《鲍氏战国策注》收入《四库全书》史部第404分册第四六三页。作者鲍彪，处州龙泉人，南宋绍兴年间以左宣教郎任太常博士。根据《四库全书》提要，《鲍氏战国策注》十卷（内府藏本）：宋鲍彪撰。（案：黄鹤《杜诗补注》、郭知达《集注九家杜诗》引彪之语，皆称为“鲍文虎说”，则其字为文虎也。）缙云人，官尚书郎。《战国策》一书，编自刘向，注自高诱。至宋而诱注残阙，曾巩始合诸家之本校之，而于注文无所增损。姚宏始稍补《诱注》之阙，而校正者多，训释者少。彪此《注》成于绍兴丁卯，其《序》中一字不及姚本。盖二人同时，宏又因忤秦桧死，其书尚未盛行于世，故彪未见也。彪书虽首载刘向、曾巩二《序》，而其篇次先后，则自以己意改移，非复向、巩之旧。是书窜乱古本，实自彪始。然《向序》称“中书馀卷，错乱相糅莒。（案：莒字未详，姑仍原本录之。）又有国别者八篇，少不足。臣向因国别者，略以时次之，分别不以序者以相补。除重复得三十三篇”。又称“中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，或曰《修书》”云云。则向编此书，本裒合诸国之记，删并重复，排比成帙。所谓三十三篇者，实非其本来次第。彪核其事迹年月而移之，尚与妄改古书者有间。其更定《东西二周》，自以为考据之特笔。元吴师道作《补正》，极议其误。考赵与峕《宾退录》曰：“《战国策》旧传高诱注，残阙疏略，殊不足观。姚令威宽《补注》（案《补注》乃姚宽之兄姚宏所作，此作姚宽，殊误，谨附订于此），亦未周尽。独缙云鲍氏《校注》为优。虽间有小疵，殊不害大体。惟《东西二周》一节，极其舛谬，深误学者。反不若二氏之说。”是则南宋人已先言之矣。《师道注》中所谓补者，即补彪注；所谓正者，亦即正彪注。其精核实胜于彪。然彪注疏通诠解，实亦殚一生之力。故其自记称：四易稿后，始悟《周策》之“严氏阳竖”即《韩策》之“严遂阳坚”。而有校书如尘埃风叶之叹。虽踵事者益密，正不得遽没创始之功矣。
关于鲍彪的籍贯，《四库全书》提要里称他为缙云人，是因为在自序里署“缙云鲍彪”。查成化《处州府志》缙云卷科贡人物，建炎戊申科（1128）只有朱涛一人，而龙泉卷有鲍彪、鲍闳中二人。在仕宦中，缙云卷无载，而龙泉卷有传。
龙泉黄南鲍氏自唐末五代鲍琳从余姚迁居于此，非常重视耕读传家，一时仕宦如鲤、文人辈出，两宋期间已成为龙泉望族。两宋时期，龙泉有进士248人，其中鲍氏45人。时人惊叹鲍氏“犹比晋王谢、唐崔卢”。成化《处州府志》龙泉卷介绍鲍彪：“字文虎，忠庄公君福之裔。……绍兴十六年（1158），以太学博士累迁员外郎。年未及而请老，同曹郎虞允文、陈俊卿、胡沂、洪迈为白时，相乞固留之，不可，赋诗云：‘此身甘作老林泉。’优诏褒奖，官其一子，缙绅高之。”吴志华、吴志标《处州金石》上册第35页还有《龙泉集福教寺钟铭》，其中有：“皇帝万岁。重臣千秋。龙泉县集福院重铸大钟，知命老人鲍彪随喜作铭：此方真教，体在音闻。不有佛事，何警沉昏。有集福敏，遵如来教。范金出音，示无上道。惟耳声识，非因缘然。非外非内，不属中间。咨尔人天，觉我清净。以闻中入，续佛寿命。宋绍兴乙亥十月三十日甲辰住山嗣祖教释良敏募缘。”“鲍彪，旧《浙江通志》：字文虎，龙泉人。精史学，以《战国策》书失次，为之注定。时有论说以正其谬。又有《书解杜诗注》，为司封员外郎请老。”有这么多史料，鲍彪作为龙泉人应该是明确的，之所以自署缙云人，是因为唐天宝年间“栝州”改为“缙云郡”，古人喜欢用郡作为自己的乡籍。这样的例子有很多，如叶梦得离开许昌回处州松阳时，苏轼的公子苏过作诗题目就叫《送叶少蕴归缙云》。一直到元末明初，龙泉人胡深遇害后，朱元璋还追封他为“缙云郡伯”。
鲍彪之所以被误为缙云人，主要就依据就是自署“缙云鲍彪”。在缙云志书中最早录入鲍彪的是清曹懋极康熙《缙云县志》（1672）“名硕”中的记载：“鲍彪，字文虎，建炎戊申进士，累迁开发中心封员外郎。年未及而请老，同曹郎虞允文、陈俊卿、胡沂、洪迈为白时，相乞固留之，不可，赋诗云：‘此身甘作老林泉。’优诏褒奖。所著有《国策序》。”后来，乾隆、光绪版《缙云县志》文苑以及《缙云文征》均收录了鲍彪的简介和作品。光绪《缙云县志》编辑比较粗糙，例如在进士名录中，建炎二年戊申科增加了“鲍彪，战国策自叙缙云人，府志作龙泉人误，有传。”只凭自署不作考证就轻易推翻府志；在淳熙二年乙未科詹骙榜，加入了“詹骙，旧志大中祥符元年状元，汤志据《宋史·孝宗本纪》选举志、潜说友《咸淳临安志》更正。”他不知道宋朝有两个同名进士，缙云詹骙确实是大中祥符己酉科梁固榜的进士，而淳熙乙未科的状元詹骙是遂安人，后到绍兴任职并定居绍兴，所以许多志书把他当作绍兴人，但绝对不是缙云人。我也是缙云人，希望家乡能出个状元增增光，但必须尊重史实，用证据链来说话。
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文章标题：四库全书与处州18鲍彪与《鲍氏战国策注》发布于2021-05-18 11:28:08
