陋室铭，刘禹锡《全唐文》

陋室铭

刘禹锡《全唐文》

【原文】

山不在高，有仙则名；

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

【今译】

山并不一定要很高，只要有了仙人在此居住，这山自然就会扬名；

水并不一定要很深，只要有了蛟龙栖息在此，这水自然就具有了灵性。

这里，虽然是一个简陋的小房子，但我的道德的芳馨充满在房间。

苔痕漫上石阶，生成一片翠绿；满眼迷人青葱的草色，透过帘子映得满室青青。

常有学识渊博的大儒在这里谈笑，往来的人都是有学问有修养的人，从无不学无术浅薄无知的俗人。

在这居室中，平时可以弹奏清雅的古琴，可以阅读玄妙的泥金书写的佛经。

在这里，没有烦人喧闹的奏乐俗曲扰乱双耳，搅扰清静，没有官府堆积的文牍和公事使身心劳累。

在这里，就好像南阳诸葛的草庐，又如西蜀杨雄的子云茅亭，正如孔子说的，：“（只要有君子居住），哪里会有什么卑陋呢？（何陋之有）”

【赏析】

陋室，意思是简陋的屋子。

铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都押韵，并常用排比 、对偶骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

本文借描述陋室周围的景色和陋室主人的生活，极力向人说明“陋室不陋”，陋室中有高洁之士，表现了作者那种傲岸高洁的节操和安贫乐道的情趣。

全文仅81个字，不仅包含丰富的思想内容，而且有很高的艺术性。

山不高有仙，水不深有龙，室虽陋而有君子居。

篇中有许多警句名言，脍炙人口。

顺理成章，将身居陋室而精神充盈的感觉与心态表现出来。

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

刘禹锡的“陋室”

唐代诗人刘禹锡（772 ～ 842），字梦得，洛阳人，贞元九年（793）中进士。

当过太子宾客，因诗才卓著被白居易称为“诗豪”。

曾参与王叔文、王伾领导的革新，主张改革旧政，失败后，被从京城贬到和州（今安徽和县）当一个小官判。

和州知府是一个势力小人，他看刘禹锡被贬，又对自己不恭敬，就想办法整治他。

按规定，通判应居住在三大间前廊后厦的大宅院，但知州却在较偏僻的城南门外给刘禹锡三间小瓦房住。

谁知刘禹锡根本就没有理会住房的大小，一看房子正对着大江，还挺高兴，随手写了一副对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

过了几天，知州听说刘禹锡对住房无所谓，每日吟诗读书，很逍遥，挺自在，于是又恼又怒，吩咐下人给他搬家，搬到了只有一间半的更偏僻的北门外的一处茅草房里。

这次刘禹锡明白知州的用意了，但他仍然不露声色，依旧读书作诗，游山玩水，而且又在门前贴了一副对联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”

知州见刘禹锡还是不买自己的账，既不前来拜访自己，更不来送礼，气得胡子都撅了起来，于是又命人给刘禹锡搬家。

刘禹锡在这半年多的时间，连续搬了三次家，这回只是一间房。

刘禹锡看到房前有一棵枯树，而旁边却是一片欣欣向荣的绿荫，他当即又在门上贴上一副对联：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春！”

刘禹锡依然是每日读书访友，和当地的文人墨客联诗联句。

转眼又是一个多月过去了，知州还不见刘禹锡对自己有什么表示，心想，这准是个书呆子，是块石头！

于是他命人把放在衙门口的一块上马石给刘禹锡送去，想要羞辱刘禹锡一番。

这天，刘禹锡访友归来，心情很好，看看自己的小屋子，里面一张床，一张桌，一张椅，一架书，不觉欣然命笔，写了一篇盛赞这小屋的《陋室铭》。

《陋室铭》短短的百字小文，却洋溢着蓬勃向上、傲岸不屈的精神。

谁知，刚写完《陋室铭》知州那块石头就送到了。

刘禹锡看看这块三尺半长，一尺多高，一尺多宽的石头，顿时一个主意涌上心头。

他满脸笑容地对来人说：“请回去对知州大人说，我刘禹锡多谢他的礼物！”

知州听完回报，心里又好气又好笑，更加觉得这是个十足的书呆子了?。

刘禹锡请了一位石匠，把自己那篇《陋室铭》工整地刻在了这块土地上，放在自己的书架前。