人物传记-魏书·甄琛传

甄琛，字思伯，中山毋极人，汉太保甄邯后也。父凝，州主簿。琛少敏悟，闺门之内，兄弟戏狎，不以礼法自居。颇学经史，称有刀笔，而形貌短陋，鲜风仪。举秀才。入都积岁，颇以弈棋弃日，通夜不止。手下苍头常令秉烛，或时睡顿，大加其杖，如此非一。奴后不胜楚痛，乃白琛曰：“郎君辞父母，仕宦京师。若为读书执烛，奴不敢辞罪，乃以围棋，日夜不息，岂是向京之意？”琛惕然惭感，遂从许睿、李彪假书研习，闻见益优。

太和初，拜中书博士，迁谏议大夫，时有所陈，亦为高祖知赏。世宗践祚，以琛为中散大夫、兼御史中尉，转通直散骑常侍。数年，遭母忧。琛母服未阙，复丧父。琛于茔兆之内，手种松柏，隆冬之月，负掘水土。乡老哀之，咸助加力。十余年中，朝廷有大事，犹上表陈情。时兴复盐禁，伪弊相承，琢表曰：“乾坤所惠，天子顺之：山川秘利，天子通之。

是以《月令》称，山林薮泽，有能取蔬食禽兽者，皆野虞教导之，其迭相侵夺者，罪之无赦，此明导民而弗禁，通有无以相济也。《周礼》虽有川泽之禁，正所以防其残尽，必令取之有时。今者，天为黔首生盐，天子亦何苟禁一池也。诏曰：“民利在斯，深如所陈。付八座议可否以闻。”诏琛参八座议事。寻正中尉，常侍如故。迁侍中，领中尉。琛俯眉畏避，不能绳纠贵游，凡所劾治，率多下吏。于时赵修盛宠，琛倾身事之。至修奸诈事露，明当收考，今日乃举其罪。修死之明日，琛与黄门郎李凭以朋党被召诣尚书，兼尚书元英、邢峦穷其阿附之状。琛遂免，归本郡，左右相连死黜者三十余人。

译文

甄琛，字思伯，中山毋极人。他从小聪敏颖悟，闺门之内，他不以礼法事等约束自己。博读经史，笔锋健达，通过秀才考试。进入都城都几年了，总以下棋消磨时光，甚至与人通宵达旦地下棋。身边老仆人总是被他指使着秉烛照明，偶尔打起瞌睡，甄琛则愤怒而起，棍杖相加，诸如此类，时常发生。老仆人后来终于忍受不了鞭打之苦，禀告甄琛说：“郎君您辞乡别亲，入京求功名，假若我为您读书秉烛照字，奴才我万不敢推辞，但您却天天拴在棋盘上，没日没夜地下，这哪有入京求官之意？”甄琛幡然悔悟，深感惭愧，于是跟从许睿、李彪借书研读，见识越来越广博。

太和初年，皇帝拜授他为中书博士，迁任谏议大夫，时时上疏圣上，也被高祖所称道嘉赏。世宗登极，任命甄琛为中散大夫，兼任御史中尉，转任通直散骑常侍，仍然兼任中尉。几年之后，母亲去世。甄琛母亲丧服没有满期，父亲又去世了。甄琛在父母坟茔内，亲手种下松柏，隆冬腊月，挖土挑水，坟墓修成，树木葱茂。乡亲父老十分同情他，都来帮忙。十多年中，朝廷有什么大事，还上书陈奏。当时盐禁实行，伪诈弊端相承不断，甄琛上表说：“天地所惠万民的，天子应当顺从天意；山川的财富，天子应通之于世。

所以《月令》上说山林之中，薮泽里面，如果能从中获取些菜蔬食物、禽鸟走兽之类，那都是大自然为百姓所设造的；有谁与百姓侵吞豪夺的，其罪不赦。这告诉圣上引导百姓而不禁止，接通有无以济养百姓的道理。《周礼》中虽然有禁止豪夺山川的条文，那目的正是防备山川之产被很快耗尽，为的是让人民取之有时。而今，老天为黎民百姓生盐，你何必要禁止百姓去开发一个池子呢？”皇帝下诏说：“百姓利益，深如奏章所陈。将此章交给群臣广为议论，然后定夺。”皇帝又下诏书让琛参与八座讨论国事。不久甄琛就当上了中尉，常侍官职如故。又迁任侍中，兼任中尉。甄琛胆小怕事，所任不能纠治显贵，所有被他弹劾的人中，大都是下层官吏。当时赵修正得宠，甄琛倾所有攀附他。等到奸诈的事情败露，明天准备收审，今天甄琛就列举其罪状。赵修死的第二天，甄琛与黄门郎李凭也以“朋党”之名被召往尚书处，兼尚书元英、邢峦穷究二人阿曲逢迎赵修的情况。甄琛于是被罢去官职，送回家乡，他身边亲近被牵连罢黜官职处死的有三十多人。

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