《推背图》第二十二象解--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

第二十二象，南宋建立的预言
象二十二乙酉兑下离上睽
谶曰：
天马当空，否极见泰。
凤凤淼淼，木勾大赖。
颂曰：
神京王气满东南，祸水汪洋把策干。
一木会支二八月，临行马色半平安。
金圣叹批：“此象乃康王南渡。建都临安，秦桧专权，遂成偏安之局。当时之史实鉴之。木勾，康王名构。一木会支二八月者汉奸也，木会即合为桧，春之一半，秋之一半，可合成秦字，妙之王也。”

酷跑皇帝的光辉岁月
“木勾”为构，指名道姓的说是康王赵构，但一路奔波也不是那么顺风顺水的，“淼淼”暗示了他注定要有一段在水上漂泊的日子。“天马当空，否极见泰”，这个谶语非常有意思。天马当空自然是跑路的意思，跑是为了躲避风险，是正确的选择，它只是暂时的，终究会有否极泰来的时候。而在跑路的过程中充满了惊险刺激与各种奇异，最著名的即是泥马渡康王。

宋高宗赵构，字德基，宋徽宗赵佶第九子，封为康王。原本他与皇位没什么关系，轮也轮不到他，金兵南下却给了他机会。金兵第一次围攻开封的时候，和谈可以，但金人要求需要有亲王、宰相最人质。就在皇室亲王惊恐不安之际，年仅十九岁的赵构挺身而出，表示愿意去金营。大家很清楚去金营的后果，等于去阎王殿报道。康王赵构的形象瞬间高大伟岸起来，宋廷摆了极大的排场给他壮行。
赵构与在线张邦昌去了金营当人质，两人的表现形成了鲜明的对比。老臣张邦昌见金人如狼似虎吓得终日以泪洗面。赵构反而镇定自若，除了在营寨里读书外，喜欢到金营四处参观。偶见完颜宗望在射箭，赵构走过去也想试试，射了三箭，皆中靶心。

完颜宗望非常奇怪，这孩子很奇怪不像是宋朝亲王，更像某将领之子假扮的。按照他们的情报来看，宋廷亲王一各个非常文弱，要么赏花钓鱼，要么丹青书法，竟然还有人会摆弄弓箭的，颇感迷惑。要知道赵构本身文武双全，资性朗悟，博学强记，读书日诵千余言，能挽一石五斗的弓，绝非普通选手。于是，金人把赵构放了回去，要求换一个亲王来。这一放，纵虎归山，十年后成了气候，与金国对峙了一辈子。
金军第二次围攻开封，点名道姓要康王赵构做人质。这回他们查清楚了，赵构的确是货真价实的亲王，而且这孩子有两下子，未来可能是金国的一大障碍。金人又来了，宋钦宗主动求和。金人同意了，有个条件，要康王赵构做人质。当时赵构正在河北地区招兵勤王。宋钦宗觍颜麻烦下九哥，还得您移下玉步，为帝国做出你的贡献吧！
赵构领命，前往金营的途中被河北磁州守将宗泽拦了下来，不能再去了，此行一定有去无回。赵构想了想也对是这么回事儿，这次他没去金营，而是在河北地区来回转悠。此间，赵构在宗泽等人的陪同下视察了磁州，并且拜谒了崔府君庙，当地称之为“应王祠”。崔府君名叫崔珏，唐代的一名官员，政绩不错，建立了祠堂。安史之乱时曾因显灵于唐玄宗，被封为灵圣护国侯。遂成为当地民众心目中的一尊神。康王的来到引得出来看热闹的老百姓不计其数，民如山拥，其中就有那么些人害怕赵构继续北行去金营做人质，苦苦劝谏，不让他走了。赵构则去了庙里占卜，得“吉”签。“崔府君显圣”、“泥马渡康王”的故事缘起于此，这些故事是赵构坐稳了江山之后才流传出来的，以这些神话谶纬来证明赵构皇位的合法性。
赵构也不走，也不去勤王，总之在原地踏步，静观其变。

金人没有让他失望，攻破了开封。
赵构在相州成立的河北兵马大元帅府，，昭告天下，开始勤王，成了战时宋廷的临时政府。
二圣北狩，蒙尘而去，康王赵构成了漏网之鱼，也是唯一的宋廷精神领袖，当即于南京（今河南省商丘市）即皇帝位，是为高宗，改元建炎，史称南宋。然后，开始了颠沛流离的逃亡生涯。
金兵一路南下，赵构一路南逃。从商丘跑到扬州，从扬州跑到杭州，最后跑到了海上。给金国写投降书，表示可以削去帝号，你们就别追了。金国拒绝赵构的投降主义，下了一刀死命令“搜山检海捉赵构”。动静不小，怎奈没什么实际行动。金兵不擅长水战，跑到汪洋大海里捉赵构更是甭想了。

在海上飘过过后，赵构终于上了岸，在杭州定都，当时叫临安行在。
一提到赵构没什么好词，昏庸无能啊、丧权辱国等等。宋高宗面临的烂摊子无法想象，外有金国压迫，内部政局不稳，民变起义频出，又要与一帮官场老油条玩心眼儿，国际环境与国内政局一片混乱。宋高宗继承皇位时只有二十岁，刚上来爆发了苗刘兵。
南宋建立的第三个年头，苗傅、刘正彦发动兵变，以“清君侧”的名义诛杀了宋高宗宠臣王渊，逼迫其降帝位禅让给太子赵旉。结果被韩世忠、张俊、刘光世等将领摆平。他承受的压力难以描述。所以《宋史》对他评价非常高，称之为中兴之主。一个政府被打成流亡政府，能够维持下去的如西晋崩溃后，江南的司马睿建立了东晋，国祚动荡支持了一百余年。辽国被金灭亡，耶律大石率领残部跑到中亚建立了西辽政权，维持了八十余年。李自成灭明，宗室流亡建立了南明小朝廷，仅仅维持了十八年。同样的局面下赵构建立南宋偏安江南竟然达一百五十二年，这种一衣带水的宗室血缘关系唯有南宋。
赵构经过各种人生挫折终于暂时坐稳了皇位，与此同时靖康之变被掠走的大臣故吏纷纷投奔新首都，其中有一位著名人物，他就是“一木会支二八月”的秦桧。

秦桧主和的背后考量
秦桧，字会之，淮南东路江宁（今江苏省南京市）人，于宋徽宗政和五年（1115年）考中进士。靖康元年金兵南下，向中原宋朝去要大量财物并且要求割让太原、中山、河间三镇。当时朝廷中意见不统一，有主张割地的，如右谏议大夫范宗尹。有坚决主张反对的，如秦桧。
秦桧上疏指出了四点，一金人贪得无厌，即便割让土地也只能是一块地方；其二，金人不讲信用；其三，这事儿最好百官商议；其四，不可让金使参与讨论。劄子上去未得到有关领导批复，但因秦桧坚持了原则是个人物，得到了御史中丞李回的推荐，当上了殿中侍御史。靖康之变时秦桧任御史中丞，相当于中纪委书记。
当时，金国要扶植个傀儡政权。
中纪委书记秦桧坚决反对，坚持大义。金人一看宋廷中居然还有如此气节的官员，妥了跟着二圣一起去东北打猎吧！金太宗完颜吴乞买把他给了大将完颜昌当奴隶，很快秦桧变节了，之后神奇地从金国跑到了南宋。
建炎四年（1130年），完颜昌率兵南下，以秦桧为参谋军事，兼随军转运使。
九月份，完颜昌进攻楚州，就在这个时候秦桧潜回南宋。
秦桧自己说是“杀监己者奔舟而归”，但通过逻辑分析你逃回来有可能，为什么妻子和仆人也跟着回来了，并且毫发无损。带着这么一大家子人口从金国逃亡南宋，目标过于明显。兵荒马乱的年头，偶尔有几个逃回的官员没什么大惊小怪的，秦桧则不然，在北宋他担任了御史中丞，属于帝国高级官员。这么大干部通常会当做高级政治犯对待，不可能说回来就回来了。
当时南宋朝野一片质疑声，说秦桧可能是奸细。唯独宰相范宗尹表示欢迎秦书记归来，并把他推荐给了宋高宗。

不管怎样，御史中丞这么大个官跑回来值得庆贺。何况秦桧注定要有所作为，因为他的主子完颜昌其实是个主和派。
秦桧见到宋高宗，直接拿出了杀手锏——求和书。
宋高宗眼前一亮，保住皇位的人终于出现了。
围绕在宋高宗身上最大的政治短板无外乎皇位的合法性问题，宋高宗一生所作所为如逃跑、求和、抗金、再求和、杀岳飞、迎接母亲韦太后及徽宗梓官回国等等，再与金国谈判过程中，丝毫没提活着的宋钦宗赵桓，各种事件背后目的只有一个，那就是保住皇位，在这条保皇路上他不惜牺牲一切。
宋高宗能否保住皇位的先决条件即是和平，金国总是打仗他受不了，因为战争带来了很多不稳定因素，只有和平的国际环境皇位方能坐得稳、坐得深、坐得长久。以目前的宋金双方的军事实力，求和有点天方夜谭的感觉。可行与否总需要有人站出来，帮助皇帝完成他的心愿，就这时候秦桧挺身而出。宋高宗看罢求和信的第一反应是大喜，继而称赞秦桧“朴忠过人”，立刻擢升礼部尚书，仅仅过了三个月升为参知政事。
副相秦桧开始展露政治手腕，满朝造势宣传，扬言有二策可以耸动天下。
有官员就问，二策是啥招数？
秦桧直言不讳，今无相，不可行也。这就是第一条策略，其二是“南人归南，北人归北”，也就是求和，这句话是秦桧主子完颜昌提出来的。金国如灭掉南宋，秦桧兴趣有里应外合之功劳。假如南宋军事实力增长与金国对持，谁都无法鲸吞对方时，秦桧再出来议和，于双方都有利。
完颜昌是金国大将，同时也是政治家，放归秦桧回南宋可谓高瞻远瞩，棋高一着。完颜阿骨打起兵时只有八百人，金国女真军队多时万众而已，与拥有一亿人口的宋帝国在人数上处于下风。打仗打消耗的，将领比谁都明白这个道理，金国不可能一支强下去，老一辈干革命的死了，兵员数量不够谁能顶替上来，又拿什么与宋廷抗衡。完颜昌或许有这样一个考量。到了后来宋金军事力量发生变化，很多程度在于金军没落，不得不启用辽国降军、伪齐、汉军等杂牌军与南宋周旋。

秦桧提出了“南人归南，北人归北”的和议方针，遭到了多数主战派地反对。
宋高宗不高兴对他说：“‘南人归南，北人归北’，朕北人，将安归？”
按照南北地域划分，赵构的老家在开封自然是北方人，秦相公如是说让朕情何以堪？
迫于舆论压力，宋高宗罢了秦桧宰相，不过很快官复原职。原因好很简单，彼时需要和平了。
宋金经过了十余年的战斗，军事力量趋于平衡。尤其是绍兴十年，完颜昌与宋廷达成了短暂议和被大将完颜宗弼破坏，他杀掉完颜昌，率军进攻南宋。这一年是宋金军事力量碰撞的关键一年，刘锜取得了顺昌大捷、岳飞取得了郾城大捷等胜利，金军仓皇北顾。所以和议之声再起，铁的事实面前完颜宗弼似乎明白了完颜昌用意深远，双方与绍兴十一年达成了和议。

有所得，必有所牺牲。
达成两国和议的局面，宋廷做出了很大的牺牲，即是杀掉了岳飞。
这也是宋高宗、秦桧历来被人诟病之处。然而，实际上君臣二人要对付第一目标并不是岳飞，而是韩世忠，岳飞是一步一步走向了屠刀。

第二十二象：乙酉与礼 [履]
谶曰：
天当空，否极见泰。
淼淼，木冓大赖。
颂曰：
神京王气满东南，祸水汪洋把策干。
一木会支二八月，临行马色半平安。
卦象：月光的运行变化。

卦辞：（帛书）礼虎尾，不真人，亨。
（通行本）履虎尾，不咥人，亨。

现象描述：月光壮丽的光泽在重复履行着自己的变化规律，就像老虎身上与尾巴上美丽的色彩斑纹，是一圈一圈有规律地在重复变化着一样。老虎身上长出火焰般美丽色彩斑纹的目的，主要是为了保护自己，不是为了吓唬人。就像人们利用热情洋溢般的礼节之目的，主要也是为了保护自己，而不是为了包装自己欺骗别人，其实这都是一样的道理和一样的规律。这样的景象是亨通的。
1 对谶的形象理解与逻辑分析
1.1 图像的形象理解
图中画着一匹马站在水面上，符合谶曰“天当空”和“淼淼”之意，直读也符合礼 [履] 卦上键 [乾]（天、马）下夺 [兑]（月、泽）的形象。
1.2 卦意的逻辑分析
礼 [履] 卦的上卦为键 [乾]（为天、为马），下夺为 [兑] （为月、为泽）。
太岁申金会起六爻（天空位、结果位）兄弟（势能、损失）戌土与四爻（半天空位、旷野位、过程位）父母（自然、人类、江山、社稷、太平）午火（马、日）相合。

甲申旬中空午未，太岁酉金与五爻（天空位、核心位、转换位）子孙（生机、规律）申（驿马星、生起、申在夺 [兑] 宫为月）金和六爻（天空位、结果位）兄弟（势能、损失）戌土相会。
[插图]字中有日月变化的易字结构，即“天当空，否极见泰”之意。
从上面这一自然段可以看出，谶曰“天[插图]当空”这句话里也包含着一个“曌”字。
注：[插图]为古代马字的一种写法。
太岁酉金与五爻（天空位、核心位、王宫位、心理位、控制位、成功位、转换位）子孙（生机、后代、儿子）申（驿马星、生长、绳子、联系、干预）金生旺伏着的妻财（能量、女人）子（桃花、漂亮）水，并合成妻财（能量、女人）水局。
合成的妻财（能量、女人）水局生刑应（事物）二爻（地面位、心理位、成长位、转换位）官鬼（稠密、灾难、官员、冤案）卯木（植被），也冲克四爻（旷野位、田野位、社会位、过程位）父母（自然、百姓）午火和初爻（地表位、基层位、百姓位）巳（驿马星、生活）火。
即 “[淼淼，木冓大赖”之意。
注：fán），在这里是广大之意。
2．木冓为将構字拆成了两部分，在此指稠密的植被。
从上面这一自然段可以看出，五爻子孙申金是伏神妻财子水的长生之位，说明这个伏着的妻财（能量、女人）子（桃花、漂亮）水，她的能量是非常大，能量也会很久远的。

袁李两位智者，借图画加谶，实际是在用比喻的方法，而且是非常谨慎、小心隐含地在向李世民述说：
“皇上，在日月时空的运转过程中，大自然中的万事万物都会有否 [妇] 卦描述的萧条时期，也会有柰 [泰] 卦描述的生旺时期，这是一个自然规律。”
“在人类历史的进化过程中，人类与大自然一样，都会有否[妇] 卦描述的萧条时期，也会有柰 [泰] 卦描述的旺盛时期，它也有一个自然的规律。”
“比如您现在将大唐江山治理得就很成功，万物就具有勃勃的生机，百姓的生活也是安康太平的，正好是否极见泰时期。”
“可大自然一旦发生自然灾害，就是另一回事了。比如当大自然暴发了严重水灾的时候，就连赖以在沼泽湿地上生长的稠密植被，都会受到水灾侵害，那就更别说百姓的生活了。”
其实袁天罡和李淳风在此用了极其隐晦的方式，也在暗示李世民说：您的儿子与您的漂亮女人在宫中已经有了一些联系了，您可能还不知道吧，一旦将来您不在了，他（她）们就会出来苟合，沆瀣一气，干预朝政，制造冤案，天下汹汹，大量清除政敌。”
“到那时，极有可能会有一些大臣和百姓，像遭遇到水灾一样的要倒霉，国家和百姓这匹大马就像在湿地中的沼泽上行走一样，生存会很困难。”
2 对颂的形象理解与逻辑分析
2.1 图像的形象理解
图中画意颇符合颂“祸水汪洋把策干”诗句里的祸水汪洋，以及“临行马色半平安”诗句里马的意思，画意与颂里的意境却没有直接表达出来。
2.2 卦意的逻辑分析
太岁酉金会起五爻（核心位、京都位、君王位、控制位、转换位）子孙（生机、后代、儿子）申（驿马星、成长、气贯）金与初爻（地表位、基层位、百姓位）父母（目标、国家、江山、权力、成功、太平、国策）巳（东南方、驿马星、充满）火相合。
即“神京王气满东南”之意。
伏神在卦中也是一个非常重要的参考要素。
伏着的妻财（能量、女人）子水出来在五爻（核心位、国家位、君王位、控制位、转换位）子孙（生机、后代、儿子）申（驿马星、成长、改变）金的长生之下冲克四爻（旷野位、田野位、社会位、过程位）父母（国家、策略、制度）午火。
即“祸水汪洋把策干”之意。
八月酉金临太岁酉金旺会起五爻（天空位、核心位、君王位、心理位、转换位）子孙（生机、后代、儿子、规律）申（驿马星、生起）金生旺出来的妻财（能量、女人）子水去刑二爻（地面位、转换位）官鬼（涝灾、官员）卯（二月）木（植被）。
即“一木会支二八月”之意。
太岁申金会起六爻（结果位、开始位）兄弟（势能）戌土与四爻（旷野位、田野位、道路位、过程位）父母（自然、平安）午火（马、日）半合成父母（平安）火局。
即“临行马色半平安”之意。

袁李两位智者，借图画加颂，实际也是在用比喻的方法，而且是非常谨慎、小心隐含地在向李世民述说：
“皇上您为江山的壮丽和百姓的福利，所制定的强大战略已经成为了国策。其实我们也担心，到大唐江山轮到您儿子来执政的时候，由于一朝天子一个令，您现在所制定的这些为民治国的雄才大略，会不会被他（她）们给改变呢？”
“就像每年八月，洪水暴发后的湿地沼泽上，马在上面很难行走一样。到时候国家的运行和百姓的生存也极有可能会出现类似的情况。”