“起水”退鬼，“画水”救人。

几年前，我受一个要好大学同学的邀请，去他四川老家玩了一趟。

同学叫王滨，家在四川一小县城里，本就不大的小县城被山地分割，分成好几块，我看着地图上从车站到王滨家没多少路，就没让他接，却七绕八绕好半天才找到他家。

去的那天说巧也不巧，王滨的姐姐和姐夫带着刚出生的娃回娘家，他俩叔叔也来做客，家里热热闹闹的。本来他乡下的爷爷也要进城，但老爷子早上右眼突然红肿发痛，说要找村里的药婆婆给施法治治，就没来成。

王滨一家初听老人得病，神情还有些紧张，又听说去找药婆婆了，神色就松了下来。我当时就有点稀奇，说那么大年纪的人了，病了不去医院检查，让“药婆婆”施法又是什么名堂？难道这小县城里还住了活神仙？

我心生疑惑想向王滨打听清楚，但他家里来了太多人，忙得很，也没闲说话，我本想先找宾馆住下等明儿再找他出去玩，偏偏他家又好客得很，硬被留下来吃饭。

他家地方不大，人却太多，加上气闷，我有点头疼，好不容易挨到吃饭。饭桌上的话题也全在小外孙身上，一桌人用方言聊天逗弄着小家伙，热闹归热闹，只有我越吃越不耐烦。

吃到一半时，本在逗弄外孙的王妈妈，突然想起了有我这么个客人，又想起我懂风水八字的事，硬要拉我给她可爱外孙算上一算。

我听了更头疼了，平日里我就最烦这种事，别人一旦知道我这行当，总叫我帮看看。只随便看看风水也就算了，这无缘无故给人测命理、泄因果的事，我最不想干，给新生婴儿测，忌讳尤多，碍着人情又不好意思拒绝。

正当我想着要怎么搪塞时，门铃突然响了，王滨妈妈也愣了下，一边起身开门一边疑惑自语，大概是说“这都饭点了，是谁来了？”

不一会儿听到门口一声开门和一阵惊讶说话声，还夹着王滨妈妈喊“爸！”的声音。随后其他人都站了起来往门口凑，不一会就看到一个老爷子被迎了进来。

老人瘦巴巴的身体，皮肤苍老，皱纹一道一道的，不过看起来倒还硬朗。只是右眼上眼皮和眉毛处红肿异常，本来布满皱纹的皮肤被绷得十分光滑，还泛着红光，像半红李子扣在了上面，又瘆人又搞笑。

我看王滨和其他人都忙着端茶、盛饭、让座，猜出了来人就是他爷爷，只是奇怪先前不是说找人施法治病去了么，怎么又来了？

等到老爷子落座后，朝我这里笑着说了几句，我照例一个字没听懂，腆着脸笑，好在看懂了老爷子最后示意我坐着吃饭，我谢了一声坐回去，瞟着他右眼上的肿块，有点不自在。

等到王滨忙好，我才问到他爷爷怎么又来了。

王老爷子本来是要去找药婆婆的，但到了半路上突然想起今个是农历三月三。原来那药婆婆每年三月三都要禁口，不给人看病。老人记性不好，忘了日子，其他人过完元宵就不怎么记农历了，全搞忘了。

老爷子本就想来看看曾外孙，半路发现不能去看眼睛了，就想着来县城，可惜不会用手机，只能在路边等着，直等到一个村里熟人开车进城，才就着顺风车过来了。

虽然王滨没说药婆婆到底啥道道，但听他说了这些，我却听出了一点药婆婆的来头，只是心中还不怎么确定。

三月三是重日，有些地区会祭祖，有些地方说是“鬼节”，但多数人如王滨家一样不重视三月三。

三月三向来也没五五“端午”，九九“重阳”那般重要，若“药婆婆”三月三会禁口，那另外几个重日多半也会禁口。

我试探地问了一句：“三月三还需要禁口？”

“嘿，可不止三月三禁口，每年重阳节之后就要吃斋，整整吃足一百日。到了来年的正月初一、三月三、五月五、七月七、九月九都要禁口，一年中这五天，谁找她看病都不看。”王滨故作神秘地说着，似是对我炫耀这个“神人”，但我心中已经对药婆婆的身份猜到了七八分。

我本想找个空子和王滨确认一下我的想法，但他叔叔劝他喝酒喝个不停，实在找不到空。看到他们劝自家人酒都这么猛，我暗暗庆幸先前咬定自己喝不得酒。

这顿饭吃完已经下午两点半，我看着王滨那浓浓醉相，也懒得再问药婆婆的事了，马上告辞，并说明早再找他去玩。王家人还挺客气得要留我过夜，但这么大家子挤一窝，我怎敢，马上就告谢离开了。

第二天一早，我在王滨醒酒后与他商量去哪儿玩。我心里还在惦记着昨天那个药婆婆，便提出让他带我去见识一下。正好王滨准备再陪爷爷去看病，倒是不谋而合。

我离了宾馆随意吃了早点，赶到他家。与老爷子还有王滨，乘他爸车出城朝乡下去了。

按地图上看，药婆婆家离县城也不远，但偏偏这里山多，加上雾气重，车开得慢。花了一个半小时才看到药婆婆家。

转过一个大弯道后，我受王滨指示，隔着车窗远远看到药婆婆家是一栋二层小民楼，只是雾气有点重，看不清楚，单第一眼也就普普通通的模样，和路上遇到的许多普通人家没区别。等到近处才发现这里可不是普通的热闹。

我本以为出发得挺早，不想这时药婆婆家门前已有十几人在排队等候了，有本地农民，有建筑工人，也有衣着华丽或西装革履的，各色人等都有，互相还聊着天，虽说都是看病的，却没有医院里那种令人压抑的焦急、局促气氛。

门口还有几只橘猫趴在墙角等着晒太阳，一群小鸡仔满地啄虫，动物似乎习惯了外面的热闹环境，一点都不怕人。

王滨爸爸将车开到附近小山坡上修出的停车场，那里已经停了几辆车了，虽然地上没停车标记，车都停得规规矩矩的，先到的车知道后面还会有车要来，都尽量留出了空间。有个才停完车的年轻人，还在一旁热情地帮王滨老爸看着地形，怕倒车时因看不清而滑下山坡。

我一下车就扫了扫门前众人后，目光便被楼房前十几米外的一个小土庙给吸引了。远远看去，那是个长宽各约一米，高约一米五的小庙，青砖加上红瓦小屋顶，有点像小土地庙，里面供着一个半米高的神像，只是看不清到底是不是土地爷。

趁着王滨和他爸扶着老爷子下车、排队，我走到小庙那，小庙前摆着三盘水果贡品，还有一大堆纸灰，似乎是昨天有人在这里烧纸焚香。神像是泥塑的，有明显修缮痕迹，但仍能看出是明朝的衣服式样，人像神色温和，样子不是神仙土地，也不是菩萨佛祖。

我看了这神像，却是心中恍然：“这供奉的是药王，药婆婆果真是个会‘画水祝由’的婆婆吗？”

昨天王滨说到“百日吃斋，重日禁口”时，我心中就猜测所谓的“施法”，多半是“画水”之类的民间祝由术。

祝由术传承古老，传说三皇五帝时就有了，黄帝还设过“祝由官”。祝由官十分受人尊敬，因为他们所掌握的祝由术实在厉害。

祝由术是利用符、咒、禁、禳来给人治病，说直白点就是“巫术”，但在古代却被归在医疗系统中，古时中医专设有一科“祝由科”，是相当的“名正言顺”。

“祝由术”是个总称，所囊括的术法很多，流传最广的是“起水法”，所谓“起水报犯”就是说这个。

因“起水法”大多都是将符咒画到水中，然后让人服下，所以民间也称之为“画水”。道家中很多法事都会用到水，水也是道家法术的基础。当然也有一些其他门派的起水术，比如以前我说过的奇书《鲁班书》，也有“起九龙水咒”的记载。

“起水法”以水为媒介修炼，分很多种类，如：真武水，观音水，药王水，白鹤水等等。如果这药婆婆果真是修水法的，那无疑修的就是“药王水”。

药王水法起于民间医药之神——药王，药王的具体所指有多种说法，有说药王是神农，有说是扁鹊、华佗。后来传说更广的是唐朝孙思邈，又称“孙真人”，孙思邈的《千金方》中有篇《药王神咒禁经》，里面就记载了以咒治病的术法，药王水法自然也在其中。

药王水法要用特定的“碗”来修炼，具体治病效果要视施术者道行高低而定，据说一旦修炼到深层次，别说“肿目”、“金创”这种小病小伤，就连难产、蛇蝎之毒，狂犬病，瘟疫，都能咒到病除，甚至还能防偷防盗、驱鬼辟邪，神乎其神。

只是不知道这个药婆婆到底是真有本事，还是只是个老骗子？

我好奇着朝小楼看去，大门半掩着，排队的都在门外等着，门口站着一位五十岁左右的妇女，看穿着打扮也就是个普通农家妇人，她为在门口等候的人摆弄着凳子，不时倒水给排队的人，只是面无表情，也不说话，不像是“药婆婆”。

虽然前面有十几个排队的，但里面药婆婆的看病速度比城里的医生可快多了，一会儿前面就只剩下几个了。而且里面出来的人都一副轻松样，有几个瘸着腿、抱着手的人，明显没有药到病除，却都是一副马上要痊愈的表情。

又挨了五分钟便到了我们了，这时来这求医的人更多了，队伍排得越来越长，先前停车的地方都停满了，后面的车子都停在了路边。

我一开始还担心门口“无情妇女”，会像城市医院里一样让“闲人免进”，但我们一行五人进去时她连看都没看一眼。

进门是一个挺大的院子，院中有一口显眼的老井，井旁站着一位老婆婆，想必就是那“药婆婆”了。她一副干瘦苍老的样子，看起来起码得有80岁，旁边那口老井更是异类，按说这幢二层小楼虽然看起来普普通通，但怎么也是新世纪后的房屋样式，那口井却看起来非常古老。

院子本是水泥地，老井旁边却没有铺上水泥，而是用老砖砌造，有些破碎。井口是整石打磨成的，起了老苔，想必有百十年的年头了。

井旁还有个木桶，盛着清水，应该是从老井中打出来的山泉，一眼看去就有泉水的冰凉冷意。

王滨爷爷一进去，就笑脸呵呵的和老婆婆叽里咕噜地聊了起来，我照样一句没听懂。不过药婆婆看起来很乐观慈祥，干瘪的脸笑眯眯的，不断朝爷爷右眼肿块打量着，一双眼睛都快眯没了。

老爷子眼睛上的肿块比昨天只大不小，看着很严重，但看药婆婆的神态，似乎没什么大不了。

她看了一会儿，和老爷子说了几句话，应该“放心”“小意思”之类，老爷子听后笑着点了点头。而后我就看到药婆婆神色一下子从柔和嬉笑变成严肃，然后就见她不知道哪里拿出一个白瓷大碗。

那碗看样式也有些年头了，但干净得像没用过的新碗。我一看这碗心中有些讶异，药王水的本事，很大程度上就在这碗上，这个碗莹光内敛，一看就不一般，我瞬间就确定了我先前对老婆婆的猜测，同时对这婆婆刮目相看了，单看这碗，就不像是个骗子。

就在药婆婆正准备“施法”时，门口一阵吵闹，两个年轻小伙子架着一个中年男人匆匆跑了进来，一看就是插队的。

那个中年大叔被架在中间，跛着腿，裤腿挽到膝盖，一眼就看到腿肚子肿得老粗，肿起的皮肉上有两个尖牙咬破的牙印，泛着黑气，明显是被毒蛇咬了。

三个男人却叽里咕噜地和药婆婆说了起来，王滨一家被插队了，一开始不太高兴，但听了几句话后就点头让开了。

“这大叔被‘笋壳斑’咬了，那蛇很毒，还是让他先治吧。”王滨朝我解释道。

只见药婆婆不急不缓地拿着白瓷大碗，从水桶里舀出大半碗水，神态崇敬的对着碗里的水，用方言叽里咕噜念个不停，不一会儿右手食指又在碗中水里画了起来。这里的方言我都不懂，更不用说这方言咒语了。但听到最后几个字却有点熟悉，明明是“急急如律令”五个字，果然就是药王水法的咒语。

中毒的大叔喝完那碗水之后，虽然还是痛苦不减地呲着嘴，腿上蛇毒肿块也没什么变化，但他神情一下子放松了。和旁边两名小伙子一起，不住的对老婆婆感恩道谢，一个小伙掏出一张20块钱的纸币给了药婆婆，药婆婆则笑着收下了。

“解蛇毒只要20块？”我这时却有点不敢置信的问王滨。

“看啥都只要20块，之前还只要10块呢，这两年来看病的人认为10块钱太少了，才自觉加到20的。”王滨不以为然的说道。

我心中一阵莫名，那两个小伙子又架着中年大叔离开了，来也匆匆，去也匆匆。

这时老爷子又走到药婆婆面前，准备接受治疗。具体过程与刚才给大叔治毒一样，但这次药婆婆念地咒语似乎短一些，想必不同的病有不同的咒语吧。

爷爷喝完水之后，也是一副放松神态，旁边王滨爸爸也递上20块钱，药婆婆照例收下。一家子也是一阵道谢，随即就转身出门了。

后面的人看我们出来了，依顺序一个个地进去，而外面的队伍却只增不减。

回城的路上老爷子的脸也没啥变化，但那天我们玩了一下午回王滨家，再看到他爷爷时，他那红肿的眼睛就全好了。

我虽然之前知道一些这种事，但毕竟这是第一次遇见，也忍不住感慨了一下，还想让王滨帮打听一下那个被毒蛇咬伤的大叔有没有被治好？

王滨当场就告诉我铁定会好的，以前有一个患了重病的（就王滨那性子，也记不住是啥病，只知道挺严重），到城里大医院里跑了好几次，欠了不少人情也花了不知道多少钱，就是治不好，都快准备后事了，后来被他媳妇带到药婆婆那，10块钱给治好了。

后来几天游玩间，我又听王滨说，这附近也不止这一个婆婆会“施法”。邻市也有这样一个老婆婆，道行比药婆婆还要厉害，到那里看病的人半夜就开始排队。据说因为名气太大，70年代还被奋激的学生们给斗过，领头的学生说这是封建迷信，带着一大帮学生跑过去砸场子，要不是被周围村民虎视眈眈地盯着，差点都将老婆婆给带到牢里了。

等那群学生趾高气昂的“清扫完”封建迷信后，大摇大摆的离开，但还没出村口，一个个都闹起了肚子，痛得死去活来，后来被村民们一个个架回婆婆那里，喝了碗水又全都好了，但自此之后再没人敢去捣乱了。

当天晚上我就在县城网吧里查了下地方论坛。论坛上还真有王滨说的那些，一个个都说得有模有样，并不像无稽之谈。

不过想想也是，“祝由术”虽然一听就像是迷信诈骗，“画水”更像歪门邪道，即便古代也有人将懂祝由的人称为“巫医”，但偏偏历史上也不乏“巫医”救人的记载（当然，现在真有道行的人很少，骗子倒很多）。

即便是现今以科学议论为标榜的某乎上，都能搜到这类“被祝由术治好的体验”。

现在中医系统内早就没了祝由科，至于其神效的缘由依旧是一大谜团，在如今早已将人体内内外外看得通透的科技时代，却根本不知道祝由术有啥科学依据。提到最多的也只是“心理暗示”作用，但能将“心理暗示”发挥到这种近乎扯淡的程度，又似乎有点搞笑了……

或许，这世上并非所有事都得拿科学解释吧……

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