千古奇文《予学》古人“舍与得”、“予与取”的智慧--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

【得失卷一】

原文：大失莫逾亡也，身存则无失焉。大得莫及生也，害命则无得焉。得失之患，启于不舍。不予之心，兴于愚念。

译文：最大的失去没有超过死亡的，只要活着就不是真正的失去。最大的获得没有比得上生命的，若是危害性命就不是真正的获得。得失的祸患，源自不愿舍弃。不肯施予的想法，来自于愚蠢的头脑。

原文：人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。强者不予，得而复失。弱者不予，失之难测。予非失，乃存也。得勿喜，失或幸，功不论此也。夺招怨，予生敬，名成于此矣。

译文：人都是有图谋的，先给与而后取，顺从人的愿望，这是智者的智慧所在。强者不施予，得到的也会失去。弱者不施予，损失更难以测度。给予不是失去，是自存的根本。得到不要欢喜，失去或是幸运，功名不是以得失来论断的。夺取招人怨恨，给予令人敬重，给予才能成就名望。

【顺逆卷二】

原文：患死者痴，患生者智。安顺者庸，安逆者泰。多予不亡，少施必殃。惠人惠己，天不佑凶也。顺由予生，逆自虐起。君子不责小过，哀人失德焉。小人不纳大言，恨己无势焉。君子逆而不危，小人顺而弗远。福祸不侵，心静可也。苦乐不怨，非悟莫及矣。

担忧死亡的人呆傻，担忧生存的人聪明。安于顺境的人平庸，安于逆境的人安泰。多付出能长久立足，少施予一定会招收祸殃。对人仁爱就是对自己的爱护，上天不会保佑凶恶之徒。顺境是因给予而产生的，逆境是因残暴而兴起的。君子不责怨他人的小过错，却为他人的缺少道德而悲伤。小人不接受圣贤的劝诫，只恨自己没有权势。君子坎坷却没有危险，小人顺畅却不能致远。不受福祸的侵扰，内心保持平静就可以了。苦乐都不责怨，不是彻悟之人便不能这样。

【尊卑卷三】

原文：尊者人予也，失之则卑。卑者自强也，恃之则尊。以金市爵，得而不祥。以势迫人，威而有虞。金不可滥，权不可纵，极则易也。

释义：尊贵的地位是人们给与的，失去人们的支持就会变得卑下。地位低下要自求上进，依靠这个就可以获得高位。用金钱来卖取官位，得到了也不是件好事。用权势来压迫他人，威风一时却后患无穷。金钱不能过度使用，权力不能没有约束，事情到了极点就会生变。

原文：贫者勿轻，其忠贵也。贱者莫弃，其义厚也。忠予明主，义施君子，必有报焉。誉非予莫取，取之非誉也。功不争乃获，获之则功也。

释义：贫困的人不要轻视自己，贫困之人的忠诚是很宝贵的。地位低的人不要自我放弃，深处下位义气是很深厚的。忠诚给与明主，义气献给君子，一定有所回报。荣誉不是人们授予的就不要自己去捞取，自己捞取的东西就不是荣誉了。不争夺功劳才能获得功劳，能有所收获就是成绩。

【休戚卷四】

原文：物有异也，理自通焉。命有别也，情自同焉。悦可悦人，哀可哀人，休戚堪予也。福不可继，祸不可养，福祸莫受也。不省之人，事无功耳。同欢者寡，贵而远离也。共难者众，卑而无间也。苦乐由人，非苦乐也。至乐乃予，生之崇焉。至苦乃亏，死之惶焉。

释义：人在贫苦之时，总能一起共患难；人在富贵之时，却很难一起共享福。这便是人性的自私，这便是不予的体现。人生之中最快乐的事情，其实就是与人为善、助人为乐，这本来就是生命最崇高的意义。人生之中最痛苦的事情，就是亏欠别人，这样直到生命的尽头，也会有所遗憾、心存愧疚。给予他人才能更好地相处，做到休戚与共。

【荣辱卷五】

原文：予人荣者，自荣也；予人辱者，自辱也。人强不辱，气傲无荣。荣辱莫改，其人惟贤。予人荣者，自荣也。予人辱者，自辱也。君子不长衰，小人无久运，道之故也。饥以食，莫逾困以怜。寒以暖，无及厄以诫。予人至缺，其可立也。荣极则辱，惟德可存焉。辱极则荣，惟善勿失焉。

释义：人生的荣辱对于每一个人都很重要。每一个人都曾立下远大理想，为的就是取得人生的荣誉，不在人生之中立下耻辱的事迹。把荣耀留给别人的人，自己也会得到荣耀。把耻辱强加于别人的人，自己也会受到相应的耻辱。这是天地之间不变的道理。荣誉到了顶峰，就会走向下坡路，正所谓物极必反。自身要具备好的德行，才能一直保持住。人生的荣辱与自身的形式息息相关，只有不断给予和奉献，才能守住荣誉。

【成败卷六】

原文：成无定式，利己利人乃成焉。败有定法，害人害己乃败焉。君子之名，胜于小人之实。小人之祸，烈于君子之难。观其人也，可知成败矣。敌者，予之可制也。友者，予之可久也。亲者，予之可安也。功高未可言胜，功不为胜也。人愚未可言败，愚不为败矣。

释义：人生之中总以成败论英雄。自古以来，成者称王，败者为寇，这是不争的事实。自古以来，成功没有固定理论和模式。如果能够做到利人和利己，那就一定会取到成功，这是亘古不变的道理。失败也是有原因的，一个人只想着损人不利己，那一定是诸事不顺的下场。给予是成功的关键，给予能够使敌人化干戈为玉帛；给予能够使朋友一直结交下去；给予能够使亲人关系永固。这便是给予的重要性，能够认识到这一点，便能够在人生之中扭转乾坤。

【兴亡卷七】

原文：无不亡之身，存不灭之理。春秋易逝，宏业可留。薄敛则民富，兴焉。政苛则民怨，亡焉。人主兴亡，非为天也。君子兴家，不用奇计。小人败业，坏于奸谋。正不予贿，邪不予济，察之无误也。天降之喜，莫径取焉。不测之灾，勿相欺焉。

释义：自古有生便有死，有兴必有亡。人自己的种种行为，会导致自己的一生的兴盛衰败，这是自己的所作所为造成的，并不是天命如此。能够出人头地的人，靠得是走正路努力地奋斗；而一事无成的人，是因为总想投机取巧，偷奸耍滑，不知上进。做人要光明磊落，多行善事，多给予助人，自然会走向兴盛。在人生之中，自然会有出头之日，终有绽放光芒的一天，实现自己的人生价值，对社会贡献出自己的一份力量。

《予学》告诫我们要学会给予，明白舍得的道理。人生之中，多行善事也是为了自己更好地前行，也是自己人生价值的体现。但也不能一味地给予，面对特殊的情况也要做到不予，这才是大智慧的体现。