上周，我们发起了一场关于“因果报应”的征集，粉丝们反应热烈。
从留言来看，“善有善报，恶有恶报”的说法，得到了大多数人的认可。但有一个千古难题一直在困扰着大家：
对此，很多粉丝提到了“现世不报，来世再报”的观点：
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“来世报”来源于佛教的“业有三报”观：
▲《六道轮回图》（可点击放大查看）▲
因善业感召，生于三善道中；
因恶业感召，生于三恶道中。
所以，今生作恶，到了下辈子，别说吃什么苦果了，也许连人都做不成！
另外，道教之中也有“五道轮回”说，只是少了“阿修罗”这一道。
还有粉丝给我们发来了一副对联，在此分享——
阳世三间，积善作恶皆由你；
古往今来，阴曹地府放过谁？
轮回、转世、投胎之说，未必人人都信。但相信者一定能够得到心灵的安顿。
来世再报？
做恶为什么没苦果？除了来世报之外，一些粉丝也提到了“报在子孙后代”的观点：
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更有一则实例，让人瘆得慌：
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那家人由于“祖上是山里的土匪，杀人越货”，导致后代“小孩都养不活，各种意外、各种死法，都很惨”，就连算命先生都唯恐避之不及。
这种子孙受报的观点，对于看中家族血缘关系的中国人来说，并不算陌生。这一观点，被称为“承负报应”。
承者为前，负者为后。“承负报应”，用俗话说就是：
前人种树，后人乘凉；
前人惹祸，后人遭殃。
所以，从承负报应的观点看，如果有人命不好，未必是前世造了恶业。也许是他的祖先做恶，影响到了自己。而如果自己做了好事，也能令子孙享福。
五世而斩定律
意思是，一个人的功名事业对后代的影响，不会超过五代人。
而承负报应，也符合“五世而斩定律”。
但对于极个别的大德之人或极恶之徒，“五世而斩定律”并不一定适用。他们的子孙所获报应能延续很多代。
在他之后，孔氏家族延绵不绝，而且世世代代受到人们的敬仰，不随朝代的更迭沉浮，始终屹立不倒，成为历史上的第一贵族世家。
南宋末期的宰相留梦炎，带头投降元朝，最可恨的是，就是在他的撺掇下，文天祥才被杀害。
▲戏曲中的留梦炎形象▲
他的子孙受到牵连：终明一朝，留梦炎的直系后裔，都只能成为贱民，从事贱职；到了清代，留姓子孙也不能参加科举考试，除非事先声明非留梦炎后代。
承负报应的道理不但对个人适用，对一代人而言更是如此。
比如，对于自然资源的取用，我们不能“竭泽而渔”、“杀鸡取卵”，要为后人留下青山绿水。
若相信善恶有报，必然要行善去恶。但在实际操作中，不免遇到这样一个问题：要是善恶举动不为人知，那还作数吗？
也许别人不知，但上天一定知道。
灶神，是上天派驻人间的纪律监察员。他的身边，还有两个跟班小神，一个手捧“善罐”，另一个手捧“恶罐”。一家人的善恶行为，都会被保存在这两个罐子里。
▲动画片《疯了！桂宝》中的灶王爷，
手持善罐、恶罐▲
每年的小年这天，灶神都会上天向玉帝禀告。为了不让灶神乱说或只说好话，人们或用麦芽糖糊住他的嘴，或用酒糟让他迷醉。
每个人身上都有三尸
灶神只能待在厨房里，也许对善恶之事未必知晓确切。而三尸神不但可以登堂入室，更是直接长在人身上。
三尸神，分为上尸、中尸、下尸，是人身上的三条虫。
据说，三尸姓"彭"，上尸名"踞"，中尸名"踬"，下尸名"蹻"。每到庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶。
与灶神相比，三尸神离人更近，上天也更为频繁，而是只说坏事不说好事。
对付三尸神，人们采用“守庚申”的做法，就是在那天晚上通宵静坐不眠，便可避免三尸神上天禀告。
但是，米觉得“举头三尺有神明”。灶神和三尸神，只是天帝上的双保险。即使躲过了他们，谁能保证没有第三个、第四个呢？
毕竟“人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。”善恶这笔账，终究是有人记录的。只不过，时代不同，我们对此或有会有不同的表达：
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另外，上天不但对善恶之举明察秋毫，对人的起心动念也是洞若观火。
所以，如果是为了获得回报而行善，反而会削弱善行的意义，降低得到善报的可能。
孟子曾说：
意思是，行善是出于道德的自觉，而不是为了追求外在的功利、任何形式的“善报”。
这一思想，已经深深地刻印在中华文明之中，成为很多人认同的价值观：
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东晋时期，有一位高僧叫竺道生。由于他的某些观点太过于“惊世骇俗”、“离经叛道”，他曾被逐出僧团。
▲竺道生只能为石头说法，竟引得“顽石点头”▲
竺道生的观点中，就包括“善不受报”一说——这看似与“善恶有报”是完全对立的。
什么是“善不受报”？
从“善”的角度理解：怀着“获得回报”之心去行善，就不会得到善报。
从“不受报”的角度理解：就是“不一定受报”。即使有善因，如果没有“助缘”，未必会产生“乐果”。
第一点上面已经讲过。关于第二点，可以用一个比较形象的比喻来说明：
善因相当于一粒种子，
但要结成果实，还需有
土壤、阳光、雨露等一系列条件。
由此而言，“善恶有报”并不是命定论。而“善不受报”可以看做是对“善恶有报”的修正：善恶之因，最终能否结成苦乐的果实，由“缘”来决定。
试想，因救助小悦悦而获得关注的陈贤妹，倘若因为成名获利而沾沾自喜，骄傲自满，甚至借此谋利，恐怕会令人大跌眼镜，她也很难得到善终了。
七年过去了，陈贤妹之所以还能得到人们的认可，与她继续行善分不开。比如，拿到了慰问金，她也会捐出来做好事：
图片来源：南方日报（点击放大查看）
当然，获得助缘，并非只有行善积德这一个途径。
在我们去年发布的《命到底能改吗？》一文中，曾提出过，影响我们运势的因素有十二条之多：
十一择业与择偶；十二趋吉要避凶。
除了命与运是先天决定的之外，其它十条都是我们可以改善的。
▲点击图片查看文章▲
天理即人心。“善恶有报”之所以被认为是世界运行的法则，正是因为，它首先是人心的法则。
所以，“善恶有报”的实现，不但是老天爷的责任，更是我们每一个人的责任。建立赏善罚恶的伦理秩序、社会制度，营造人人敢善、人人乐善的文化风气，植根于每个人当下的选择。
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文章标题：好人没好报，恶人享富贵，到底是哪里出了差错？发布于2021-07-09 19:43:23
