生苦短过百年

前半生们总太多遥不可及东西去疲于奔命却忘了生真正幸福过就灯火阑珊温暖和柴米油盐充实

诗人曾曾经写过这样一首打油诗:“早起提笼去遛鸟晚来种花又养草开心吃好三餐饭烦恼赶自己跑

生活只属于自己走自己唱自己找到最适合自己幸福

生活串串日子连成把日子过好了何愁烦恼缠身

所以太阳问春暖花开只求快乐面把日子过好了比什么都重


01

桥上看风景本身也风景

别人再好也别人羡慕羡慕不

身边太多日常生活就羡慕别人吃吃喝喝玩玩乐乐拿自己生活和别人生活做着比较

但他们从来都没想过之间都如果没差距也就世界多样性

所以其临溪慕鱼如退而结网过好自己日子你就成功者

萨依特曾埃及位政府高官,34岁就做了副市长,可谓前程一片灿烂

可惜,就他飞黄腾达时候,他主管城市却发生了火灾,于他被免职,那年他37岁

他身边朋友依旧些达官显贵都觉得他会非常痛苦、非常难过,至少也找朋友帮忙

然而谁都没想到,萨依特却回到乡村行我素地过着自己简朴生活

凭借着自己知识才能,萨依特很快就收藏上很大造诣萨依特每卖出一件收藏品获利都达到千万美元因此他成为名大富豪

问萨依特:“对于收藏,你只不半路出家怎么会么大成就?”

萨依特说:“因为过得十分简单从不盲目地去羡慕别人,清静生活让我可以一心一意地鉴别陶器

世间所生物都互相羡慕着总感觉别人生活比自己好

可仔细想想生活哪好与坏之分每一种生活背后都暗自标好了价码

你付出几分便会得到几分

真正把生活过成诗对生活付出别人难以想象精力

所以学会热爱你自己生活学会其中幸福真谛!



02

生活一鸡毛简单活着

做人越简单越幸福

万物之始至简衍化至繁

所谓“大道至简”并不所作为清心寡欲过清贫孤独生活做人本性、生活本质也就们最初样子

简化留下核心核心做好了论想怎样轻而

看一故事

小和尚问老和尚:“您得道前做什么?”

老和尚:“砍柴担水做饭

小和尚:“那得道后呢?”

老和尚:“砍柴担水做饭

小和尚:“那何谓得道?”

老和尚:“得道前砍柴时惦着挑水挑水时惦着做饭;得道后砍柴即砍柴担水即担水做饭即做饭

道至简生亦简

老和尚成功得道秘诀其实很简单:“安于当下专心去做一件事情

恩与得与爱与过人道道风景必挂怀笑而过生活最好法则

生都被形形色色诱惑所左右求这求那个却不求越多、苦恼越多

头来过多过高求不但没能提高自己生活品质反而扼杀了那些简单幸福

世界什么样取决于你什么样心简单了世界就简单了幸福也就简单了


03

别人嘴里如走自己路上

“走自己让别人说去吧”

年轻时候觉得这句话“初生牛犊不怕虎”但半生已过经历也足够多了才明白生活就自私

生不如意十之八九忧伤和烦恼本就生活部分学会做自己将烦恼和忧愁视作无明媚阳光才会照亮人

所以活好自己就意别人看法毕竟生活就取悦自己过程

盲人、一聋人、两个耳聪目明铁索桥头四个接一抓住铁索空行

结果呢?盲人、聋人过了耳聪目明也过了另一则跌下深渊丧了

难道耳聪目明还不如盲人、聋人吗?!他弱点恰恰源于耳聪目明

盲人说:“我眼睛看不知山高桥险心平气和攀索

聋人说:“我耳朵听不闻脚下咆哮怒吼恐惧相对减少很多

那个过了耳聪目明则说:“我过我险峰与何干?激流与何干?只管注意落脚稳固就够了

万事由心心至纯而少叨扰

难免会遇到些闲言碎语既然闲言碎语那就管你该与好与好都会

所以何须意?

别人嘴你堵不但自己心可以掌控闲言碎语不非非随它去

当你不意别人评价自己过好自己日子时生活反而会清净

每个生活说起来但其实也相似

心情起起伏伏日子好好坏坏中隐藏着每一生活

聪明把坏日子活好把好日子过得更好而愚蠢只能把好日子过坏把坏日子过成地

你专注自己看着眼前过好当下日子那属于你每一段时光都会肆意而洒脱花好月圆诗和远方

所以怎么活活成什么样切都于自己选择过好自己生活真正生赢家

愿你眼中写满了故事心上却不见风霜好好放肆地前方路上阳光身边尽温暖


 弘扬中华传统文化

实现民族伟大复兴。


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易如反掌的易学智慧

正本清源,易如反掌

学“易”真的很容易

从自卑走向自信,从根本上了解中华文化

抗击疫情中看清楚“对立与分裂”的西方文化。

易学统摄四海八方之学,回归文化自信之根本!

从残缺走向完整,文化人格的完整在工业化教育中无法实现

中、西医的“三观”能和吗?

大难兴邦,这次疫情我们读懂了一体之仁

《传染病》的预测一点也不神

大灾大难面前,正是修心

心学传统是怎样对待瘟疫

一名西医的视角,有关西医与中医的思考

司马昭之心 路人未必知

临大事而不乱,才能保护好自己的家园

人在大病时,人生观都要改变;社会大病一场,是否也会改变?

没有任何一场灾难可以打败中国

真正的修行,是透过身边的人来觉察自己






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文章标题:把日子过好,比什么都重要发布于2023-03-05 23:46:42

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