拜太岁这件事，90%的人都没搞清楚

甲子太岁

（1924、1984年）

就近现代而言，我们经历过的甲子年为1924年、1984年。

甲子年太岁金辨大将军是明代山阳人。他曾任佥部御史，协助宁夏地区军事事务，期间举贤任能，公正无私，受到众人一致称赞。

金辨疏通河流，使得一千三百余亩荒田得到灌溉。又上书皇帝，鼓励边境富人捐粮救灾，促使粮仓富裕，百姓的生活得到了保障。

金辨大将军的塑像非常奇特，米个人认为是看一眼就记住的那种。五络长髯，身穿长袍，双目中分别长出一只小手，手中个托有一目。

造型如此别致，是因为他的身世另有一说。

传闻金辨原来是杨任再世，杨任是商纣王时期的大夫，因进谏关于鹿台的事，被挖去了双眼，致死，遭到弃尸。怨气不散，冲了道德真君的足下之云，道德真君用金丹放在他的眼中，使其眼中长手，手中长眼。

丙子太岁

（1936年、1996年）

二十世纪的两个丙子年是1936年和1996年。丙子太岁郭嘉大将军，元时降生于今河南濮阳。

郭嘉为人慷慨，心有大志，曾担任过翰林编修、监察御史。在广宁路总管任内，辽东地区盗匪猖獗，社会动荡不安，郭嘉在外无援兵的孤城中与攻城贼寇抗争。

贼寇胁迫官府弃城投降，郭嘉宁死不从，亲临督战，最后阵亡城池。为纪念郭嘉，朝廷封赐他为“忠烈”，每年奉祀。

戊子太岁

（1948年、2008年）

戊子太岁是邹铛大将军，体貌清瘦，品性廉洁，明代时降生在芜湖。

在担任通政期间，他处理事务精密详细，政务崇尚道德教化，不主张苛刻和虐待，不畏惧强权。由于邹铛所到之处都能清除腐败，去除奸恶，所以深受民众爱戴。

庚子太岁

（1960年、2020年）

刚刚过去的2020年，和上一甲子的1960年，同为庚子。值年太岁卢秘大将军，大家应该都比较熟悉他的双丸子头。

卢秘将军明代时降生在昆山，从小熟读经史，融会贯通，精于文章，后被推荐为睢州同知。时逢战乱，卢秘便让民众休养生息。面对上级要求有旧军籍的人充当工役，卢秘不畏强权，据理力争，保得一方百姓安全。

卢秘在任内仙逝，家中穷得连丧事也办不起来，只得由官府出钱安葬。出殡当日，天公降雨，百姓皆冒雨送行。

壬子太岁（1972年）

还有一个肖鼠年份为壬子年，也就是1972年。

通常而言，壬子年太岁丘德手中托着一朵牡丹（这张图不是，但没准道观里的造型是）。他在宋代时降生，是政和年间（1111-1117年）进士洪皓的衙门差役。

建炎三年（1129年），洪皓奉命出使金国，丘德等五人以副使名义随从。洪皓多次拒绝金国的高官地位和丰厚俸禄的诱惑，称自己不远万里奉命而来，不能同时在两个朝廷任职。 

金国国君大怒，于是将洪皓和丘德等送到冷山。丘德等人住的是土房鸟屋，在寒冷的冬天，没有柴火取暖，只能用马粪来煮面度日，头发和胡须都熬得雪白。

乙丑太岁

（1925年、1985年）

在任安丘县知县时，陈材曾遇到一伙偷县库金钱的窃贼。在追捕窃贼的过程中，他手持弹弓，弹无虚发，吓得窃贼乖乖投降，交还金钱。陈材罚了众贼三十大板便将他们放了。御史听闻后，大为不满，罢免了他的官职。陈材拂袖而去，回到了故乡。

丁丑太岁

（1937年、1997年）

丁丑年太岁汪文大将军，宋代婺源人，智勇双全。体格魁梧，强劲有力，善于智谋。

当时盗贼泛滥，各地巡抚都束手无策，汪文使用计谋擒获了盗贼数万名。后来征伐时，由于粮草运输跟不上，军心发生动摇，汪文又想出远交近攻的办法，即获得了粮食，又平息了战乱。朝廷授予他“神策将军”的封号。

己丑太岁

（1949年、2009年）

己丑年太岁傅佑大将军，宋代时降生在考城。天圣二年（1024年）科举中进士，被授予大理评事、兖州仙源县知县等官职，有治政的能力。

在任职梓州路（今四川省三台县一带）转运使期间，县内有官吏掠取田地，引起周边少数民族恐慌，傅佑赶到那里之后，立刻查明原因，处罚了官吏，动乱也因此得以平息。

后来傅佑升迁到陕西，正逢朝廷用兵康定，要将大量粮草运送到边境，百姓力量难以承受。傅佑立刻命令停止运送粮食，改为运送钱财，让军队就地用钱财购粮。百姓免除了运输粮食的困苦，而军队也有足够的粮食使用。

辛丑太岁

（1961年、2021年）

辛丑年太岁是杨信大将军，也就是今年的值年太岁，无论哪个生肖人都要拜拜。之前我们有仔细介绍过，印象不深的粉丝可以戳下图复习

癸丑太岁（1973年）

癸丑年太岁是朱得大将军，明代时降生在灵壁（今安徽省灵壁县），他的手上持有一个金瓜。

洪武初年，朱得率领上万户民众，跟随明太祖朱元璋渡过长江，来到江东，收复了常州和婺州，攻克了武昌，还平定了苏州和湖州，随后转战大江南北。

因为战功卓越，他被任命为常山中护卫佥事，后调任福州右卫。他在任职期间勤于职守，后来倭寇进犯沿海地区时，他还带领军民群起抵御，军威大振。

甲寅太岁

（1914年、1974年）

甲寅太岁张朝的形象往往是双手插在袖子里，明代甲寅年降生在如皋。

他为人稳重厚道，智勇双全。担任黄平军政修举时，常常穿着黑衣和黑色盔甲，骑着黑马，拿着铁质的简册，在敌人阵营中往来出入，如同飞行一样。

此外他特别能够锻炼战士，对于敌情的预测料事如神。由于他的治理，百姓都能安居乐业。

丙寅太岁

（1926年、1986年）

丙寅年太岁耿章，明代时降生在鲁地。性格刚强正直，一丝不苟。其父耿如杞受到陷害，被极刑处死，耿章写血书代父伸冤，整个朝廷都为之动容。

崇祯年间（1628－1643），耿章以进士的身份出任曲沃知县（今山西省西南部的曲沃县）。因为当地设有蒙城驿站，加重百姓负担，耿章挺身而出，请求减少民众负担，结果得罪大官，被排挤，不得不离任。

临行前，耿章写下一副对联：“解印空传去害马，移山何日是坚城”。意思是：为了替百姓去除灾害，我宁愿放弃我的官职。我的努力什么时候才能让曲沃成为防护坚固、百姓团结的城市呢。当地百姓怀念他的恩德，在他仙逝以后把他列入“名宦”，每年祭祀。

戊寅太岁

（1938年、1998年）

戊寅太岁是鲁先大将军，手拿手里总拿着一支桃枝。

鲁先为官，有才能，又勇敢，遇到敌人，常常冒着弓箭和石块的危险冲锋在前。鲁先多次受伤，也毫不能阻挡他的攻势。

庚寅太岁

（1950年、2010年）

庚寅太岁邬桓大将军，手持仙草。他元代降生于新昌，自幼喜欢学习，有志向，重品节，处处节约，常常施舍帮助他人。

任职期间，他锄强扶弱，去除腐败，减少弊端，百姓们也能安居乐业。任期届满的时候，上千名百姓到官衙内要求邬桓留任。

后来，邬桓在任内仙逝，百姓思慕邬桓的恩德，不管老少都久久不忘他的高风之节。

壬寅太岁（1962年）

壬寅太岁贺谔，元时降生于鄂县（今湖南炎陵）。他手里举着宝剑，是一个拥有谋略，善于攻守之人。

关中地区大战以后，积尸满野。贺谔挖掘大坑，善葬了将士的遗骸。后来帮助元世祖忽必烈总管京兆诸军奥鲁。

贺谔在毁坏的墙壁里，曾经发现了无主的白金七千两。当时，元世祖以皇太弟受诏征云南，因缺乏军费，驻六盘山。贺谔拿出白金五千两资助昭征云南的远征军。仙逝后，被追封雍国公，谥号贞献。

乙卯太岁

（1915年、1975年）

乙卯太岁万清通常跷腿而坐。他生在元代的建昌南城（今江西省南城县），性格沉静稳重，注重个人志向和节操。

万清在元朝时担任枢密院使，镇守建昌路总管府。后来改朝换代，各地动荡不安，万清便辞任回家了。

明朝成立后，明太祖屡次征召万清，都被他以"一女不嫁二夫，一个臣子不在二朝为官"的理由加以拒绝。后来，明太祖又派人去征召他，还将他贬为和州知州（今安徽省和县一带），但万清未上任就仙逝了。

丁卯太岁

（1927年、1987年）

丁卯太岁大将军沈兴，明代建宁人。他身材不高，但是强壮精悍，手执长枪，双目炯炯有神。

明洪武年间，他建造城墙，加固防护，对外挡住了盗贼的侵犯，对内保护了百姓的治安。于是，建宁的民众都能安居乐业。

己卯太岁

（1939年、1999年）

己卯年太岁龙仲，宋代时降生在永新。他的形象是手里拿着拂尘。

龙仲喜欢读书写作。曾编修《宋朝帝学增释》二百卷，被授予儒林郎、史馆校勘等职。后来他在京城官邸仙逝，皇帝诏书称其为“忠勤先生”。

辛卯太岁

（1951年、2011年）

辛卯年太岁范宁大将军，东晋时降生于南阳，执剑。

范宁是《后汉书》作者范晔之祖父，他为人有豪气，有才气，专心治学，博览群书，不虚伪，不浮躁。

范宁推崇儒学，就任余杭县令（今浙江省余杭县）时，兴办学校，招收和供养学生，余杭社会面貌为之大变。

后调任豫章太守（今江西省南昌市）。在豫章，范宁广泛设立乡学，还派人外出购买乡学所需材料，供学之用。范宁资助办学的经费，全部出自自己的官俸。远近来乡学就读的人达到一千多人，由此开创了豫章地区经学传承的好风气。

癸卯太岁（1963年）

癸卯太岁皮时，北魏时降生在渔阳（今天津市蓟县一带）。他是名将皮豹子的儿子，自幼喜欢武术和谋略。长大后被高宗提升为侍御中散迁侍御长。

当时，吐谷浑部落侵入凉洮河地区（今甘肃省武威县一带），皮时被诏命带领军队讨伐吐谷浑部落，平定了边境。皮时所到之处，弘扬朝廷的恩惠，宣扬军队的威严，受到百姓拥护。

年纪大了之后，朝廷下诏书让他休息。但他因饮酒失度，受到了杖罚，仙逝以后，仍恢复原来的官职，并被赠谥号为“恭公”。

丙辰太岁

（1916年、1976年）

丙辰年太岁辛亚，隋代时降生在狄道（今甘肃省临洮县）、左手握拳，双袖飞起，样子非常威武。

辛亚曾任岷州刺史。岷州的风俗畏惧瘟疫，家中如果有人得病，全家人都要避开，致使病人缺乏治疗，大多病死。

辛亚为了改变当地民俗，将生病的人都用车送到衙门，安置在听事厅走廊上。他自己按了一个床铺，日夜守侯在听事厅里，并且将自己所得的官俸全部拿来买药。

于是，病人大多获得痊愈。愈后，辛亚还召见痊愈病人的家属，讲清照顾病人的道理。患者家属都感到惭愧，对辛亚的仁政表示感谢。

戊辰太岁

（1928年、1988年）

戊辰太岁赵达大将军，三国降生于河南。形象也很特别，双手攥着一条龙。他思维精密，善于方术，从天象观测到东南方有王者之气，于是到了东吴，投身于孙权。

因赵达精通计算之术，孙权每有出征，都会让赵达预测征讨成败，而结果往往也同赵达预测的相同。

后来，赵大预测出了自己归天的日期，果然到了那日，赵达仙逝而去。孙权曾经要向赵达学习方术，赵达视作天机不肯轻泄。于是，孙权就故意怠慢赵达，因而赵达一生并未出任官职。

庚辰太岁

（1940年、2000年）

庚辰年太岁董德，宋代时降生于乐安(今江西省乐安县）。他自幼聪明机智，勤奋好学，待人厚道，少言寡语。但是他三次参加科举，都没有考中，于是就隐居草野，努力治学。

在生活中，他家庭虽然不富裕，但是乐于行善，能够分割产业救济穷苦人家。

壬辰太岁

（1952年、2012年）

壬辰太岁彭泰非常好认，他的双手托着一条龙。他生于明代凤翔（今陕西省凤翔县），自幼聪明机智，在洪武二十七年考中进士，任侍讲官职。

彭泰为人刚正不阿，虽然身为官吏，但是生活依旧淡泊朴素。同时政务勤恳，经常拿古人的箴言和事迹勉励自己。

在还没中进士时，他就娶了乡中贫苦家庭的女儿为妻。考中进士后，彭泰家中嫌弃原配，劝他解除婚姻，另谋高亲。但彭泰坚决不同意，最后夫妻一生恩爱。

甲辰太岁（1964年）

甲辰太岁李诚大将军，元代时降生在今陕西渭南。李诚一生孝顺父母，清正廉洁。做官既讲威严又讲仁爱。

当时，河南有盗贼图谋不轨，朝廷派遣军队来清巢，需要摊派粮食和赋役。李诚就按照百姓家庭的贫富差别，分别摊派。

他施行德政，缓以刑律；劝助农耕，兴办学校；清除邪恶，严禁偷盗；约束属下，明察秋毫。在他任内，所管辖的全境都能得到安宁。当地百姓都称李诚是“循良”，赞扬他的廉洁和德政。

丁巳太岁

（1917年、1977年）

丁巳年太岁杨彦，一只手立在胸前，意为劝人向善。

在宋代时降生于侯宫（今福建省福州市一带），自幼聪慧过人，他经常阅读前代贤人的文集，学习写作和诗歌。

长大以后，杨彦曾被朝廷召见，但是他不想做官，只想隐居山水之间，于是上书《归耕赋》，抒发了回归乡土的心迹。

杨彦常常骑着牛，往来村庄之间，自称是“东里野民”。他每天写作诗歌，同朋友们互相切磋、应答，优游闲适，自得其乐，无意在官场上沉浮。仙逝时，被授迪功郎。

己巳太岁

（1929年、1989年）

己巳年太岁郭灿大将军，明代时降生在安阳。

任知府时，由于邻近地区盗贼猖獗，郭灿为了以防万一，就选拔了精锐的将士，趁盗贼不备的时候，在二更天主动出击，歼灭了盗贼。

郭灿主张宽容和解，而且宽严适当，事事斟酌民众的利益和损失，执行法规制度一丝不苟。

辛巳太岁

（1941年、2001年）

辛巳太岁郑旦双手拿着画轴，在明代时降生在歙（今安徽省歙县）。他曾任浙江右布政使，善于作诗，有诗人名望。

郑但的诗句没有轻浮的靡靡之音，只有浑沦的自然之气。时人评论郑但：家庭敦厚伦理，官场勤奋廉洁，道德人品都融会在他的诗歌之中。

癸巳太岁

（1953年、2013年）

癸巳太岁徐单，生于汉代陕地平陵，手里端着一个酒盅。

徐单自幼练习武术，慷慨勇猛。在得知班超奉旨西征时，徐单主动上奏，请求协助班超平定西域。后来朝廷又提升徐单为军司马，同班超一起攻破乌孙。

乙巳太岁（1965年）

乙巳太岁吴遂大将军手执蛇形长矛，十分威武。他于宋代时降生在安徽。

吴任知县时，善于揭破隐蔽的恶行，附近各县凡是遇到疑难案件，常常派人向吴遂求助咨询。当年大旱，吴遂到城隍庙拜求城隍神达三天三夜，终于求来天降大雨。吴遂还减免田租和赋役，救济灾民四万八千人。