第十一象,戏子皇帝李存勖的预言
象十一 甲戌 兑下坎上 节
谶曰:
五人同卜,非禄非福。
兼而言之,喜怒哀乐 。
颂曰:
龙蛇相斗三十年,一日同光直上天。
上得天堂好游戏,东兵百万入秦川。
金圣叹批:“此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中。”
这一象说的是五代中的后唐。
后唐是五代时期的第二个中原王朝,国祚十三年,历四帝,分别是庄宗李存勖、明宗李嗣源、闵帝李从厚、末帝李从珂。为区别与李源建立的唐王朝,所以史称后唐。
图谶中有一君王,倒在了树下,这个人是后唐庄宗李存勖,杀死他的人正是他宠幸的伶人郭从谦。“五人同卜”即组成了繁体从字,“兼而言之”,言字旁加个“兼”,自然就是谦字,指明了发动政变的人是著名演员郭从谦。
“龙蛇相斗三十年,一日同光直上天”说的是天下大乱,诸侯割据,鹬蚌相争,龙蛇混在。李存勖经过三十年的军事斗争,成为了真龙天子,建立后唐政权。但他并没有维护好,“上得天堂好游戏”,很快不作为的李存勖成了乱世中的一具尸体。
提起李存勖很多人要竖起大拇指,因为这个人戎马倥偬的前半生,极其辉煌,在那个混乱的割据的时代里,首屈一指,无可匹敌。
李存勖,沙陀人,朱邪氏,小名亚子,将门世家出身。
这份帝王基业是他爷爷拼杀出来的。唐朝末年藩镇林立,爆发了庞勋之乱,当时朝廷昭告天下谁能拯救衙门,沙陀部首领朱邪赤心出现。平乱之后,朱邪赤心赐国姓,名国昌,大同军节度使。有了自己的一块地盘,虽然土地贫瘠,面积不光大,好歹是自己家的。其后,李存勖的老爹李克用乘着黄巢之乱入主中原,在不断战斗中壮大,也结了朱温这么一个世仇,奋斗了一辈子未能鲸吞,最后病逝。
李克用临死前,交给李存勖三支箭,遗嘱三件大事:
第一,干掉臭不要脸的刘仁恭、刘守光父子。
第二,解除北部边患,痛击契丹。
第三,灭了朱温。
李存勖带着父亲的遗命走向战场,每次出兵作战他都会恭恭敬敬地从家庙里把这三支箭请出来,放在精制的箭壶里,然后烈马长嘶,横行天下。战争结束后再把三支箭恭恭敬敬地放回家庙里,好像给祖宗的亡灵做个汇报,大有种家祭无忘告乃翁的意思。
李存勖自幼跟随父亲征战南北,天生杀人狂。十一岁于父亲去了长安,参加当时的名义上的最高领导唐昭宗举行的年终宴,得到了赞许。长大后,状貌雄伟,略通文义,对音乐、歌舞、演戏比较痴迷,那就是一身的文艺细菌。有种儒将风范,战争胜利,写首诗唱支歌,多么惬意的一件事。当时军阀混战,李存勖对老爹李克用说,咱们地盘小人口少,需要韬光养晦,保存实力。朱温自恃其武力,吞灭四邻,篡夺之心昭然若揭。只要咱们等待他当皇帝那天,必然遭到诸侯的联合讨伐,届时瞅准机会,痛击朱温。
李克用听了儿子这番论调,大为惊诧,这孩子行,妥了以后讨伐朱温的事儿交给你了,我先走了。李克用病逝后,李存勖于同月袭晋王位,迅速地摆平了内乱。他叔父李克宁试图篡位,李存勖不声不响的联合义兄李嗣源、郭崇韬等将领设计捕杀了李克宁。摆平了内部之后,李克用率领大军开始征伐天下。
首要解决的对手那就是盘踞在中原地区的朱温。
这时的朱温也老了,没那么多锐气。
经过几次对梁作战,朱温彻底服了李存勖,不由得感叹道:“生子当如李亚子,克用为不亡矣!至如吾儿,豚犬耳!”生儿子要像李存勖这样,从另一种形式上来说李克用老伙计还没死。与人家一比,看我的儿子一各个猪狗不如。英雄迟暮的感慨,与当年曹操赞叹孙权如出一辙,生子当如孙仲谋,刘表的儿子豚犬耳!
战事的初期,李存勖非常注意政治的力量,加强军事管理。在他的治理下,河东那块贫瘠的地方出现了小康局面,任用贤才,惩治贪官恶吏,宽刑减赋,河东大治,为他进入中原打下了坚实的基础。
李存勖用了近乎三十的斗争,先后完成了父亲的遗命。率领五十万大军进攻契丹,打的耶律阿保机一通狂奔,旋即灭掉盘踞在今北京、天津一代的燕国,俘获了刘仁恭、刘守光父子。923年,李存勖称帝于魏州是为庄宗,改元同光,国号唐,史称后唐。同年十月,灭后梁,十二月,迁都洛阳。李存勖有一定的政治眼光,唐王朝虽然没了,但它的影响力在,还是一面正统的旗帜。完成父亲遗愿的同时,顺便收降了李茂贞建立的岐政权,让后唐更加如虎添翼。
消灭后梁,其他地方割据政权纷纷上表称臣,如吴越﹑楚﹑闽﹑南平等。当然也有不服的,譬如前蜀。势头正劲的李存勖绝不是惯着孩子的家长,派灭大将郭崇韬讨伐前蜀,老郭很给力到那儿就给灭了。其他割据诸侯一看,莫非上天真派来一个统一天下的主儿?就在人人自危的时候,李存勖给大家吃了记定心丸,他让全天下人失望了。
到了晚年,小富即安的心理出来作祟,李存勖得了天下理应像唐玄宗那样好好享受享受。他最大的爱好就是看戏,给自己取了个艺名,叫“李天下”,有时候上去客串过过瘾。
一次演戏,李存勖连喊了两声“李天下”!
只见一演员上去扇了他一个耳光,当时所有人都吓傻了。虽然这是演戏不假,但皇帝的身份可是真的,这不是跟阎王爷耍大刀,活腻歪了吗?
李存勖冷冷地问道,为什么打我?
演员说,叫“李天下”的只有皇帝一人,你叫了两声,还有一人是谁?
李存勖转怒为喜,大赏伶人。打那儿以后,演员一跃进入了中央整治舞台,凌驾于百官之上,可以自由出入宫中和皇帝打打闹闹,侮辱戏弄朝臣,群臣敢怒而不敢言。有的朝官和藩镇为了求他们在皇帝面前美言几句,还争着送礼巴结。李存勖也利用伶人去刺探群臣的行动,这就冷落了当年一起打天下的兄弟们。
不知道李存勖哪根神经错乱,竟然下令强抢魏州将士们的妻女多达千余人,存心要逼反士兵。更令人不解的是,李存勖听信谗言诛杀了大将郭崇韬。老郭同志戎马一生,他可能是五代时期死得最憋屈的武将了,跟他一样冤枉的还有江南的林仁肇。
李存勖的所作所为终于逼反了士兵,
后唐同光四年(926年),皇甫晖在邺城叛乱,李存勖命义兄弟李嗣源前往讨伐。
李嗣源本来挺忠心耿耿的,哪知道女婿等人不安分,他女婿就是著名的儿皇帝石敬瑭。
李嗣源率军进入魏州,被女婿及叛军拥戴魏皇帝,搞得李嗣源百口莫辩,骑马难下,就算不造反也无法免责。
李嗣源心一横,那就一条道走到黑吧!率领军队杀回洛阳。担任指挥使的伶人郭从谦见机行事,赶紧倒戈,趁机叛变,火烧兴教门,李存勖被流箭射中,史称兴教门之变。
什么叫玩火自焚,这就是吧!李存勖搞了一辈子演艺事业,结果被他最崇信的演员们给干死了。上得天堂好游戏,直叫作茧自缚。李嗣源入洛阳杀尽叛臣,葬存勖尸骨于雍陵,在汴州称帝,是为后唐明宗。
谶曰:
荡荡中原,莫御八牛。
泅水不涤,有血无头。
颂曰:
一后二主尽升遐,四海茫茫总一家。
不但我生还杀我,回头还有李儿花。
卦象:月亮的黑影部分与光泽部分,沼泽湿地中的水与湿地的生态。
卦辞:(帛书)节,亨,枯节,不可贞。
(通行本)节,亨,苦节,无咎,不可贞。
现象描述:月亮的黑影部分与光泽部分的变化是有节度规律的,就像辽阔富饶的湿地保持着适当的水量,湿地的生态才壮丽、美好、亨通一样。晦朔月时,月亮表面全都是阴暗的黑影,就像湿地的水源如果干了,湿地生态也就随之枯竭了一样,就是不可以有所做为的征兆。
1 对谶的形象理解与逻辑分析
1.1 图像的形象理解
图中画着在山川中的河流都汇集到了一条山谷中,形成一条正在流淌的大河,画意符合谶“泅水不涤”之意。
1.2 卦意的逻辑分析
节 [节] 卦的上卦为习赣 [坎](为水、为血液、为河流),下卦为夺 [兑](为月、为泽、为夺取)。
太岁酉金合动初爻(地表位、基层位、百姓位)妻财(财富、资源)巳(驿马星、掠夺)火和三爻(旷野位、田野位、社会位、过程位)官鬼(战争、掠夺)丑土,也会起四爻(旷野位、田野位、社会位、过程位)父母(国家、百姓、军队)申金和五爻(核心位、心理位、王位、控制位、转换位)官鬼(贪婪)戌土。
三爻(旷野位、田野位、社会位、过程位)官鬼(兵祸、匪盗、掠夺)丑(牛)土(湿土)与初爻(地表位、基层位、百姓位)妻财(能量、祸源、财富)巳(驿马星、战争、掠夺)火生合而旺刑五爻(核心位、中原位、转换位)官鬼(官兵、兵祸、匪盗、掠夺、控制)戌土(燥土)相刑,丑(牛)土(湿土)胜。
节 [节] 之上卦习赣 [坎] 为6数,下卦夺 [兑] 为2数,之和为8数。
即“荡荡中原,莫御八牛”之意。
太岁酉金助四爻(旷野位、田野位、战场位、身体位、臂膀位、过程位)父母(身体、百姓)申(驿马星、游、洗)金既与初爻(开头位、地表位)妻财(能量、财富、食物、祸源)巳(驿马星、流血、饥饿)火合成兄弟(贫穷、损失)水局(血液),也与六爻(结果位、百姓位)兄弟子水合成兄弟(贫穷、损失)水局(血液)。
太岁酉金合动三爻(旷野位、田野位、战场位、身体位、手臂位、过程位)官鬼(灾难、兵祸)丑土既与初爻(开头位、地表位)妻财(能量、财富、食物、祸源)巳(马星、流血、饥饿)火合成兄弟(贫穷、损失)水局(血液),也与六爻(结果位、百姓位)兄弟(贫穷、损失)子水合成官鬼(艰难、灾难、兵祸)土局。
即“泅水不涤,有血无头”之意。
袁李两位智者,借图画加谶,实际是在用比喻的方法,而且是非常谨慎、小心隐含地在向李世民述说:
“皇上,由于所有中原之外的王者们无一例外地都在贪图中原大地的资源财富,才不断地发动战争,才使得老百姓们不断地被卷入到了这种流血的祸乱中,过着苦难日子里,你们李家曾经也是这样的,就像百姓们即使在水里游泳(泅水),也洗不去身上的祸事。流血的日子怎么就没个头呢?难道你们就不能停止吗?”
“所以皇上啊,就像节 [节] 卦所说的那样,凡事要有所节制,对待发动战争之事,更要有所节制。”
2 对颂的形象理解与逻辑分析
2.1 图像的形象理解
图中画着在山川中的河流都汇集到了一条山谷中,形成一条正在流淌的大河,画意符合颂中的“四海茫茫总一家”之意。
2.2 卦意的逻辑分析
卦中只有一个初爻(地表位、基层位、百姓位)妻财(能量、财富、女人)巳火,却有三爻(田野位、社会位、过程位)官鬼(强盗)丑土和五爻(核心位、心理位、控制位、转换位)官鬼戌土两个官鬼(官人、主人、强盗、掠夺)爻。
且官鬼(灾难、战争、掠夺、霸占)丑土为与初爻(地表位、基层位、百姓位)妻财(女人、食物、财物、能量)巳(驿马星、杀戮、掠夺、战斗)火相合而与五爻(核心位、心理位、头脑位、控制位、转换位)官鬼(妄想)戌土相刑。
太岁酉金助应(事物)四爻(田野位、社会位、过程位)父母(自然、大家庭)申(驿马星、共享)金既与初爻(地表位、基层位、百姓位)妻财(资源、能量、财物)巳(驿马星、共享)火合成兄弟(朋友、团结、帮助)水局,也与六爻(结果位)兄弟子水合成兄弟水局。
太岁合动三爻(田野位、社会位、过程位)官鬼(壮丽、妖娆)丑土既与初爻(地表位、基层位、百姓位)妻财(资源)巳火相合,也与六爻(结果位)兄弟子水相合。
四爻(田野位、社会位、过程位)父母(自然、大家庭)申(驿马星、共享)金还与二爻(地面位、房屋位、心理位、成长位、转换位)子孙(生机、后代)卯木暗合。
即“一后二主尽升遐,四海茫茫总一家”之意。
卦中的世(我们)初爻(地表位、基层位、百姓位)妻财(资源、能源、能量)巳火为应(事物)四爻(田野位、社会位、过程位)父母(自然、人们)申(驿马星、养活、生长)金的长生之位。
但应(事物)四爻(田野位、社会位、过程位)父母(自然、人们)申(驿马星、掠夺、破坏、毁损)金却刑世(我们)初爻(地表位、基层位、百姓位)妻财(资源、能源、能量)巳火。
即“不但我生还杀我”之意。
太岁酉金助应(事物)四爻(田野位、社会位、过程位)父母(自然、事业、社稷)申(驿马星、回头、发展)金暗合二爻(地面位、心理位、成长位、转换位)子孙(生机、后代)卯(花朵)木(树木、李树),合初爻(开头位、地表位、基层位、百姓位)妻财(能量、资源)巳(驿马星、回头)火(花朵)。
即“回头还有李儿花”之意。
袁李两位智者,借图画加颂,实际也是在用比喻的方法,而且是非常谨慎、小心隐含地在向李世民述说:
“皇上,共同生活在一个大自然里的人们,就像生活在一个大家庭里共享着资源一样。可总有人妄想自己一个人成为霸主,要独享资源,这样人类就会不断地破坏生养他们的自然和资源(包括人力资源的自相残杀),回头好好地看一看,你们李家不也正是这样做的吗?”
“所以皇上啊,就像节 [节] 卦所说的那样,凡事要有所节制,特别是对待发动战争这样的大事更要有所节制啊!”
圣叹曰:“此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。未几为次子友珪所弑,是颂中第三句意。李克用之子存勗代父复仇,百战灭梁,改称后唐,是颂中第四句意。”
金圣叹的批注,仅作参考,读者可用易学文化的六爻易术理论,自己来分析。
延伸资源下载(命理古籍、麻衣神相、太乙神数、七政四余、大六壬、奇门遁甲、梅花易数、皇极经世、四柱八字、六爻、风水、铁板神数、六壬史上最全版古今秘籍汇总|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......)
版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。
文章标题:《推背图》第十一象解发布于2024-02-29 20:18:06


