刺猬与橡斗
?《启颜录》
有一大虫,欲向野中觅食。
见一刺猬仰卧,谓是肉脔。
欲衔之,忽被猥卷着鼻。
惊走,不知休息。
直至山中,困乏,不觉昏睡。
刺猬乃放鼻而走。
大虫忽起,欢喜,走至橡树下。
低头见橡斗,乃侧身语云:“旦来遇见贤尊,愿郎君且避道。”
【今译】
有一只老虎,想到野外找东西吃。
它看见一只刺猬仰面朝天睡在那里,以为是块肉。
便走拢过去,正想衔它,忽然被刺猬卷住鼻子。
老虎吓得快跑,不敢休息。
老虎一直跑到山中,非常困乏,不知不觉的就昏昏沉沉地睡着了。
刺猬这才放开老虎的鼻子,逃走了。
老虎醒来,忽然发现刺猬走了,于是感到很轻松愉快,就跑到橡树底下去玩。
老虎一低头偶尔看见橡树子的壳,以为是只小刺猬。
它便侧着身子对橡子壳说:“刚才我碰上了您父亲,已经领教过了,希望兄弟让让路吧!”
【赏析】
据说机智滑稽的侯白与杨素同僚,有一天相互谈笑,很晚了才走出官署。
刚出来又被杨素之子玄感死死缠住,非要他给说笑话听,于是侯白便讲了这个故事。
后人用这个故事来比喻那些粗枝大叶的人,上当受骗后不吸取教训,却还心有余悸。
粗枝大叶crude and careless
上当受骗be tricked,be duped and misled in,
不吸取教训 can not draw a lesson,
却还心有余悸still have a lingering fear,
be still in a state of shock,
experience a carry-over of fear,
there is still a certain trepidation,
用来讽刺粗枝大叶,心有余悸的人。
隋代侯白撰。
这是继《笑林》以后又一部重要的笑话集,但它又具有自身独特的优点。
《旧唐志》、 《新唐志》均有记载,十卷,原本已亡佚。
现在存世的残本或收录遗闻者有八种。时代最早的是敦煌写本,现藏英国伦敦博物馆。
中文名启颜录
类别志人小说集
属性笑话集
作者侯白
《启颜录》不仅继承了笑话诙谐幽默的传统,更重要的是在这些笑话中形象地反映了时代精神的变迁,具有较强的现实性。
如《石动筩》条记齐高祖时石动筩在与佛僧论辩的过程中嘲笑佛祖。其论辩形式虽与魏晋人相似,但内容已经发生变化。虽然当时佛教流传较广,但并未引起人们崇仰,人们可以随拿佛开心取乐。至隋代仍是这种情况。
《卢嘉言》条叙隋代卢嘉言先后对三个和尚揶揄戏弄,使其狼狈不堪。又如《石言》条以某人诈称富贵体而伪装“石发”,反应服药这种魏晋文人的时髦行为,至后魏时已经因为到了东施效颦的地步而成为众人取笑得材料。在反映现实的故事中,有些则直接过问生活,参与政治,对封建官僚的昏庸无能予以无情的揭露。有的昏聩健忘到连刚审问的犯人也记不清,致使其逃之夭夭;有的庸碌愚蠢,完全不给衙中吏员所挟持。说明作者不仅意识到时代的变迁,且能清醒地对变化后的时代环境做出准确的判断,从而体现出他们参与人生的积极意识。
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文章标题:刺猬与橡斗《启颜录》,粗枝大叶的人,上当受骗……发布于2024-03-06 18:59:55


