前阵子，想必不少人都关注到了这则新闻。
位于天津市滨海新区中塘镇一小区，分为两期，共16栋楼房，楼房外形与普通居民小区无异，但窗户都是黑色的。
进入楼房内部，每层大约有25户房，面积20平到50平不等，每家每户门口都悬挂着“X氏祠堂”的牌匾和大红花。
这堪比骨灰盒形造的楼……
还有血红血红的大红花……
于是在当天早上刚一上班的时候，就收到了后台粉丝的提问：这样是不是阳宅变阴宅了？
很多人只看标题，误以为这房子里还住了活人，是用民宅来存放骨灰，吓得一机灵。事实上，这与过去新闻曝出的上海到启东买房放骨灰盒的性质不一样。
首先，这房子本就是骨灰堂，但违规改建成住宅的模样。
另外，这16栋楼只放骨灰，不住人。
换句话说，就是把墓地换了个“马甲”，建造成了一个只放骨灰的“小区”。
据新闻报导，随着天津市殡葬改革的推行，越来越多的人选择在陵园单独买一处房间来做自家祠堂，而不是将自家骨灰盒与其他家骨灰盒混放在公益性祠堂。
滨海新区“静安陵园”抓住了商机，这家以“楼房式祠堂”为招牌的骨灰堂一期开售时一度遇冷，但6年间价格一路疯涨，均价从3000一平涨到7000一平。
开发商花费3亿，将这处骨灰堂改建成住宅式，占地面积超过5公顷，规模号称“华北地区第一家”。
目前小区已“入住”3千多家族，骨灰盒接近十万个。该小区楼房目前接近售罄，地下室因为更接“地气”，所以最贵，阁楼价格最便宜。
惊吓之余，弄清了前因后果的吃瓜群众又操起心了：
在大家还没捉急完的时候，这两期“特殊住宅”因涉嫌违反《天津市殡葬管理条例》有关规定，被责令停止相关经营活动。
看样子，躺在这里的老祖宗们免不了要“挪一挪”了。但话说回来，即使不被抓包，这建筑的产权也就50年，50年后咋办？换房子吗？
虽然有的小可爱看到这里就急着想表态：我以后可以海葬、树葬，烧成宝石。但这当真不是每一个人都能拥有的境界。
在我国，对于一些人而言，“怎么死”甚至比“怎么活”还重要。
从人类发展史上来看，国内外各种殡葬模式都有其历史与民俗的传统。总的来说，对遗体的处理方式有两大方式：其一为保存，如土葬、防腐葬（塔葬）。其二是消灭，如火葬、天葬、水葬等。
树葬
随着人类文明进步及宗教信仰与其他条件的限制，上述殡葬模式除了土葬与火葬外，或仅流行于某一局部区域，又或在历史的长河中逐渐被淘汰。
我国实行土葬大约始于原始社会后期，兴盛于封建社会。在“灵魂不死”、“入土为安”的封建传统和“爱亲、思琴、孝亲”的亲族意识以及“风水”可泽及后代兴衰的思想影响下，土葬成为一种主要的殡葬模式。
《易经》中记载的古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。
古人认为“万物不能越土而生，人亦万物中一物”，所以死后要归于土。又说“人由五土而生，气之用也，气息而死，必归葬于土，返本还原之道也”。所以葬者乃返本还原，归根复命。“入土为安，落叶归根”的信念对汉人影响极深。
二来，土葬也符合汉族人民的生活习惯以及慎终追远的伦理情感。正所谓“生命是从泥土中来，再回到泥土中去”。
对于历代崇尚黄色的封建王朝而言，黄色为土色，在阴阳五行中土又居于中位，是最稳定、最可靠的基础。因此，土葬符合古人对物质世界的认知。
图片来源于途牛网@山风与海棠果
在封建制度下，土葬最能表现阶级和等级的差别。只有土葬才能长久地保存死者生前的权势和地位，和活人对逝者遗体的尊重。
秦王兵马俑
人们如何对待死者遗体，作如何的处理，都表示了生者对死者有着何种程度的最后责任。
但土地有限，大家都懂，各地也一直不遗余力地在积极推行殡葬改革。
民政部2012年发布了《中国殡葬事业发展报告》，其中提到：全国大部分城市的现有墓地都将在10年内用完。按照这个推算来看，十年大限就快到了。
只是土葬改火葬，依然占地方。火化场只是人们实现土葬的一个中间过程。毕竟烧完不是提回家，还是得找墓园下葬。
同样是陆地面积不够，全世界最拥挤地方之一的香港，墓地已经怼到楼房后的山上，连成一片，成为“另类风景”。
从2007年开始，香港特区政府又提出新的“绿色丧葬”，倡导将亲人的骨灰撒在花园和大海里。但在一个习惯于长久供奉祖先的社会里，很多人视此为大逆不道。
为了解决龛位短缺的问题，2012年当地又提议在深圳罗湖口岸的沙岭开建超级殡葬城。
但至今未实现
如果所有程序顺利，讲道理这个超级殡葬城应该在2022年落成，但这一做法，却让对面深圳人好无开熏！
那这个问题是不是就无解了呢？有网友提到了，隔壁老龄化严重的霓虹国思路不错。
不用买地，不用建实体墓碑，寺庙规划了这样一个地方用于存放先人骨灰。乍一看有点类似atm机的赶脚。但感觉丝毫不阴森，还挺敞亮的。
祭奠时只需掏出卡，扫一扫。电脑读取持卡人存放在这里的骨灰信息，骨灰盒被自动送到牌位处，与前来扫墓的亲人“见面”。
牌位的液晶屏幕上显示故人的戒名，电子版墓碑；一旁的液晶屏幕上播放着故人的照片、视频。
一边虔诚祭拜，一边还能听到故去亲人生前谈笑说话的声音。拜祭完毕，骨灰盒又被自动送回存放处。这个拜祭用的牌位，继续等待下一个前来拜祭的人。
一栋四层高的小楼，总共能安放1740个骨灰盒，全采用格子间的方式存放。
大一些的格子间88w日元/位（人民币约5.7w），小一些的格子间68w日元/位（人民币约4.4w）买断。另外，每位一年交1w日元的管理费（人民币640）。
除了顺应时代变化，其它和躺在寺庙墓园没啥区别，都能讲究“永世保存”。
但显然，这样操作只是没有建墓地那么占地方，但未来一样会面临地不够用的时候。以及悄摸摸说一句，日本地震频繁，不分你我的概率更大……
可见，基于社会现实与现代人意识形态的发展，要想移风易俗，或许转变个人生死观念才是最优解。
中国古代之所以重视丧葬，说到底还是因为家族聚居模式需要共同祖先这个精神符号来加强凝聚力。而随着生产力的发展，家族解体，个人也能独立生存，那些依附旧时代生产模式的习俗便开始逐渐消亡。
现如今，许多家庭都面临着这样的情况，成为了一个新难题：
子孙后代在异国他乡寻求发展，难得漂洋过海回到家乡为逝者扫墓。而公墓只有20年的使用权，后续面临着续费或搬迁。根本没和老祖宗谋过面的三代之后的子孙，是否依然会出人出力出钱，仍要打一个问号。
即便真的出了钱续了费，他们又能去看望祖先几次呢？
或许，只要有人挂念，坟墓骨灰就当存在；
世上已无人记得，骨灰坟墓的存留也已无意义。
参考资料：
知乎博主@南木香：如何看待天津一小区改建「楼房式祠堂」，16 栋楼住十万个骨灰盒？对殡葬改革有什么影响？
生功德、辟诸邪、镇诸恶
生慈悲、赦诸罪、除苦厄
大随求傍身
五行八卦五行相生相克五行查询五行属火的字易学网周易预测易经64卦八字命理学玄学和于术数
延伸资源下载（命理古籍、麻衣神相、太乙神数、七政四余、大六壬、奇门遁甲、梅花易数、皇极经世、四柱八字、六爻、风水、铁板神数、六壬史上最全版古今秘籍汇总|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：天津“骨灰小区”：1幢楼存放十万骨灰盒发布于2021-07-09 17:52:17
