厥初生民?时维姜嫄。
生民如何?克禋克祀,以弗无子。
履帝武敏歆,攸介攸止。
载震载夙,载生载育,时维后稷。
诞弥厥月,先生如达。
不坼不副,无菑无害,以赫厥灵。
上帝不宁,不康禋祀,居然生子。
诞寘之隘巷,牛羊腓字之。
诞寘之平林,会伐平林。
诞寘之寒冰,鸟覆翼之。
鸟乃去矣,后稷呱矣。
实覃实訏,厥声载路。
诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食。
蓺之荏菽,荏菽旆旆。
禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑,有相之
茀厥丰草,种之黄茂。
实方实苞,实种实褎。
实发实秀,实坚实好。
实颖实栗,即有邰家室。
诞降嘉种,维秬维秠,维穈维芑。
恒之秬秠,是获是亩。
恒之穈芑,是任是负,以归肇祀。
诞我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。
释之叟叟,烝之浮浮。
载谋载惟,取萧祭脂。
取羝以軷,载燔载烈,以兴嗣岁。
卬盛于豆,于豆于登,其始升。
上帝居歆,胡臭亶时。
后稷肇祀,庶无罪悔,以迄于今。

注释

1厥初:当初。
2民:周族人民。
3时:是,这。
4维:是。
5姜嫄(yuán):也作“姜原”,传说为周人的女始祖,后稷的母亲
6克:能够。
7禋(yīn):古代祭祀上帝的礼仪
8弗:祛去灾难的祭祀。弗,为“祓”的假借字。
9履:践踏。
10帝:上帝。
11武:足迹。
12敏:大脚趾。
13歆:欢喜。
14攸:语助词。
15介:休息。
16止:止息。
17载:加强语气的助词。
18震:怀孕
19夙:严肃。
20后稷:周人始祖,姓姬,名弃,后稷为官名。
21诞:发语词。
22弥:满。此指怀孕足月。
23先生:初生。
24达:通“羍”,初生的小羊。一说顺利,顺畅。
25坼(chè):裂开。指产门裂开。
26副(pì):破裂。指衣胞破裂。《毛传》:“不坼不副,无菑无害,言也。”此指后稷出生顺利,没给母亲带来痛苦
27菑:同“灾”。
28赫:显示。
29灵:灵异
30宁:安。
31康:安。
32居然:徒然。
33腓:通“庇”,庇护。
34字:爱。
35平林:平原上的树林。
36覆翼:用翅膀遮盖。
37实:是,这样。
38覃(tán):长。
39訏(xū):大。
40匍匐:爬行。
41岐、嶷:有知识,能识别。《毛传》:“岐,知意也。
42蓺:种植。
43荏菽:大豆。
44旆旆(pèi):茂盛的样子。
45禾役:禾穗。
46穟穟(suì):下垂的样子。
47幪幪:茂密的样子。
48瓞(dié):小瓜。
49唪唪(běng):果实累累的样子。
50穑:种植五谷。
51相:助。
52道:方法。
53茀(fú):除草。
54丰草:茂密的草。
55黄茂:金黄的谷类,良种谷物。
56方:萌芽刚出土。
57苞:禾苗丛生。
58种:谷种生出短苗。
59褎(yòu):禾苗渐渐长高。
60发:禾茎舒发拔节。
61秀:结穗。
62颖:禾穗籽粒饱满下垂。
63栗:收获众多。
64即:往。
65有邰(tái):古代氏族,传说帝尧因后稷对农业生产的贡献而封他于邰。
66降:赐与。
67维:是。
68秬(jù):黑黍。
69秠(pī):黍的一种,一壳中含有两粒黍米
70穈(mén):一种谷物,又名赤粱粟。
71芑(qǐ):一种白苗高粱。
72恒(gèn):通“亘”,遍,满。
73获:收割。
74亩:堆在田里。
75任:挑。
76肇祀:开始祭祀。
77揄(yóu):将舂好的米从臼中舀出。
78簸:扬去糠皮。
79蹂:用手揉搓。
80释:淘米。
81叟叟:淘米声。
82烝:蒸。
83浮浮:蒸气上升的样子。
84惟:考虑。
85萧:艾蒿。
86脂:牛肠脂。古时祭祀用牛油和艾蒿合烧。
87羝(dī):公羊。
88軷(bá):剥羊皮。一说祭道路之
89燔(fán):烧烤。
90烈:把肉串起来烤。
91嗣岁:来年。
92卬(áng):我。《毛传》:“卬,我也。”
93豆:一种盛肉的高脚碗。
94登:瓦制的盛汤碗。
95居:语助词。
96歆:享受。
97胡:大。
98臭(xiù):香气。
99亶:确实。
100时:好,善。
101庶:幸。

赏析

这是周人记述其始祖后稷从出生到创业的长篇史诗,它是最早、最完整、最生动记录后稷这位农神的诗篇。《毛诗序》说:“《生民》,尊祖也。后稷生于姜嫄,文武之功起于后稷,故推以配天焉。”周人认为后稷的出生,是上天对周部族的眷顾。后稷一出生就充满了神异色彩。全诗共八章,首章写姜嫄怀孕的神异情况。一天她到野外去参加祭天的禋祭,踩在上帝的足迹上,欣然有感,怀上了后稷。这反映了周人此时尚处于母系氏族社会时代。第二章写后稷诞生时的神异情况。姜嫄十月怀胎,后稷顺利出生,但出生时,产妇产门不破,婴儿胞衣不裂,显然有异于普通的孩子。第三章写后稷多次被弃而遇难成祥的奇异经历。姜嫄因为生了这样一个奇怪的孩子,很害怕,就把他丢弃到狭巷中,但牛羊都庇护他。又丢到树林里,伐木人又救了他。丢到寒冰上,大鸟用羽翼温暖他。大鸟飞走,他大声哭了出来,人们都很惊讶,家人才开始抚养他。可见后稷从小就是一个不同寻常的人。后来他渐渐长大,刚会爬行,就聪明异常,会自己找食物吃,后来就会种豆、种瓜、种麦、无论种什么都生长茂盛,获得丰收。他还有一套种植方法,如除去杂草、选用良种等。可见后稷对我国早期的农业生产作出了巨大的贡献。诗中还细致、生动地描绘了周人耕种、收获,及丰收后祭祀上帝的壮美场面,语言极其优美生动,词汇也十分丰富,读来如见其人。《生民》一诗可谓古代诗歌中的一朵瑰丽的奇葩。

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文章标题:诗经鉴赏-大雅·生民发布于2021-06-21 14:53:24