论八字年月日时

古代的命理学相当于一种符号学，天干与地支即为22个字符，此22字可构成60种不同的组合，古人将.一个天干和一个地支按照特定规律组合，形成一个“柱”，出生年份的干支组合即为“年柱”，出生月份的干支组合则为“月柱”，出生日期的干支组合为“日柱”，而出生时间的干支组合则为“时柱”。

每一柱均由一个天干和一个地支构成，因此有了“四柱八字”之说。

四柱八字这一符号学，乃人之生时所得之天地五行之气分量多寡的能量信息符号。其中，每一柱均承载着大量“当前时限”的信息。如按每15年为一时限来判定，则年柱代表0至15岁之间，月柱则含义于15至30之间，日柱则指30至45之间的时期，时柱则包含于45年之后的众多时间段之中。
世上一切事物的发生、结束、生长和消亡都离不开时间这个范畴。因此，时间是一切事和物之数。也就是说，任何事物都有一定的数，时间概念用文字表示为年、月、日、时、分、秒……。人的四柱，是由年、月、日、时这四个时间数组成的。所以，用四柱预测人体信息，就要了解年、月、日、时方面的相关知识。
一、年柱
年在四柱中好比树之根。
《珞琭子三命消息赋》中说：大抵人命立年为尊，其月、日、时、胎资以次之。故曰：作四柱之君父，为吉凶之至尊，而立其年也。明运气之本，推虚实之基，而取其月也。观安危之兆，察苦乐之原，而取其日也。定贵贱之本，决死生之期，而取其时也。辨荫幼之始，究未立之前，而取其胎也。

《珞琭子》一书所载，其注解详细说明了四柱在命理学中的不同影响。在其中，“年柱”被视为四柱之至尊，其主要原因有数。首先，在此书成书之时，北宋以前多为门阀士族时期，以“出身”为重要标志的“年柱”显得尤为重要。

其次，“年柱”为“父母宫”和“祖荫宫”，对于古代注重“家族观念”的人们来说，个人的出人头地也都带有“光宗耀祖”和“衣锦还乡”的意味，因此在那个时代，“年柱”必然占据重要地位。但随着宋代科举制度的完善和昌盛，个人主义越来越重视，“学历”成为实现人生目标的关键，不论出身如何，都可以通过考试取得成功。在现代社会中，家族观念和家乡观念逐渐淡化，导致“年柱”在四柱中的“至尊”地位逐渐丧失。
人命的好坏，必须从四柱整体的生旺衰弱及排列组合来平衡的，而年是四柱中的首柱，当然不能忽视它的重要性，所以第二种看法是片面的。
年为太岁，主人一生祸福。年为树之根，屋之基，人命之源。根枯树死，根深叶茂；基虚屋塌，基固屋实；源竭命赛，源丰命强。因此，四柱是年为根，月为干，日为花，时为果年柱是由一个天干和一个地支组成的，它旺与不旺，好与不好，一是以月令来衡脸；二是看年干年支相互的生克关系；三是以月、日、时对年柱生克制化来定的。
年柱干支相生或比和为好，如得月、日、时来生年更妙，此为下生上，为年柱根基牢固而旺，主世代兴旺；祖上有福有德，多得祖荫之福，儿孙孝顺，父母身健寿高，为有能力之人，也主本人荣达。如年生月、日、时，此为泄损元气而根弱，必败祖业，不利父母。若是月、日、时一来片口冲破害年者，不仅败祖破业、不利六亲，丧父死母，也主本人一生赛滞，百事无成而无寿。
年干支相克不利父毋，如毛午甲申之类。千克支不利母，支克干不利父，若柱中无制无解救者，则增其克力，主父母离异，或者丧其一。
年干支比和一气者，父母多有不和之事，如戊辰壬子之类。家事风波四起，家业赛困，年干支相生者，父母和顺，家必昌盛。
年上面正财祖业强，年下面正财借祖光。
支为偏财支出大，色情之灾需要防。

支为正官多高尚，祖上面能将权来当。

年支若要逢七杀，祖上面刚强有名望。

年支若要逢正印，妻子对母不贤良。
支为偏印不太好，先富后贫祖飘荡。
年支若要逢食神，衣食丰足妻子帮。
年支若要逢伤官，虽富贵也不长。
年支若要逢劫财，祖上面家产借不上面。
年支若要逢比肩，财禄广进弟兄帮。
年支若要逢偏印，以小失大不堪言。
年支若要逢偏官，父母恐怕难保全。
年上面偏财命中安，日弱克父定不偏。
日主建旺财务好，父反高寿有财源。
年月刑冲不算好，父东子西将家搬。
日弱运行比劫运，父死异乡有牵连。
年支若逢占正财，祖上面必然有家产。
年支若要逢正官，祖上面有权好命看。
年支若要逢食神，祖上面富贵命里添。
年支若要逢伤官，祖上面受损身体残。
年支若要逢比肩，兄弟多了分财源。
年支若要逢劫财，祖上面兴旺没几天。
年支若要逢正印，一代一代胜从前。
年上面正官要占先，祖上面有过功名权。
少年之时福气大，全靠父母爱周全。
支为正官吵太好，官欺民辖合中安。
年支若要正财现，富贵荣华在少年。
年支若要逢七杀，恐怕少运有灾难。
年支若要逢正印，官印相生好命看。
年支若要逢偏印，自力更生创家园。
年支若要逢羊刃，好事难成差办。
年支若要逢建禄，祖上面一代本有权。
年支若要逢食神，祖业兴旺本有钱。
年支若要逢伤官，恐怕父母难保全。
年支若要逢偏财，财官相后前程宽。
年上面七杀逢生旺，祖上面威武又刚强。
羊刃会杀方为好，祖上面必将官来当。
年支若要逢食神，家财大业借祖光。
年支若要逢正印，父母有权在命上面。
年支若要逢财星，运生财地福禄长。
年支若要逢羊刃，祖上面要基不算强。
年支若要逢比肩，身弱伤身有外伤。
年支若要逢正官，祖上面必然将兵当。
年支若要逢偏印，少年父母命夭亡。
年支若要逢七杀，一辈子身体不算弱。
年为祖气之根

一个八字有无穷的内含。一个人的富贵穷通，与祖上有着很重要的关系。祖上指什么？它不仅指祖父母，更重要的是代表祖上许许多多的人和事物。尤其是年支，所包含的内容，应该说是祖上所有玄秘的内容，只是我们难以全部探索清楚罢了。

年柱主少年时期，少年时期的吉凶多与父母的条件有关，所以年柱也主父母的位置。《月谈赋》说，年月见父母之优劣。父母应该说就是命主的根，祖父母又是父亲的根，年柱就这样包含了关于父母和祖上诸多因素。所以说年为祖气之根。
二、月柱。
月在四柱中好比树干。树干粗壮。枝叶繁茂。
月为门户之元

这里的门户指生我养我的家。在这个家里，主要成员应该是父母和兄弟姐妹，当然也有四世同堂的祖父母和儿孙。月令上的特殊，多数对应在父母及兄弟同胞的身上，多数代表这个生我养我的家中有特殊事。其中月柱干支又有不同的含义：天干为喜用神，全家兴旺；地支为喜用神，父母或同胞对我有益。《月谈赋》有句话很灵验，年旺文魁，父子官居台廓；月生正贵，兄弟位列朝班。这些皆能证明，月柱是谁的宫位。

门户的兴衰，看月令天干是否为喜用，这不是我的见解。古人早就说过，干为命本。月令天干是月柱的根本，再结合地支也就能够知道命主的出身和他的造化了。
月柱是由月干月支组成的二月支即是月令，月令是衡量年柱、日柱、时柱干支和财官印煞伤枭食比劫等旺衰的唯一标准。它能扶弱抑旺，是一月之提纲，主宰一月生杀之权，故论四柱、论格局，先取月令，次看日元。
月柱为工作宫，看财运、工作中、威望、贡献、贵人相助、领导干部、顶头上司、朋友、兄妹等信息内容。

月柱坐空、入墓、逢官杀、伤官、枭印，六亲无靠，独立之命。逢冲、逢害、逢刑伤，弟兄有难，或姐弟零丁，孤苦伶仃，独立之命。在太岁压伏月柱天干或天克地冲的年代上弟兄出灾。月支坐官杀多受兄妹连累，坐库，任何无靠，姐弟如藏在库中，一切避开自身，临伤官自身为姐弟事难过、损害，逢偏印姐弟无良知，假心、中空，对自身无真心实意。

月柱：月支为姐弟宫，冲害主妯娌中间不相配。
以年柱为起点，接下来是“月柱”，常被称为“月令”，而“令”者，掌握权力，指挥司令也。它是衡量四柱干支五行衰旺的首要标准，由于月令具有主宰一月五行的生克大权，居于统率地位，因此也叫做“提纲”。《珞琭子》书中说：“明运气之本，推虚实之基，而取其月也。”说明月令是运气的根本，是虚实的基础，因此称之为“提纲”并不为过。

四柱中，月柱可兼具多重含义，一般而言，月柱被称为“兄弟宫”，因为它可以代表一个人的兄弟姐妹。在乾造中，月干代表兄弟，月支代表姐妹；而在坤造中，月干代表姐妹，月支代表兄弟。但是也有人认为，月柱可以代表父母宫或婚姻宫，这些说法都有其合理性。经过实践证明，月柱的多重含义和影响都不可忽视。
月上面正财不往往，日柱建旺有财源。

支为正财逢生旺，一辈子富贵在命间。

支为偏财能巧得，买卖手艺能挣钱。

月支若逢正官格，财官相生能掌权。

若要地支逢七杀，身弱贫困命中安。

月支若要逢正印，先财后印好命看。

月支若要逢伤官，聪明伶俐会攒钱。

月支若要逢神安，能成富翁不费难。

月支若要逢比肩，兄弟姐妹争家产。

正财建禄最为好，全靠父母来周全。

月上面偏财众人财，意外之财命带来。

月支偏财逢身旺，妻妾情人有一排。

地支若要正财见，少年富贵本有财。

月支再将正官现，生官发财命里该。

月支再将食神现，父母攒下面田与宅。

月支再将伤官现，破腹手足有大灾。

月支若要占比肩，独立致富运难开。

月支再将劫财见，婚姻恐怕人破坏。

月支若要逢正印，一辈子保证有依赖。

月支若要逢偏印，总想离家去求财。

月支再将偏官现，遇事不顺小人来。

正气官星在月中，其人慷慨又聪明。

生来财高见识广，处事总有声望名。

支为正财官星旺，财官相生显赫名。

月支若将正官现，一辈子事业难成就。

月支若将食神现，当官不久去埋名。

月支若要逢比肩，创业自力去更生。

正官若要逢偏财，手艺买卖会经营。

月支若要逢偏印，多学少成好逞能。
三、日柱。
日在四柱中好似树上之花。日柱旺盛，繁花似锦，日元衰弱，少花无色。
唐李虚中发明用天干地支排出人的年柱、月柱、日柱，并以日干为主测人一生之吉凶。到了宋朝，徐子平又发明了时柱，至此四柱并立，延用至今。日为人的一生之主，为人一生吉我凶祸福之地。因此，日柱的生旺休囚衰弱，关系到人的一生前途命运。
这里的日，指日柱。日干为本身，强调了日支对日干的作用。总的是说日柱是反应命主本人的主要内容。比如日干坐禄的人，如果禄不被冲或被其它方式所破坏，那么本人必能自我奋斗成功。戊己土坐辰戌丑未四库的人，更能体现出这一点来。从日柱上去看本人的思想意识，在实战中有着非常大的价值。

关于日主最直接的心理，运用“日主本身之气”，就不难知道。日支在这里主要是反映日干之气的厚薄。当然日与月时也紧密相连，很多结论又必须全面考虑才能得出。日柱代表夫妻宫，多方位反映夫妻二人的生活情况。
日代正财得妻财，美貌贤妻能带来。

发财至富得内助，夫唱妻随多恩爱。

女人若将正财见，丈夫对你最关怀。

正财若逢长生地，百万富翁命里该。

正财若要逢暮库，运地逢冲得大财。

正财若要逢正官，财官双美无有灾。

正财若要逢七杀，配偶精明又强干。

正财若要逢伤官，不能求官能发财。

正财若要逢劫财，有财无库订下面来。

正财若要逢比肩，兄弟姐妹分夺财。

正财逢空不太好，夫妻中年要分开。

日带偏财运不周，夫妻难以到白头。

男人性乱酒色好，女人好将情人勾。

不逢冲来刑合破，女人纯真又淳厚。
偏财将星天乙贵，生来就是名门后。

偏财若要逢刑冲，恐怕夫妻没长寿。

偏财若要逢正官，财旺官旺事无忧。

偏财若要逢食神，晚年财源最丰厚。

偏财若要逢伤官，夫妻半路闹分手。

日主正官性聪明，古称天上面文曲星。

一举成名框天下面，世上面能有几人丁。

正官若要逢正财，此人然有权柄。

一辈子荣华能富贵，威名远震人尊敬。

正官若要逢官，运行伤官有灾星。

正官若要逢食神，衣食丰足命里逢。

坐官若逢天乙贵，众有钦佩有高名。

天月二德同一柱，一辈子不会受官刑。

日做正官逢旺地，学而不倦有才能。

日弱官旺胆子小，一辈子读书难成就。
日为身主、身宫、家中。日干给自己，日支为直系亲属宫，男为妻宫、女为夫宫。主看家庭婚姻，夫妇性子，相生相合与交往等信息内容。

日柱逢官杀，妻不带财、妻灾，自身不生财、手撒。坐偏印，情感冷淡。临马星，将有分离出来之兆。坐库，人忠厚老实，勤俭持家。坐财，吃苦耐劳、勤快、勤俭节约、爱赚钱。坐财库，生财、管财。坐官，荣显、怡然自得官。坐正印，享制好之福，不吃苦。坐偏官，夫妇不可以偕老。坐食，一辈子无难，经济发展优足。
四，时柱。时柱在四柱中好似果实。时柱强旺。自然是硕果累累，质优而美。时柱衰弱，必然是果质低劣，甚至只开花不结果。
时柱的内容是相当复杂的，它有很多奥妙。一般人只知道它代表人的晚年，是子孙宫。有位教授还说时柱的作用，只看一个人的晚年。其实，时柱与日柱配合，决定了命主的很多特征。大家想想，人的性格对于人的成长和发展会起到什么作用呢？为什么很多满腹经纶的人，却没有很好的人生呢？这些人多半是因为自己的性格不好，还认为是社会形态的原因，实在是不了解自己。人的性格的好坏，是决定人的发展方向，影响事业成败的一个重要因素。
时柱为子女宫，人生道路晚年时期的归处宫。时柱主看人的晚岁状况。时柱坐财，晚岁富有，难度系数越大富有。坐官，晚岁景耀。坐印，晚岁有退休金。坐劫杀，晚岁艰辛，不可子女钱，孤单，1个人生道路话，坐伤老年人依然艰辛。时柱生辰柱，得子女孝心。犯冲相冲到老子女没有身旁。

时支正财逢官印，后代发达有工名。

若要时支逢伤官，克子有灾不流情。

时支若要劫财见，子女是个财才星。

时支若要逢比肩，子多女少将财争。

时支若要逢长生，儿孙满眼寿如松。

时支若要逢归禄，子女孝顺衣食丰。

时支羊刃不太好，子不残疾也多病。

女命克夫又伤子，男命克妇婚谱更。

时支若逢死绝地，晚年孤苦又伶仃。

时支若要逢空亡，一辈子做事本无成。

时上面偏财一位逢，不逢冲破发利名。

败财劫运还无忌，富贵财禄必享通。

时支若要逢偏财，经营买卖样样年。

时支若要占正财，祖上面必然有家产。

时支再将正官现，半凶半吉也享通。

时支再将食神现，晚年子女成富翁。

时支若要逢伤官，克子多将姑娘生。

时支若要比肩现，日录归时定享通。

时支若将劫财现，女子不孝败财星。

时支逢劫更差，男女婚姻有变更。

男为妻家防丧命，女人丈夫死得凶。

时上面正官运气高，身旺子女必然好。

身弱逢官为大忌，纵然有子不贤孝。

正官若要逢七杀，养的子女也难肖。

时逢正官一位贵，逢凶化吉死中逃。

时干正官逢比肩，必为高官奉禄高。

时支若要逢正印，晚年子女最贤孝。

时支若要逢偏财，晚年经营利不薄。

时干正官逢正财，晚年财生乐逍遥。

时支若要逢伤官，恐怕女多儿子少。

时支若要逢食神，身弱差身旺好。

时支若要逢羊刃，子女顽固好坐牢。

时支若要逢偏印，中年克子将命消。

时有辅佐日主之职。日为君，时为臣，日时相生相合，为君臣和合。时辅佐日主，一可生助日主；二可助局中之喜用神；三可制局中之忌神，否则难为辅佐。
时柱生旺，主子孙昌盛，身体强健，秀美聪颖，前程广大有为。
八字命理，干为上，支为下。干克支叫上克下主顺，支克干叫下克上为犯逆。干为外，支为内，干为明，支为暗，墓库十二地支为藏事。天做事专情容易断，十二地支事繁杂难断，十二地支主事前看主气，次看杂气，取五行生克断结束，须一一细酌，干万不容忽视，而求精确细致。