淮南鸡犬，鸡犬皆仙，一人得道 鸡犬升天，东汉.王充《论衡.道虚篇》

淮南鸡犬

鸡犬皆仙

一人得道 鸡犬升天

? 王充《论衡.道虚篇》

【原文】

儒书言：

淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士。

是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。

王遂得道， 举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。

此言仙药有余，犬鸡食之，并随王而升天也。好道学仙之人，皆谓之然。

此虚言也。

【今译】

儒者的书上说：

相传淮南王刘安要学习修道，召集了天下有道术的人，邀请会道术的人。

宁愿放下一国之尊的架子，屈国君的尊严，以全国最尊贵相待，接待有道术的人士；降低身份谦恭地去和地位低下的道术之士交往。

因此，有道术之士，都聚集淮南，一起会聚在淮南王处。

他们争着纷纷献出奇方异术，精湛的道术没有不争着献出来的。

于是，淮南王得道成仙，他全家都跟着升上天界，连他喂养的家禽家畜也都成了仙，变成了仙界的了（一人得道 鸡犬升天）。

狗在天上汪汪…汪吠叫，鸡在云中呜呜…呜鸣啼。

这是说淮南王的仙药有多余，狗、鸡吃了，也都随着一起升上了天界。

喜欢求道学仙的人，都说是真的。这话不确实。

【赏析】

“鸡犬皆仙”、“一人得道 鸡犬升天if a man becomes immortal， even his hen and dog become immortal too”一个人做了官，他的亲朋好友都跟着一起沾光。when a man is at court，all his followers，friends and relations get there with him， are in fovour.

成语“一人得道，鸡犬升天”本意是一个人得道成仙，家里的鸡和狗也都沾了仙气随之升天。when a man attains the Dao，even his pets ascend to heaven.

后用“淮南鸡犬”比喻攀附权贵而得势的人。

本篇选自东汉.王充《论衡》

《论衡》一书为东汉思想家王充（27-97年）所作，大约作成于章和二年（88年）。现存文章有85篇。

“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。

一人得道 鸡犬升天

“淮南王”：刘安（公元前 179～前 122 年）

“淮南”西汉诸侯国名，治所在安徽寿春（今寿县），辖境约在今安徽省淮河以南，巢湖、肥西以北，塘河以东，凤阳、滁县以西地区。

“淮南王”：刘安（公元前 179～前 122 年），

沛郡丰（今江苏省 丰县）人，

汉高祖刘邦之孙，袭父刘长封为淮南王，

是西汉的思想家、文学家。

好读书鼓琴，善为文辞，才思敏捷。

曾“招致宾客方术之士数千人”，与其群臣、宾客集体编撰而成《鸿烈》（后称《淮南鸿烈》，也称《淮南子》）。原书有内书、外书、中书三部分，现在仅存内书21篇。内容庞杂，以道家思想为主，糅合了儒、法等家。书中记录了不少秦汉佚事，还存了一部分上古神话传说，如《女娲补天》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》等。这些神话故事，在一定程度上反映出古代社会的面貌和人民群众的愿望，而且富有浪漫主义色彩。

刘安的父亲是淮南厉王刘长，爷爷是汉高祖刘邦。

汉文帝时，刘长被告发动叛乱而被流放，在途中绝食而死。

汉文帝十分难过，就将他的领地一分为三，分别封给他的三个儿子，长子刘安还继承了爵位，被封为新的淮南王。

与一些喜欢声色犬马的王公贵族不同，刘安洁身自好、礼贤下士，他的门下有几千名颇有才学的门客。

他还喜欢研究儒学、算卦和修道的方法，并写了不少相关的文章。

雄才大略的武帝见刘安博学多才能言善辩，论辈份又是他的叔父，就对他十分敬重。

有时还召刘安上朝一起润色诏书的内容或商讨如何给大臣写回复，有时在宴席上听刘安讲施政得失，或听其朗读新作的赋、颂等。

一次，武帝让他写一篇解释屈原《离骚》的文章，早上接到皇命，一顿饭时间他就写好了。其才思敏捷由此可见。

因为喜欢修道，刘安一直在搜集天下论述修道方面的书籍，寻找得道之人，哪怕远在千里之外，也会派人拿着信和资财恭敬地请来。

刘安求道的名声因此也远播在外。

后世传闻，武帝派人前往抓捕，刘安吞服丹药与八公携手升天，余药鸡犬啄食亦随之升天，从此山因八公得名，“一人得道，鸡犬升天”的神话亦广传今古。