放空自己的心，是采集宇宙能量的秘密！

所以，我们要学会不去计较，学会绝思绝虑，不要想太多，事情来了就应对它，做完之后，不管怎么样都不去牵挂。

这样，你就会慢慢变得专一，做什么都很专一，你的执著就会越来越少。

当你没有任何执著时，你就和大自然融为一体了。

这时，你的真心就会跟天地灵气合二为一，你就能采到天地之灵气，你会觉得非常轻松。这就是打坐让人身心舒畅的原因。

西方有人专门做过实验，一个人就算非常疲惫，一旦进入无我的虚静状态，并且安住上若干秒之后，他的所有细胞就会充满活力。这就是入定，很有意思。

这说明，宇宙中可能有着某种能量，当你的生命频率接近它、甚至跟它达成一致时，它就会成为你的生命能量。

这个说法有道理吗？有道理。

我自己经常会有这种体验。哪怕我很累很累，只要眼睛一闭，心放空，在虚静中待上几分钟，最多十几分钟，我的生命就会重新充满能量。

过去的很多道人也有这种体验，他们可能结不了丹，可能修不成阳神，但他们都有过这种体验。他们都曾经有过跟大自然合二为一、身心皆忘的瞬间。

有些人不贪恋红尘中的娱乐，醉心于修道，就是因为这种状态太美妙了，比红尘中的任何享受都更加美妙。

所以，你如果觉得累了，不妨给自己的心放放假，把所有事情都忘了，在一种没有执著的状态中静坐一下。

半个小时也行，一个小时也行。

不要求什么结果和觉受。你也不要因为听我说了这种体验，就有意地去寻找这种体验。

如果你有造作心的话，你是进不去的。

哪怕在做事的时候，你也要训练自己：让自己进入虚静的状态，不执著过程，也不执著结果，一边专注地做，一边观察万物的变化。

永远不要被纷繁的现象和变化卷进去，永远不要迷失，永远不要渴望什么不变，也不要害怕什么会变，因为你渴望也好，害怕也好，该变的时候，它都一定会变。

你执著不了，不如让自己安住在虚静之中，享受生命最美好的礼物。

道家说的采丹也是这样。在虚静的状态之中，你的生命会分泌出一种东西。

现代医学称之为内分泌，道家称之为精气神的精气，藏传佛教称之为明点。

当一个人非常焦虑时，他的内分泌就会失调，久而久之，他就容易得抑郁症，或者狂躁症。

前几天，我遇到了一位朋友，他说他的孩子得了抑郁症。

我说没关系，只是内分泌失调了。

他觉得很奇怪，说医生也是这么说的，还说孩子的脑子里缺了一种分泌物，你怎么会知道？

我告诉他，我早就知道了，那种分泌物专门让神经产生兴奋反应，这个功能受到抑制，这种东西没了，神经就兴奋不起来，情绪就老是抑郁。

所以，抑郁症病人在心理和生理上都有问题。

如果他破除所有执著，始终安住在虚静状态之中，没有牵挂，大自然就会他补充精气，修复他的身体，他的病就会慢慢好起来。

在所有牵挂之中，情是最可怕的。不管是爱情还是亲情，所以，一般来说，过去修道要求戒掉情欲，斩断情欲，不能牵挂世俗私情。

有个据说有神通的人说，他每次出现情感方面的问题，他身上的光就慢慢地淡了。这是有道理的。

这就是所谓的采天地精华、吸日月灵气。

这不用专门去学，你只要进入无执、无我、安静、专注的状态，自然就能做到。

你可以在生活中试一试，找到感觉时，就尽量把它变成你生活的常态。

比如，睡觉之前，你可以把自己观空，在一种没有杂念的虚静状态中入睡。做事的时候，你同样可以入空，在虚静中生起观照，在这种无执的境界中做事。

如果能进入这种状态，进入这种境界，你就实现了“归根”，你的气和精都能归根。

有些人甚至能把气收入中脉——这是藏传佛教的说法，道家是将气收入任督二脉。

这样做的目的，也是摄心，不要让心气散在外面，消耗得太多，否则你会非常累。

当你慢慢地实践，成为习惯之后，你就会经常得到大自然的滋养，你的精神气儿就会变得很足，你就会出现神光、灵光。精神的“神”就是这个意思。

如果你有传承的话，也可以进入虚静状态中祈请上师，这时，你也能补充能量。

过去有一种辟谷的修法，他们纯粹安住在虚静状态之中，尽量少吃东西。

虽然他们吃得很少，但因为始终能得到大自然的滋养， 所以不会出现什么问题，反而有益于健康。现在也有很多这样的例子。

所以，不管你打坐不打坐，最重要的是：