八字的概率性

八字命理学，归根结底，是寻找和揭示出生时间与出生人的生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。
这里，需要澄清一个重要的基本认识：这种对应关系不是“决定性”的关系。它只是一种出现的几率或概率上的相关性。它是人们通过大量的观察、经验和统计得出来的结果。
事实上，影响一个人的成长和发展的因素很多。有先天的，也有后天的。比如，二十世纪初，科学家终于发现了能解开生命奥秘的基本因子——基因。到二十世纪末，解读基因，成了历史赋予人类的一个重要课题。人的基因是父母遗传的，当然属于先天的范畴。但是，它会影响到人出生以后体质上的健康和疾病，甚至心理上的某些趋向。基因的研究，充分表明人的先天因素是不可忽视的。
一个人的生命历程，跟他所处的后天环境：家庭、所受的教育、所处的地理环境、社会的政治经济制度、文化传统等等，都是密不可分。《命理点睛》一书中把这种影响归结为九类。书中写道：“原来人的命运，除了受先天命造及个人意识反应之决定外，尚受到许多后天因素的影响，这些因素包括：一、地理环境。二、种族差异。三、风俗习尚。四、政治制度。五、先人积德（门风）。六、教育程度。七、品德修为。八、体格相貌。九、突发异变。”这里，我们无意去讨论这样的归类是否全面、合理，但是，人的生命过程受着各种各样的后天条件的影响和制约，这是不容置疑的。
因此，从人的“出生时间”——这样众多的先天和后天的因素中的一个因素：当然，它首先是“确定”的（即个人的出生时间是确定的、不可改变的客观事实），但看来并非是十分“重要”的一个因素——出发，去发现它和人的生命历程的相关性，这只是研究生命现象的一个角度，一个切入点，它不可能包含或替代其他所有的因素，因此，充其量只能是经验的或统计学上的概率性描写。再重复一句：统计相关性本身并不保证或者反映因果联接。
所以，诉诸“万般皆是命”，只能是无知者的梦呓。
我们以康熙命造为例，展示了多视角的推演程式。然而，希望这个对康熙命造的全方位评点，不要给读者带来一个错误的印象，似乎“万般皆是命，半点不由人”——人的命运是“前定”的。
从传统命理的局限性谈起，它在研究对象和研究方法上，都存在着很大的局限。正因为这些局限，长期以来，使命理学蒙上了“迷信”的神秘纱幕和糅杂了江湖术士行骗手法、以及劝人为善的命理信仰。客观地分析和清理这些跟历史上命理的理性探索混杂在一起的泥垢，有助于认识命理学的真实面貌，了解它的实际功能。