论命时准时不准的原因

      人是有三条命的，也就是天道，地道和人道，也就是天地人。道德经讲，道生一，一生二，就是指的天道的阴阳气，是命运的主宰，真正决定着我们每一个人的富贵贫贱，寿夭吉凶，这就是天道的阴阳，也就是天道，天命。      

      二生三呢，就是从天道向地道布气过程，也就是从天道的阴阳气到地道的五行气布气过程。五行是由四象而来的。也就是易经讲的太极生两仪，两仪生四象的过程。也就是地道的老阴，老阳，少阴，少阳四象，然后四象到五行气的生成过程，这就是地道，地命。

       接下来就是人道了，地道四象落实到地球就是春夏秋冬四季产生，然后产生五彩缤纷的自然界与人类社会。也就是易经上讲的四象生八卦，八卦生万物。是天道的阴阳在地球上的表现形式。也就是三生万物，就是五行气落实到地球人间的过程，五行生出来了后面的十天干，十二地支以及宫位十神这些看得见的部分。万物负阴而抱阳呢，就是人承接天地之气，人与人之间，人与万事万物之间生产生活交流沟通的过程产生的关系以及关系的最后结果，就构成了每个人在社会上的运势，也就是人命。

      所以人的运势是由天命地命人命综合影响的结果，真正决定着我们贫富贵贱，寿夭吉凶的是阴阳，也就是天命，而不是干支十神的人命奥，所以摒弃阴阳，只论干支十神只是论的形的部分，现在社会上大部分人论命只论干支十神部分，不晓得天道阴阳气与地道的五行气部分，所以就会偏颇，因为他只论人类社会表面部分，人道的部分，而关键本质天道与地道不论，或者没有学习接触，没有把握论命本质，所以就转圈迷茫，这就是其时准时不准的原因了。