肾与孔子的三戒

孔子在《论语》第十六篇中的话:“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。” 少之时戒之在色，我理解不仅是指女色、男色，而是包括一切世间的诱惑，比如手机呀，美食呀等等。壮年时戒之在斗。因为血气方刚的成年人，容易为情感、为名利、为面子而与别人发生争斗，这种争斗大部分不是理智的，忘记了初衷，等到老年一事无成时又追悔莫及。老年时戒之在得，是患得患失的心态。老年人最怕失去的是一生奋斗而得到的东西，也许是名，也许是利，也许是权，也许是业。老年人的典型表现在非常的贪，比如59岁现象，在退休的前夕，捞一把的思想。

我想结合自己的思考，谈谈我的一些认识，希望对能阅读到此文的朋友有所帮助。

孔子说的血气，我理解为人体的肾，因为肾在五行中属水，我们常说血水，从五行来说，人的先天来自于水，在母亲的羊水中，我们开始有了生命。所以说肾是人的先天之本。

这个东西珍贵到什么地步呢？珍贵到决定你的生死的地步。

肾是人体的空调，冬暖夏凉。肾虚弱的人，冬季怕冷，夏季怕热。其实从握手就可以知道一个人的命运，我有一个老家在咸宁的朋友，他说他奶奶100岁了，耳不聋，眼不瞎，握手的时候，明显感觉到手是柔软温热的。有些人的手，号称鬼爪子，一握手，丝丝寒意，太可怕了。

一颗强壮的肾，力量是无穷的。拳王泰森胜利的秘诀是什么？中央9频道有一个关于泰森的专题片，其中说到，泰森为了取得胜利，5年禁欲。所以泰森一站在拳击场上，就肾气实足，肾气足的人，没有恐惧，往往对手在没有开始的时候，就产生了恐惧心，泰森在心理上就不战而胜了。此其一。

其二，今年前一段时间的新闻里，提到一个湖南的小伙子，他的姐姐说他在小时候，力气特别大，酒量特别大，只手可以举起一辆摩托车，可以喝一斤酒，而不醉。今年因为身体不舒服体检时，发现这个小伙子长有四个肾。可见肾的力量是多么的强大。

其三，恐伤肾。这是皇帝内经所说的。所以，我们不要恶作剧，吓唬人，看起来有趣好玩，实际上是伤害了人。

再其次，人的欲望伤肾，张至顺道长说，一个人所有所得想得到和已经得到的，都是消耗我们的精气神换来的。所以对少年影响最大的是，色情的影视、报刊、小说、电影。总有一些作孽的商人，为了利益而不惜出版、印刷、拍摄一些诱惑青少年的东西。

年青人的脸上长痘痘，不用擦呀抹呀的，只要养护肾气，就好了。

这里我不得不提一提乔布斯这个人，当获悉乔布斯死了的时候，我说了一句不够意思的话，这句话我在一些场合也讲过，毫不掩饰我对的他的鄙视，乔布斯不死，天理难容，乔布斯死得其所。可惜的是，乔布斯死了，有人在学习他的一些做法，比如饥饿销售法等，又有来人。如果有一样东西，让人如痴如醉，不惜铤而走险，不惜杀父杀母，不惜卖身割肾，去获得，你猜可能是毒品。但是现在的苹果手机是不是也这样了，这个苹果不是毒品吗？

制造毒品的乔布斯和毒枭何异呀？

毒品可以打击，为何乔布斯之流不能呢？

为了白菜长得鲜艳，永久，菜贩子把它泡在保存尸体的福尔马林液体里面；为了冬枣的长久鲜艳，永久，水果贩子把它泡在保存尸体的福尔马林液体里面；为了香梨的长久鲜艳，永久，在它表面涂上一层层蜡，洗不掉，吃到肚子里，附着在肠子上。

我们这个时代是一个消耗肾气的时代。

老子道德经里提醒我们，甚爱必大费，多藏必厚亡。说的多深刻呀，老虎狮子也是吃饱了就行了，没有说大山羊、兔子、水牛在多抓几只，放在冰箱里面，下一顿再吃的呀。人类不然，冰箱里、冻库里，可以吃几代人的了。

在几次讲课中，我提到同一个问题，蒙古的少数民族，每年的大年初一，都会要求5-6岁的孩子背诵5代以内的历代宗亲的名字，以示纪念。请问在座的有没有能够记得5代的？回答是没有。我就进一步讲到，可是我们很多人储存的金钱、购买的房屋，已经可以用到好几代人了，我们往下数，四世、五世同堂已不多见，你把钱给了你都看不见，也不认识的人，你觉得有意思吗？

所以甚爱和多藏，最受害的是肾。

流行于旧上海的《保富法》一书，我认为是一部保肾强肾的宝书。

我摘录一段，供朋友们参考。如下，蓝色字体。

这本书在一些机构都有免费流通，如十堰市的任之堂，一些佛教场所，书店也有卖的。

个人于数年前曾经走马看花的读过一次，觉得挺有道理；但随后未再注意，直到最近，有缘再读本书，此时内心则感受到汹涌澎湃前所未有的冲激力量，因此，希望每个人都应该详细的阅读这本宝书，否则，为自己、为家人奋斗了一辈子，结果落得是‘为谁辛苦为谁忙’，白忙了一场，甚至发生灾祸，这岂不是太冤枉了吗？

而这本书是聂云台先生在一九四二、三年写的，但为方便读者阅读，其中的上、中两篇和附录二，虽是用白话写的，仍需重新整理；下篇、书后及附录一，则是文言写的，所以需加翻译。聂先生编写此书，可说是用心良苦；将自己一生的所见所闻，融合历史的经验教训，编成这本震憾人心的好书，目的在提醒世人‘如何才能真正的保有财富’；避免重蹈贪财者的覆辙。俗话说：‘人为财死，鸟为食亡。’古人讲：‘富不过三代’；现在的人甭说是三代了，两代、一代都过不了，父子兄弟为钱反目成仇的新闻，不胜枚举；还不知有多少人在为钱身败名裂，或移送法办，实在是愚昧可怜啊！所以想要长久保住财富的朋友，希望您能认真的照著本书所说的方法去做，则必有惊人的效验。最后，诚恳的赠送大家几句话，那就是——

天妒英才尤忌财，为何钱财保不住；

聪明反彼聪明误，智者保富亦保福。

上篇

俗话说：发财不难，保财最难。我住在上海五十余年，看见发财的人很多；发财以后，有不到五年、十年就败的，有二、三十年即败的，有四、五十年败完的。我记得与先父往来的多数有钱人，有的作官，有的从商，都是炫赫一时的，现在已经多数凋零，家事没落了。有的是因为子孙嫖赌不务正业，而挥霍一空；有的是连子孙都无影无踪了。大约算来，四、五十年前的有钱人，现在家务没有全败的，子孙能读书、务正业、上进的，百家之中，实在是难得一、两家了。

不单是上海这样，在我湖面的家乡，也是一样。清朝同治、光绪年间，中兴时代的富贵人，封爵的有六、七家，做总督巡抚的有二、三十家，做提镇大人的有五、六十家，现在也已经多数萧条了；其中文官多人，财产比较不多的，后人较好。就我所熟悉的来说，像曾、左、彭、李这几家，钱最少的，后人比较多能读书，以学术服务社会：曾文正公的曾孙辈，在国内外大学毕业的有六、七位，担任大学教授的有三位；左文襄公的几位曾孙，也以科学专门而闻名；李勇毅公的孙子辈，有担任大学教授的，曾孙也多是大学毕业；彭刚直公的后人，十年前，有在上海作官的。大概当时的钱，来得正路，没有积蓄留钱给子孙的心，子孙就比较贤能有才干。其余文官比较钱多的十来家，现在的后人多数都是萧条了。武官数十家，当时都比文官富有，有十万、廿万银两的；（多数是战事平定以后，继续统兵，可以缺额，才能发财；至于拥有五、六十万到百万银两财产的有三、四家，如郭家、席家、杨家等，都是后来从陕西、甘肃、云南、贵州统领军务归来的人。金陵克复的时候，曾国藩因为湘军士气不振，所以全部遣散，剿捻匪的时候，改用淮军，所以湘军的老将，富有的非常少。）各家的后人，也是多数衰落了；能读书上进的，就很少听见了。

我家与中兴时代的各大世家，或湘或淮，多数都是世代相交的关系，所以各家的兴衰情形，都略有所知。至于安徽的文武各大家，以前富有丰厚的，远远胜过了湘军诸人，但是今日都已经调零，不堪回首了；前后不过几十年，传下来才到了第三代，已经都如浮云散尽了。然而当时不肯发财，不为子孙积钱的几家，他们的子孙反而却多优秀。最显明的，是曾文正公，他的地位最高，权力最重，在位二十年，死的时候只有两万两银子；除乡间的老屋外，在省中未曾建造一个房子，也未曾买过田地一亩。他亲手创立的两淮盐票，定价很便宜，而利息非常高；每张盐票的票价二百两，后来卖到二万两，每年的利息就有三、四千两；当时家里只要有一张盐票，就称为富家了。曾文正公特别谕令曾氏一家人，不准承领；文正公多年，后人也没有一张盐票。若是当时化些字型大小、花名，领一、两百张盐票，是极其容易的事情；而且是照章领票，表面上并不违法；然而借著政权、地位，取巧营私，小人认为是无碍，而君子却是不为啊！这件事，当时家母知道的很详细，外面人是很少有知道的。《中庸》上面说到：‘君子之所不可及者，其惟人之所不见乎。’（这叫作表里如一，即是诚意、毋自欺，这是中国政治学的根本；如果无此根本，一切政治的路，都是行不通的。）文正公曾经对僚属宣誓：‘不取军中的一钱，寄回家里’，而且是数十年如一日；与三国时代的诸葛公是同一风格。因此，当时的将领僚属，多数都很廉洁；而民间在无形当中，受益不小。所以躬行廉洁，就是暗中为民造福；如果自己要钱，那么将领官吏，人人都想发财；人民就会受害不小了。

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现在的社会上，一些骗子利用人的弱点，既然是三戒，也是三个容易犯的错误。看看一些骗子利用退休老人，有时间、有点钱、同时爱贪财的毛病，开了一些福利之家的门店，诱骗老人听健康讲座，给一斤言、几个鸡蛋、一个塑料碗，比亲儿子还亲，比亲闺女还亲，看到你买菜，热情的帮你提到及门口，这是为啥呀？

慢慢暴露的真面目就来了，大打亲情牌，原来是为了买东西，一个净水器6000元，一瓶安宫牛黄元几千元。有些着迷的老人，为此倾家荡产，老无所养了。

看着老人被骗，心里真是不好受。更有新闻媒体的人，恨恨的说，我们多次报道，这些老人就是不听，让他们被骗吧。

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