张衡

张衡

张衡（78年—139年），字平子。南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。

他从小擅长写文章，才智过人，十六七岁时曾到西汉故都长安及其附近地区考察学习，后又到东汉首都洛阳的太学 —— 全国的最高学府去观摩学习。

他曾自述其志：“君子不患之不立，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。”他把道德的修养、学业上的进步，看得比官职、官禄更要重要得多。

经过十年苦心构思，创作了《二京赋》，一面颂扬汉朝的国威，一面讽喻时政。

《二京赋》是张衡的代表作之一。此作突破了大赋铺写京都繁华的常规，叙述了许多民情风俗，体制宏大，词藻瑰丽，在当时享有盛誉，也为后人所重视。

由于他的才能，115年被汉安帝召请、任用，提升为太史令，掌管历法、天文、气象。他将考察研究天象的结果，制作了浑天仪；还撰写了一本叙述天体现象的著作《灵宪》对月食等天文现象作了解释，和一本算术著作《算罔论》。

我国古代对天体结构有“宣夜”、“盖天”、“浑天”三种解释。“宣夜”说到东汉时已失传。“盖天”说主张天圆地方，与天象实际结构相去甚远。“浑天”说主张天为圆形，状似蛋壳，地如蛋黄居中。浑天的概念在秦代由慎到提出。张衡在前人的基础上，撰成《浑天仪图注》指出：“浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄，孤居于内。天大而地小，天之包地，犹壳之裹黄。”他还指出浑圆的天体不是宇宙的边界，“宇之表无极，宙之端无穷?”，初步阐述了宇宙无限的观点。

浑天仪用精铜铸成的球体模型表示天球，用一根铁轴贯穿球心，内外有几层圆圈，都可转动。各层圆圈分别刻有赤道、黄道、子午圈、南北极、二十四节气、二十八星宿，以及日月星辰等的位置，凡是张衡所知道的天文现象都刻在上面。

为了使浑天仪能够自己转动，张衡又设计了一个“滴漏”，以滴水为原动力，作为浑天仪的动力。

浑天仪被滴漏带动，它转动时恰好和天空中日月星辰的起落位置相吻合，因此能够准确地表示天空的星象。可惜这座精巧的浑天仪在西晋战乱中失传了，明人根据张衡的有关著作所述又制成浑天仪，八国联军占领北京时被德国帝国主义者掠去，第一次世界大战后送还我国，现在南京紫金山天文台。

在汉顺帝时，132年7月张衡制成地动仪。

候风地动仪是世界上第一架地震仪。用它准确地记录了138年的陇西地震，人们皆服其神妙，原物早已失传了。

地动仪中央竖着一根铜棍，叫“都柱”。都柱四周设有八条滑道装置，每一条滑道都有一组起传动作用的杠杆机械，穿过仪器体壁与外面的八条龙头上颌相连接。地震时，仪体震动，都柱由于本身惯性与仪体的相对位置发生变动，失去平衡的都柱倒入地震波传来的那个方向的滑道中，冲开杠杆机械将龙头掀起，龙嘴张开，铜球掉在仰头张嘴的铜蛤蟆嘴里，所谓“机发吐丸，蟾蜍衔之”，发出当啷的声响，便测出了发生地震的时间和方位。张衡的候风地动仪比欧洲的地震仪早1700多年。

在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年（139年）逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。

张衡在天文学方面著有《灵宪》、《浑仪图注》等，数学著作有《算罔论》，文学作品以《二京赋》、《归田赋》等为代表。

张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

当地政府在1956年重修了“南阳平子读书台”和张衡墓。郭沫若在墓碑上题词道：“如此全面发展的人物，在世界史上亦所罕见。”“万祀千龄，令人景仰！”

后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。