风水师又称地师、堪舆师、阴阳先生，是专门为人提供住宅或坟地的选址、规划、布局、评估及问题处理等风水服务为职业的民间艺人。古往今来，操此职业者甚多，历史上有郭璞、杨筠松、袁天罡、曾文迪、赖布衣、刘基、蒋大鸿等风水名家。

1、不问不说：遇到事情，必须要张口请教，不然即便风水师与你关系莫逆，也不会主动告知，因为你遇到的问题是你的因果，真正的风水师不会主动沾染因果，但是主动问了则说明缘分到了，可结因果。

真正厉害的风水师，都会有自己的道德标准和行事底线，他们对于什么样的人可以帮，什么样的人不能忙，会有明晰的判断。对于无德之人，哪怕对方贵为权勋，重臣，也是要设法推却婉拒，绝不会轻易出手相助的。

时搬到客厅，有，，时搬进阳光房，轻松音乐，，焚 香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若 波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒 梦想，究竟涅盘。三世诸 佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大 神 咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在 菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

2、卦不空出：多数的情况下，师傅点拨你，只告诉你吉凶趋势，至于如何破解，如何趋吉，必须要进行请教，也就是请法，只有这样师傅才会告诉你。从事行业中人，或多读经书之人都知道，任何法得公开，都是有人主动请法，而不是等待师傅随意指点，这是不可能的。

3、法不空施：风水师告诉你趋吉避凶的方法，那么一定要准备问金，这叫“舍得”也是图一安心。从因果讲，若一个人占了风水师的便宜，并不是好事，基本运气也就开始败坏，从根基就已经出现缝隙。而从人性讲，若占了风水师便宜，万一风水师留一手，风水无效倒也还好，若是吉事转凶祸，怕是得不偿失了，阴阳之道，有舍才有得。

4、师不顺路：请风水师时，不要问师傅什么时候来此处，顺便请来看看风水。那你就等吧，这样说话的人，内心一般都不尊敬，有这种比较随意甚至占便宜的心态。这也是风水师的原则之一，不敬者不看。

5、尊师重道:师者传道受业解惑也，能成为风水师，就是能通过风水，为你的人生助运，指引你的人生。一个人尊师重道，风水师一定让你风水受用无比，若反之，师傅随不一定敷衍了事，但绝不会尽心尽力。不是风水师心眼小，而是通过此事，能看出你是否尊重道法。

6、莫重形象：很多人找风水师指点，都喜欢找仙风道骨的，装神弄鬼的，或者喜欢找摆谱有派的，认为那些人有本事，其实真正有真本事的风水师不会像香港的风水师那样的商业化，反而是比较低调。

还有一些喜欢找年龄大的，以为他们有经验，找那些其实你若去道观，寺庙等地看，高人高僧的形象没有多么上佳，反而那些在门口摆摊的江湖术士，倒是显得人模狗样。。有些人从50多岁才接触风水学，混迹在风水行业中，但有些年纪不大，可是从小师从名家，已经得到风水的真传几十年了，哪个更可信呢。

还有一些喜欢找那些摆谱有派的，认为那些人正规，其实真正有水平的风水师，整天都在奔走，有空就钻研学习，而不是打扮自己。

7.风水在于天地，与道门最通：世界宗教都有风水学问，只是称呼不同，但只要讲阴阳，论五行，通八卦的，都会与道家风水有关。

如果身边有风水师，跟你高谈佛经，佛法，那么一定是个假风水师，佛家讲四大皆空，是不看风水的，更不会轻易妄言。如果他高谈佛法，那就是在用佛教包装自己，想让你信任，看起来道行深厚的，实际半桶水不满罢了。

当然，如今的社会，连基督都可以给人拜太岁了，其他人搞风水，已经不以为然了！

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赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

风水术是一门高深莫测的玄学，内容涉及天文学、地理学、建筑学、环境学、人体科学等领域。一是要精通河图、洛书、干支、阴阳、五行、八卦、八门、九宫、二十四山、二十八星宿等易学基础知识。

二是要稳固风水学理论基础，掌握龙、砂、穴、水、向等峦头知识，能熟练运用元运理气方法。

三是要熟练掌握三合、三元、玄空风水、八宅风水、九星风水等各派风水的特点和运用技巧。

四是要博览群书，熟读《宅经》、《葬经》、《撼龙经》、《雪心赋》、《水龙经》、《地理五诀》、《催官篇》、《八宅明镜》、《阳宅十书》等等风水名篇，掌握风水精要，丰富风水理论知识。

五是要熟练操作运用罗盘、鲁班尺等多种风水工具。

六是要熟悉豼貔、八卦镜、金蟾、灵龟、五帝钱、葫芦等等风水吉祥物的用途，运用风水吉祥物进行风水调理要做到得心应手。

七是要有一定的医学、命理学、占卜预测、养生学、道学、儒学知识。由此可见，风水术要做到学有所成，实属不易。

中国风水文化源远流长、博大精深，风水学理论之多汗牛充栋，内容庞杂、真伪难辨。风水学不同于其它学问，心法奥妙、窍门奇巧、易学难精，是实践性很强的学科。自古以来，各门各派的风水学问多是通过亲传口授的师徒制沿传下来的。因此要学取真经，成为一名真正的风水大师，必须要做到“摸着石头过河”。风水行业有句名言：“三年寻龙，十年点穴”，意思是上山去寻找真正的龙脉至少要学三年的时间，而要能点到真正乘生气的穴位则要学十年的时间。寻龙容易点穴难，学习风水容易，但要真正掌握其精华还需不断总结经验，不断实践，去伪存真。

要成为一名出色的风水大师，还有一点非常重要：品德和修为。风水师是一个为人指点迷津、解决困苦、指导人们如何去趋吉避凶的职业，风水既可以帮人，也可以害人，因此风水师的个人品德修养很关键。学习风水的目的是为了指导人们如何去趋吉避凶，如果和一些庸师骗子一样，借助风水一味追求名利，终究会害人害己。

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