天干地支的来历：一年不等于一岁

现代人都把“年”和“岁”当做同一个意思，老百姓都习惯说：过一年就长一岁。

其实这是个误解，十二个月这个单位叫“岁”，岁月无情，离离原上草，一岁一枯荣，都是这个“岁”。

农历十二个月，是按照月亮绕地球一周计算，月圆月缺一个轮回就是一个月，再结合地球绕太阳一周，春夏秋冬轮回一次，十二个月，大约360天一周期叫“岁”，这个历法遵从自然规律，在古代主要服务于农业生产。

可是这个历法非常复杂，必须观察太阳月亮运转规律，积累几百年甚至上千年的资料，最后才制定出这个历法，这个时候已经是高度文明了，大约产生于夏朝时期。因此农历又叫“夏历”，这也叫“岁月计时法”。

“日历”出现之前，人们也要计算日期，判定人的大小，那时候没有日历，人们如何计算日期呢？

在此之前用的是“干支”纪年法，“干支”就是“天干地支”，这个“干”就是江河干流的“干”，“支”就是“江河支流”的“支”。

“天干”就是日出日落，一天又一天，这是时间的“主干”，“日出日落”由老天决定的，所以叫“天干”。

我们今天用几月几号来区别，在没有日历的时候，人们又怎么办呢？古人就创造了十个符号：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

用这十个字来标识一天又一天的区别，例如今天是“甲日”，明天是“乙日”，后天是“丙日”，依次往后排。

甲日、乙日、丙日、丁日、戊日、己日、庚日、辛日、壬日、癸日

等十天排满后再重新开始又一轮，又是：甲日，乙日，丙日……。

远古社会是部落贵族统治，管理庶民奴隶，可能在第七天“庚日”那天休息放假，所以这“十天”轮回就叫“一庚”。

各种时间划分都论“庚”，“十天”是“一庚”，几个十天就是“几庚”，“庚”是最早的时间单位，因此古代人问人多大了，就问：您贵庚了。

除此之外，在一天之中也要有时间划分，原始社会也有工作安排，在一天之内不同的时间段，要做不同的工作，古代没有今天二十四小时划分。

于是古人把一天划分为十二段，用：子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，这十二个字为符号来标识，分别为：子时，丑时，寅时，……，等等来标识一天内的时间划分。

子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时

在一天之中时间划分是时间支流，只是由地上的人决定的，因此叫“地支”。由于古代人们大都没文化，想要让普通人记住十二个时辰的名称比较困难，于是选取了十二种动物，分别代表一个时辰，于是就有了“子鼠”，“丑牛”，“寅虎”，“卯兔”，等等。

要记住“子时”“寅时”“戌时”比较困难，那就换成“老鼠时”，“老虎时”，“狗时”，这就非常容易了，即使没文化的人也能分清时间点。

当然这十二种动物的安排也不是胡乱设置，在某个时辰内，哪种动物比较活跃，就用它来表示，例如子时（23点至1点），这时老鼠最活跃，就用老鼠表示子时。

戌时（19点至21点），狗开始看家，因此用狗表示。其他也都是如此。

“天干计时法”是中国最古老的计时方法，甲乙丙丁，戊己庚辛，壬癸，十天一轮回，这样粗放式划分也会出现问题。

因为每十天就会出现一个“甲日”“乙日”“丙日”，……，循环周期太短，时间一长很容易混淆。

比如，你记录“甲日”做了什么事，十天后又出现一个“甲日”，“十天之中”自然环境并没有明显变化，在原始社会没有纸，没有笔，甚至连甲骨文也没出现之前，全凭脑子记，经常会记错。

这件事究竟是前一个“甲日”还是后一个“甲日”？如果经常出错就会闹出很多矛盾，破坏生产秩序。

于是古人又想出一个办法，把“天干”十个符号，和“地支”十二个符号，结合起来使用，用两个字标识“一天”。

这就变成了“甲子日”，“乙丑日”，“丙寅日”，到了第十一天是“甲戌日”，虽然有“甲”，但是“甲子日”和“甲戌日”并不重复，可以继续往后排。

因为“十”和“十二”的最小公倍数是“六十”，这就形成了“六十天”一轮回，每六十天才出现一个甲子日，这个循环周期就很长了，如此一来就不会再记错日子。

六十天就是现在说“两个月”，自然环境会发生了巨大变化，如果3月1日是甲子日，那下一个甲子日已经到了4月30日。

虽然都是“甲子日”，可前一个“甲子日”是初春，后一个“甲子日”是初夏，这两个日子肯定不会混淆。

这“六十天”轮回叫“一年”，“十天”为“一庚”，“六十天”为一年，这是中国人最古老的计时方法，所以人的大小都叫“年龄”，或者问“您贵庚了？”

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