操闻上古有弧矢之利,《论语》曰“足兵”,《尚书》八政曰“师”,《易》曰:“师贞丈人吉”,《诗》曰“王赫斯怒,爰整其旅”,黄帝、汤、武咸用干戚以济世也。《司马法》曰:“人故杀人,杀之可也。”恃武者灭,恃文者亡,夫差,偃王是也。圣人之用兵,戢而时动,不得已而用之。
吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。
孙子者,齐人也,名武,为吴王阖闾作《兵法》一十三篇,试之妇人,卒以为将,西破强楚入郢,北威齐、晋。后百岁馀有孙膑,是武之后也。
审计重举,明画深图,不可相诬。而但世人未之深亮训说,况文烦富,行于世者失其旨要,故撰为略解焉。
注释
选自《曹操集》。三国时著名的政治家和军事家曹操,对《孙子兵法》十三篇作了整理和注释,对文便是他整理注释时所写的序言。
弧矢:弓和箭。《易·系辞下》:“弦本为弧,剡木为矢。弧矢之利,威行天下。”
《论语》:儒家学派的经典著作之一。足兵:兵力充足。《论语·颜渊》:“子贡问政,子曰:‘足食,足兵,民信之矣’。”
《尚书》:又称《书》或《书经》,是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主。八政:古代国家施政的八个方面,食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师。
《易》:是《易经》的简称。易是指易经里“易”的含义有三个“变易”、“简易”、“不易”。师贞丈人吉:出师正义,下帅就是吉利。贞:同“正”,正义。丈人:大人,古时对老年男子的尊称,这里指主帅。
《诗》:中国古书名,《诗经》的简称。王赫斯怒,爰整其旅:引自《大雅·皇矣》。王:指周文王。赫(hè):勃然大怒的样子。斯:而。爰(yuán):于是。
黄帝:古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。汤:商汤,即成汤,子姓,名履,又名天乙,河南商丘人
,汤是契的第十四代孙,主癸之子,商朝开国君主。武:周武王,姬发,姬姓,名发,周文王姬昌与太姒的嫡次子
,西周王朝开国君主。咸:者。干戚:盾牌和斧,古代兵器。济:救助。
《司马法》:古代兵书,先秦时期军事著作之一。
人故杀人,杀之可也:如果杀人(战争)能够安定社会、解救庶民,那就应该去杀人(战争)。
恃(shì):依靠。
夫(fú)差:春秋时期吴国末代国君。偃(yǎn)王:徐偃王,嬴姓徐氏,名诞。西周时徐国国君。徐国统辖今淮、泗一带。建都徐城。
戢(jí):收藏,这里指平时作好战争准备。
阖闾(hé lǘ):吴王阖闾,一作阖庐,姬姓,名光,又称公子光,吴王诸樊之子,春秋末期吴国君主。
试之妇人:指吴王阖闾命孙武用他的部分试着操练宫女。
卒:终于。
郢(yǐng):古代中国楚国的都城,在今湖北省江陵县附近。
威:威胁。齐、晋:春秋时期的两个大国,齐今在山东省一带,晋今在山西省一带。
孙膑:孙膑,中国战国初期军事家,兵家代表人物。
审计:周密的思考。审:详尽,细密。重举:谓举动慎重。
画:筹划,谋划。图:谋划。
诬:诬蔑,这里指随意曲解。
亮:明亮,透彻。训说:解释。
旨要:主要意指,精神实质。
撰(zhuàn):著述,编著。略解:简单的解说。
译文
我听说远古时候就有弓箭的利用,《论语》上说过治理国家需要“充足的兵力”,《尚书》所说的八种政事中有一种就叫“军事”,《易事》上说“出兵正义就会使主帅吉利”,《诗经》上说“周王赫然大怒,于是整顿他的军队出战”,轩辕黄帝、商汤王、周武王都使用过武力拯救社会。《司马法》说:“谁故意杀害别人,别人就可以把他杀掉。”只依靠武力的要灭亡,只依靠仁义的要灭亡,吴王夫差和徐偃王就是这样的例子。圣智的人用兵,平时作好准备,必要时才出动,在不得已的情况下才用兵作战。
我读过的兵书和战策很多,觉得孙武所著的兵法论述深刻。
孙子是齐国人,名武,他为吴王阖闾作《兵法》十三篇,吴王阖闾命他按照兵法操练妇女,后来终于用他为将军,结果吴国向西打败了强大的楚国,攻入楚国的国都——郢,并对北方的齐国和晋国造成很大的威胁。一百多年以后,齐国又出了个著名军事家孙膑,是孙武的后代。
《孙子兵法》中表现了孙子周密地思考,慎重地采取军事行动,谋划明确而深刻,这是不容曲解的。但是,世人对《孙子兵法》没有作深入、透彻的解说,况且该书文字烦多,在社会上流行的失去了原作的主要精神,所以我为它撰写了简略的解说。
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文章标题:古文阅读-孙子序(曹操)发布于2021-06-21 09:00:45


