按《万历续藏》,死缘可以分为三类,就是寿尽死、福尽死和非自然死。


一、寿尽死


寿尽死者,谓如宿世因缘所引寿元,油尽灯灭,是为「时死」。


所谓寿尽而死,指前世善恶因缘所引的寿元全部穷尽而死。


一般来说,由于前世的因缘,这一生的寿元是一个定数,连一生呼吸的次数也是注定的。如果没有积聚增加寿元的善行,在寿元用尽时,就会「寿终正寝」,这是寿尽而死。

二、福尽死


福尽死者,谓如无物资而亡,是为「死」。


所谓福尽而死,指缺少衣食药物等物资而死。


虽然没有耗尽寿元,但已福报消尽,也会导致死亡,比如冻死街头,或饥饿而死。因此,享福从另一方面来说,也是在消福,平常有福报时不可挥霍,总要为将来留一些才好。


在此奉劝学道之人,有福报时应当珍惜,最好省下自己的福报舍给他人用。修行人不应随顺现代人的作风,而应随学俭朴惜福的古风。


三、非自然死


非自然死者,谓如福寿未穷尽而亡,是为「非死」。


所谓非自然死,按书中所说,有九种因缘导致寿元未尽而死。


1. 食无度量


饮食过多或过少,不能适量。


饮食不足,会令身体饥瘦虚弱;饮食过量,则使呼吸艰难。两者都会加速死亡。


2. 食所不宜


即食物不适宜,食物在体内不能很好地消化。


3. 不消复食


因为饮食不平和,导致饮食不能消化,如果还继续进食,就会导致消化不良或者引起各类疾病


4. 生而不吐


引起身体不适的食物,在尚未消化时就应及时吐出。倘若强忍不吐,将导致疾病,是减寿的因缘。


5. 熟而持之


即由过去因为饮食不知量、食用不适宜的食物、不消复食等等,因此在体内造成各种疾病,又不加以去除。这些疾病,由熟变所生,所以称为「熟」,有而不去消除,称为「持」。


6. 不近医药


即不去求医问药。为了去除由饮食引起的各类疾病,本应遵照良医所开良方服药,才能消除疾病,但自己不遵从,这也是死缘之一。


7. 不知损益


即在饮食、起居等方面,不知道哪些对身体有利,哪些有害,生活中不懂得取舍。


比如一个人挑担,如果不知道自己力气的大小,过于蛮干,则容造成身体损伤。又如,生活起居没有规律,或经常熬夜少眠,或在季节交换之时不能按时加减衣服,都会制造死缘。


8. 非时行房


非时是指月经期间以及生病等不宜行房之时。


9. 非量行淫


非量是指纵欲,过量而行。世间人很多因色欲无度直接致死。

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文章标题:人突然死去的三个原因!发布于2021-06-10 17:13:07