孔子的智慧，三八等于二十三

有一个叫颜回爱学习德性又好的人，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。

只听买布的大嚷大叫：＂三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？＂颜回走到买布的跟前，施一礼说：＂这位大哥，三八是 二十四 ，怎么会是二十三呢？是你算错了， 不要吵啦。＂

买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找 孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！

颜回说：＂好。孔夫子若评你错了，怎么办？＂买布的说：＂评我错了输上我的头。你错了呢？＂

颜回说：＂评我错了输上我的冠。＂二人打着赌，找到了孔子。

孔子问明了情况，对颜回笑笑说：＂三八就是二十三哪！颜回，你输啦， 把冠取下来给人家吧！＂

颜回从来不跟老师斗嘴。听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。

对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。

第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：＂千年古树莫存身，杀人不明勿动手。＂

颜回应声：＂记住了＂，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。

他猛然记起孔子＂千年古树莫存身＂的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，从空树干离开。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。

颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？颜回赶到家，已是深夜。

他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！

他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话＂杀人不明勿动手＂。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。

天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：＂老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道，要发生的事呢？＂

孔子把颜回扶起来说：＂昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你＇千年古树莫存身＇。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你＇杀人不明勿动手＇。＂

颜回打躬说：＂老师料事如神，学生十分敬佩！＂

孔子又开导颜回说：＂我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要？＂

颜回恍然大悟，噗通一声跪在孔子面前，说：“老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢学生惭愧万分！”

从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。

一个不懂得为亲人让步，为朋友让步，为爱人让步，为合作伙伴让步的人，是缺乏胸襟的人，最无能和不可交的人。试问一个连自己人都斤斤计较的人可交往吗！

成熟的最重要的标志，就是跟自己人，跟自己所爱的家人无谓的争长短，论输赢。那些看起来很爱面子的人，其实，通常内心充满着不自信的胆怯！那些装成坚强、从不会懂得认错和让步的人内心往往都充满着嫉妒、狭隘，很难让阳光照进他们的心灵。

何谓成熟的人呢？对自己人、对家人、对爱人，很温柔，温柔得如同孩子。而对外，对困难，则蔑视，毫无惧意，顶天立地，不慌不忙，淡定从容！

如果，你动不动就与亲人争执，寸土不让哪怕口舌上的输赢都要争，可以敢保证，你在外面必定没有什么作为。

一个懂得爱的人，宁可扮演输家，也不去打败自己的人。打败了她（他），你想得到什么呢？爱，就要懂得让步。

让步，在情感中不是退却，也不是从权，而是一种尊重，一种人格，一种胸襟，一种涵养！让步的人，是最可爱的人！

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