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最近一周
有一群人又开始神色紧张了
他们就是
七夕当天，
无论是出门还是在家玩手机
都躲不过那些有意无意的秀恩爱
一直以来
和二月十四号的西方情人节
成为全年两度
让单身人士“男默女泪”的节日
但稍稍细想
却好像有些不大对的亚子
牛郎织女一年一次鹊桥相会
却并不能长相厮守
但虐的是双方自个儿，并非虐狗
难道情侣们都渴望
这种一年才见一次的爱情么？
再翻翻历史书，我们会发现
将七夕讹传成古代情人节
堪称是传统节日中的最大误读
一、七夕本非情人节，元夕才是
本土正统的情人节，就今年而言，已经过去很久了……那就是正月十五元宵节！
古代元夕这日，女子可以正大光明的出门，已婚者成双成对，两情相悦但还未扯证的约会赏花灯，单身的物色心仪对象。
而农历七月初七，是古代人们俗称的七夕节，也称“乞巧节”。
东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所能见到的最早关于乞巧的记载。
七夕这日有“乞巧拜织女”、“种生求子”、“晒书晒衣”、“拜魁星”等风俗，但很少会看到少男少女幽会私奔、情人们定情，最多是在名人的诗词歌赋中出现以相思之苦为主题的词句。
那么，为什么七夕会被误当做是“中国的情人节”，而且一错好多年？
二、错把七夕当情人节，锅谁背？
第一口大锅，要甩给那些情感太过丰富的古人。
也许是因为“七夕”二字天然有一种或愁或悔的意境，特别容易引发人的联想，所以古代文人骚客（特别是单身狗和婚姻不幸者）多选在这天抒发哀怨之情，一动笔就停不下来……
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”（《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观）
“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”（《辛未七夕》李商隐）
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”（《秋夕》杜牧）
其次，牛郎织女的爱情故事融入节日本身，丰富的民俗活动也使得后世七夕的节俗内涵有所迁移和拓展。
于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，未婚嫁的姑娘们就会来到花前月下，虔诚仰望星空，祈求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的郎君和美满婚姻。
但是大家有没有想过，为什么姑娘们求的是织女？这得从遥远的星空讲起。
三、重新认识七夕，这天很重要
“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜。
上古时期，每到七月的黄昏，北方夜空第二亮的星——织女星便高悬头顶，古人用此标志农历七月的到来。
图中红框处为织女星所在
另一方面，古代七月也是女性开始织布的季节。所谓“七月流火，九月授衣”，织女星便顺理成章成为了七月纺织之月的信号星。
古代纺织娘们，将“仙界巧妇”织女视为偶像与榜样。后世女性便在七夕这一天的晚上，祈求她能够赐予自己灵巧的双手、聪慧的心思。
严格意义上讲，古代早期的七夕仅限于未婚女性过节（后来已婚妇女也加入乞子的行列）。小姐姐们互相切磋女红，玩耍聚会，吃吃喝喝，一同许愿，有点像是古代的“女光棍节”。
可以说“这是唯一一个真正属于女性的节日，而织女星也是满天繁星中唯一一颗属于女性的亮星。”
从古至今，斗转星移，每到秋夜，织女星都会升上夜空，给人间女子带来祝福。
01
穿针乞巧
七夕当日，民俗活动相当丰富，在宋代时甚至可与春节的热闹程度相媲美。
穿针乞巧，是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。
拿丝线比赛穿针孔，大显身手，速度最快、先穿完的姑娘“得巧”。
现在看来这活动，似乎略显无聊……但就当时而言，娱乐活动相当匮乏，穿针比赛差不多可以被看作是古代大型户外真人秀——“穿针引线的姐姐”，自带battle性质，很容易流行开。
02
喜蛛应巧
所谓的“喜蛛应巧”，也就是女生抓一只蜘蛛，放进一个空盒里。到了第二天早上再打开，看看蜘蛛丝吐了多少丝。丝吐得越多，网织得越圆，说明越吉利。
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。”
蜘蛛占卜和针影占卜
（图片来源于知乎@浩然文史·李一鸣）
但当今，应该没有几位集美有这个胆子去生擒蜘蛛了……看蜘蛛吐丝，还不如自制吐司
03
投针验巧
明清两代后还盛行过投针验巧，算是穿针的一种变体。
“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
这项比赛呢，倒多少有点技术含量。简单来说，就是七夕之夜，女人们以碗装水置于庭院，然后将一束针散放其中，人们争相观看在水中呈列的图案，据说图案的形状越好看，放针者的手就越灵巧。
04
乞美
作为一个以女性为主体的节日，传统的七夕节俗中，自然也少不了对美丽容貌的祈愿。
在没有各种化学合成的指甲油的古代，爱美女性以花朵汁液染红指甲，有了“天然甲油”的滋润，纤纤玉手更加妩媚靓丽。
七夕染甲的习俗主要流行于西南地区，传说未婚女子用了凤仙花、月季花的汁液染甲，可以更快找到如意夫君。
在一些地方，女性还会以树的液浆兑水洗头发，听闻织女就是在七夕这天用木槿洗发，才使得一头秀发乌黑亮泽，牛郎看了顿生爱慕。
图片来源于知乎@浩然文史·李一鸣
可见，七夕虽没有明显的“男欢女爱”，但处处隐藏着女子“乞巧乞爱乞良人”的美好愿景和小心机。
四、现代七夕的正确打开方式
今年七夕，老庙与麦玲玲推出全新灼灼桃花系列，将传统好运文化融入时尚饰品，赋予爱情美满、事业顺遂的美好寓意，为女性传递力量与信心。
无论是寓意主题还是设计呈现，灼灼桃花系列新品都与七夕之节所求所应之事深度契合，格外适合祈求贤淑能巧，渴望美好家庭生活的时尚女性。男孩纸买来赠送给心仪的她，亦不失为七夕良辰的情谊表达~
灼灼桃花系列的核心元素，就是桃花与桃果。
民间传说，西王母在七月七日之夜降临，向好道求仙的汉武帝传授长生秘诀，宝物正是桃。
帝东面西向，王母索七桃，大如弹丸，以五枚与帝，母食二枚。帝食桃辄以核着膝前，母曰：“取此核将何为？”帝曰：“此桃甘美，欲种之。”母笑曰：“此桃三千年一生实。”唯帝与母对坐，其从者皆不得进。时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母，母顾之，谓帝曰：“此窥牖小儿，尝三来盗吾此桃。”帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。
——晋·张华《博物志》卷八七夕的历史与神话（故宫出版）
虽说后世有学者认为这只是个神话，但不可否认桃历来都有增福增寿的吉祥寓意，可谓是水果中“宜家、宜室、宜人”的首选代表。
所谓“投我以桃，报之以李”，桃在中华文化中的第一个重要意象来源于《诗经》，代表美丽贤淑的新娘，与兴旺和谐的家庭。
桃形饰品所具有的独特爱情寓意，特指恋爱中的男女两情相悦，互许真心，几千年来深得恋人们的青睐。
灼灼桃花系列“爱情桃花”，以立体黄金桃花造型结合红纹石小桃子坠饰。
天然红纹石在宝石界拥有“爱神”的称号，因具备活跃而喜庆的玫瑰红色，能使人心情愉悦，唤醒人们心中对爱的渴求。未婚者佩戴可增旺异性缘，已婚者更能增进夫妻间的感情。
色泽红润饱满的桃果形状与3D硬金打造的立体桃花造型相结合，寓意开花结果，佳偶天成。
灼灼桃花系列“事业桃花”，则采用紫晶与桃花的结合。
尊贵神秘的紫晶，被称作是“社交之石”，佩戴后能够提升个人魅力，得贵人扶助。
以花苞形状呈现，象征在人际关系中结下善缘，埋下贵人种子。与黄金桃花结合，有着“促进人际关系、吸引良缘”的美好寓意。
不仅仅是七夕，女性在日常生活中长期佩戴此系列配饰，提升优雅气质的同时，亦可加强自身气场，增添自我魅力。寓意缘分长久，和谐同心的美好情缘，也祝福着事业风顺，好运常伴的喜乐人生。
浓情七夕
以桃花传情，美满皆可期
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文章标题：七夕根本不是情人节，那为什么还要在这天求桃花？发布于2021-07-09 18:01:34
