营丘诸难，营丘士折难，《艾子杂说》，狭路相逢

营丘诸难

《艾子杂说》

【原文】

营丘士，性不通慧。

每多事，好折难而不中理。

一日造艾子，问曰：“凡大车之下，与橐驼之项，多缀铃铎，其故何也？”

艾子曰：“车驼之为物甚大，且多夜行，忽狭路相逢，则难于回避。以藉鸣声相闻，使预得回避尔。”

营丘士曰：“佛塔之上，亦设铃铎，岂谓塔亦夜行，而使相避耶？”

艾子曰：“君不通事理，乃至于此。凡鸟鹊多托高以巢，粪秽狼藉。故塔之有铃，所以警鸟鹊也，岂以车驼比耶？”

营丘士曰：“鹰鹞之尾，亦设小铃，安有鸟鹊巢于鹰鹞之尾乎？”

艾子大笑曰：“怪哉，君之不通也！夫鹰隼击物，或入林中而绊足，绦线偶为木之所绾，则振羽之际，铃声可寻而索也，岂谓防鸟鹊之巢乎？”

营丘士曰：“吾尝见挽郎秉铎而歌，虽不究其理，今乃知恐为木枝所绾而便于寻索也。抑不知绾郎之足者，用皮乎？用线乎？”

艾子愠而答曰：“挽郎乃死者之导也，为死人生前好诘难，故鼓铎以乐其尸耳！”

【今译】

营丘地方有个读书人，生来就不通达事理。

总是多事，老是多管闲事，喜好用话语去刁难别人，而又不近情理。

有一天，他到艾子那里，问道：“凡是大车的下面和骆驼的颈项上，大都挂着铃铛，这是什么原因呢？”

艾子说：“车子和骆驼这类运输工具，都是比较大的东西，而且常常夜行，经常晚上赶路，忽然在狭路上相遇，往往不容易回避，因此，借助于铃铛的响声让大家能够隔着很远就互相听到，及早回避。”

营丘的那位读书人又说：“佛塔的顶端，也挂着大大小小的铃铛，难道佛塔也会在夜间行走，需借助铃声要对方回避吗？”

艾子说：“你不通晓事物的道理，竟然达到这样的地步！通常鸟鹊都是将巢穴筑在高处，粪便从高处散落弄得满地狼藉，所以佛塔上挂有铃铛，原来是用来惊吓鸟鹊，驱赶鸟鹊的。这怎么能用车子和骆驼来做比较呢？”

营丘的那位读书人说：“打猎的鹰和鹞子的尾巴上，也挂着小的铃铛，哪里会有鸟鹊在鹰和鹞子的尾巴上筑巢的呢？”

艾子大笑道：“你的不通事理，真是到了令人感到奇怪的地步！鹰隼捕捉小动物，要飞入山林里，系在脚上的丝带子，有时偶然被树木的枝桠所挂住、绊住。这样，当它们扑动翅膀的时候，人们可以凭着振响的铃铛声去寻找它们。怎么能说这是防备鸟鹊在它们的尾巴上筑巢呢？”

营丘的那位读书人说：“我曾经见到送葬时走在前面引路的挽郎，总是一边摇着铃铛，一边唱着挽歌，虽说当时一直不懂得这是什么道理，可现在终于知道这是担心被树枝绊住，带着铃铛可以方便别人寻找，好便于让别人找他啊。

但我还是不了解绑在挽郎脚上的带子，是用皮条做的，还是用丝线编的绳线做的？”

艾子生气地回答道：“挽郎是给死者引路的人，因为死者生前喜欢谈话时故意刁难别人，爱好没道理的追问，所以摇着铃铛，以便让死尸得到快乐。”

【赏析】

铃铛有许多种类，各有不同的用途。

营丘人在辩论中采取偷换概念的手法，以致纠缠不清，越辩越糊涂，这就是诡辩。

讽刺了那些在辩论中偷换概念，节外生枝，胡搅蛮缠的人。

喜欢刁难耍赖，而又逻辑混乱，毫不通晓事物的人，可以读读这则寓言。

狭路相逢

营丘士折难

《艾子杂说》

【原文】

营丘士，性不通慧。

每多事，好折难而不中理。

一日造艾子，问曰：“凡大车之下，与橐驼之项，多缀铃铎，其故何也？”

艾子曰：“车驼之为物甚大，且多夜行，忽狭路相逢，则难于回避。以藉鸣声相闻，使预得回避尔。”

营丘士曰：“佛塔之上，亦设铃铎，岂谓塔亦夜行，而使相避耶？”

艾子曰：“君不通事理，乃至于此。凡鸟鹊多托高以巢，粪秽狼藉。故塔之有铃，所以警鸟鹊也，岂以车驼比耶？”

营丘士曰：“鹰鹞之尾，亦设小铃，安有鸟鹊巢于鹰鹞之尾乎？”

艾子大笑曰：“怪哉，君之不通也！夫鹰隼击物，或入林中而绊足，绦线偶为木之所绾，则振羽之际，铃声可寻而索也，岂谓防鸟鹊之巢乎？”

营丘士曰：“吾尝见挽郎秉铎而歌，虽不究其理，今乃知恐为木枝所绾而便于寻索也。抑不知绾郎之足者，用皮乎？用线乎？”

艾子愠而答曰：“挽郎乃死者之导也，为死人生前好诘难，故鼓铎以乐其尸耳！”

【今译】

古时候，营丘地方有个读书人，脑子很愚笨。

他平日好多事，特别喜欢跟别人辩论，又不近情理，乱争瞎辩，常常把无理变成有理。

一天，他去拜访艾子，问道：“凡是大车下面和骆驼颈项上，都挂着铃铛，那是为什么呢？”

艾子说：“车子和骆驼这类东西都很庞大，又多在夜间行车，（狭路相逢）道路狭窄，相遇时就很难避开，因此，借助于铃声，互相可以听见，事先就可以准备让路了。”

营丘人又说：“佛塔上面也挂着铃铛，难道说也是为了夜间走路要互相回避吗？”

艾子说：“你这个人真是不通事理，竟然达到这样的地步！大凡鸟鹊都喜欢在高处做巢，鸟粪弄得到处都是，所以塔上挂上铃铛，就可以吓跑这些鸟鹊。为什么要拿它同车子、骆驼相比呢？”

营丘人又问道：“老鹰和鹞子的尾巴上，也常挂着小铃，哪有鸟鹊会在鹰和鹞子的尾巴上去做巢的呢？”

艾子哈哈大笑，说道：“真奇怪，你这个人太不通事理了！那是老鹰和鹞子被放出去，追击动物，去捉鸟雀时，有时钻进树林，拴在脚上的绳子偶尔会被树木绊住。那么，它一拍翅膀，铃铛就响了，人们便可以照着铃声去寻觅。怎么可以说这是为了防止鸟鹊到它的尾巴上做巢呢？”

营丘人继续问：“我看见过送葬的队伍前面的人手里摇着大铃，嘴里还唱着歌，从前总弄不明白这是什么道理，今天才终于明白，这是防备被树枝绊住脚，好让别人便于寻找啊。

但我还是不知道那送葬人绑脚上的绳子，是用皮绳呢，还是麻绳呢？”

艾子很生气，就说：“那是给死者开路的，因为死者生前就爱跟人瞎争，所以摇摇铃铛，让死尸开开心。”

【赏析】

营丘：地名。

?折难：好与人辩论。

《营丘士折难》讲述的是营丘这个地方的一个读书人，资质不聪敏却总是多事，好与人争辩，而又逻辑混乱，喜欢刁难耍赖，没道理的争论。

铃铛有许多种类，各有不同的用途。营丘人在辩论中采取偷换概念的手法，以致纠缠不清，越辩越糊涂，这就是诡辩。

“狭路相逢”相向的车辆在狭窄的道路上相遇of adversaries meet face to face on a narrow path，互相避不开，没有回避退让的余地come into ?unavoidable confrontation.

原意是说路窄be squeezed into an narrow road，没地方可让。

现多用“狭路相逢”来形容仇人或对头相逢，难以相容，彼此都不肯轻易放过对方，互不相让。