草菅人命《汉书·贾谊传》

草菅人命

《汉书·贾谊传》

【原文】

故胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人，若艾草菅然。

岂惟胡亥之性恶哉? 彼其所以道者非其理故也。

【今译】

（贾谊汉朝初年人，从小刻苦学习，博览群书，他跟着荀况的弟子秦朝的御使张苍学习，以撰著文章而闻名于河南郡。

当时的河南郡守吴公，是原来秦朝名相李斯的同乡，吴公了解到贾谊是一个学问渊博的优秀人才，便对他非常器重，把他召到自己的门下，后来又向汉文帝推荐了贾谊。

汉文帝把贾谊召到中央政府，任命他为博士，此次，贾谊步入了政治舞台，当时，贾谊才21岁。在一年之中被破格提拔为太中大夫。

真可谓是一帆风顺，少年得志，但这难免得罪一些功臣元老，结果被贬出京师，到长沙做长沙王的太傅。

汉文帝7年（前173年），汉文帝想念贾谊，便把他从长沙召回长安，让他担任梁王刘揖的太傅（辅导太子的官）。

梁王是汉文帝最宠爱的儿子，汉文帝指望他将来能继承皇位，贾谊就此发表了一通议论，他给汉文帝上了一道名为《治安策》 的奏疏，论述了秦王朝由于实行严刑峻法而导致灭亡的历史教训。

他说：“辅导皇子，教他读书固然重要，但更重要的，是教他怎样做一个正直的人。秦始皇让宦官赵高给他的小儿子胡亥当老师，假使像赵高教导胡亥那样，教授的尽是严刑酷法，不是杀头割鼻子，就是抄斩三族，结果胡亥杀人成性，秦始皇病故后……）

秦二世元年（公元前209年）胡亥即位，胡亥今日即位当上皇帝，明日就乱杀人，（逼哥哥扶苏自杀，残酷镇压先帝的大臣和公子们，他将12名公子（秦始皇的儿子）戮死于咸阳市，把10名公主分尸肢解于杜邑（今西安东南），著名将领蒙恬、蒙毅兄弟二人也被逼杀，还命令后宫无子的宫妃全部随秦始皇殉葬，他还把为秦始皇修建帝陵的民夫全部活埋在墓中，右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫也同时遇害，其族被诛…）忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，看待杀人当儿戏，就好像看待割茅草一样，不当一回事，把人的生命看作野草一般轻贱，轻视人命，任意杀害（草菅人命）。

这难道只是胡亥的本性生来就坏吗？他所以草菅人命，残酷、昏庸，是教导他的人没有引导他走上正道，这才是根本原因所在。”

（贾谊在《治安策》中引古讽今，婉转地批评了汉文帝，当时的功臣周勃有人诬告他说他要造反，汉文帝偏听偏信，将周勃逮捕入狱。经审讯，周勃无罪释放，恢复了官爵。

汉文帝看了贾谊的《治安策》，采纳了他的意见，从此对大臣的处理比较慎重，不再滥施刑罚。）

【赏析】

“草菅人命”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。trample people like mud and ashes，

后用“草菅人命”形容漠视人的生命，make light of the lives of the people，把人命看得跟野草一样。treat human life as no more than grass，指反动统治者轻视生命，treat people‘s lives with utter disregard，滥施淫威，任意残害人命，wanton destruction of human life，任意杀害，wantonly slaughter people，凶残狠毒fierce and brutal. 也作“草菅民命。