回到北京皇宫，宴席上也位列东边第二位。这说明乾隆对她的宠爱有加，地位也在不断上升。

容妃的地位虽然上升，但她毫无骄纵傲慢之态。她待人亲切和蔼，进退有度，和皇太后相处得十分融洽。她的两次晋封，都是皇太后下懿旨册封的。

容妃对皇帝的各个嫔妃也以礼相待。她还精心照料乾隆掌上明珠 —— 十公主。

乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圆明园奉三无私殿设宴会餐，容妃已入主了西边头桌的首位，到同年十二月乾清宫大宴，容妃又升格到了东边坐桌的第二位。这时，容妃已48岁，到了她地位与殊荣的顶峰。

容妃在宫中过着恬静安逸的生活。她晚年染病时，皇帝十分关切，派人给她送去枣糕、桔饼、西瓜等果品。乾隆五十三年（1788）四月十九日，容妃病逝，享年55岁。七十七岁的乾隆皇帝特意写下《宝月楼自警》的诗，以表达深深怀念之情。