八字能不能做到百分之百准？

经常有朋友问我:“老高，八字能不能百分之百准？”

对于这个问题，我想不少朋友都有困惑。

既然信命，都会相信命由天定的宿命论，这意味着一斟一酌皆是定数，都是命。

基于宿命论，笔者认为八字是能做到百分之百准。

但是，有些朋友不认可宿命论，比如提出修佛等修行人的命被改了，算不准，理由就是《了凡四训》的了凡把命改了。

口说无凭，我们看看《了凡四训》的原文，了解一下了凡，有没有真的改了命 。

遇一老者……语余曰：子仕路中人也，明年即进学，何不读书？

从这段可以知道，了凡是当官的命，事实上，后来了凡确实中了进士。

余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔……

孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。（算准了凡的成绩排名）

复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。（预测了凡中进士，去四川当府尹，三年后退休，五十三岁寿终，无子嗣）

自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十余石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。

后，果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷……遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。（又准，并且连工资多少，都准。禀米为县府发放给优秀学子的工资。）

余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。

这部分自述，可知这位孔先生一一算准了凡的后事，可以说出神入化，堪称半仙。

接下来这部分，是讲了凡遇见云谷和尚，行文比较长，就不附上来了，总结就是一句话，云谷说他不是凡夫，不可尽信命，应该去改命，了凡照着做了，最后，享年七十三，有子留后。但是，有几点疑点，有待商榷。

一、了凡先生是否真的算过命以及孔先生是否是真实存在，因为按其所说，实在是过于精准，甚至精准到吓人的程度。以往类似，都是传说。既然大家都认可了凡四训，也就认可孔先生的八字神技。

好！那么，一个这么准的，连数字都算出来的人，算准一部分未来的，却算不准寿数与这有几分可信？对于其寿数

二、了凡所得，到底是命中该有，还是真的是因行善而得的福报，这个完全无从考证；全凭了凡一张嘴。

其次，究竟孔先生，算的未来是怎么说的，也无法考证。

三、既然了凡他能改命，为何七十余岁就死了，如果能改命，为何不改为长生？如果长生有点难，为何他被贬回乡，怎么不改命，改成入阁拜相？

四、假设《了凡四训》的真的是一本训子书，那么才存在虎毒不食子之说。如果这本书，原本就是托训子的名，实为传教之实，不排除有这可能。

五、假如了凡也是真实的记实，孔先生所算也是记实，那么有没有可能是了凡并没有改了命，只是孔先生算错了寿数与子息这小部分。

可能是笔者偏激了，但不妨碍猜测，至于有没有道理，读者自己思考。、

笔者还是认为，宿命论是正确的，至少对于众生而言是正确的，可能极个别的人除外，几乎可以忽略不计，比如那些丹成飞升者，但自古以来有几个飞升者？

所以在广义上，八字是百分之百准，是绝对能推算出人生的点滴滴滴。

看到这里，可能有些朋友会说，不可能百分之百准。这点，笔者也认同。因为理论上，是能百分之百准。但是实际推算中，绝大多数人做不到，而能做到零误差的，可能数千年来，也屈指可数。

之所以不能做到推算八字百分之百准，笔者认为主要有以下几点原因:

一是八字是推命学，是通过推算法则，来演算人生境遇，既然是推算，就会误差，会有人为因素的误差。

另外，八字属于玄学，通俗点讲就是玄之又玄。玄在哪里？

比如，数学是1+1=2，结果不可能是2.1、2.2等。但是八字这种玄学不一样，它是1+1=2.1，也可能是2.2、2.3……等，这就是它的玄。当然绝不会1+1=3，只能是2的范围之内。

设定这个 2是父亲应事。那么2.1-2.9可是父亲挂了、父亲亏财了、父亲车灾等等，但是不可能是超出父亲应凶这个范围。

然而，即使大家都知道在这区间之内取值，但不同能力的人，推算得到的结局就会不一样。

另外，因为推算是用人脑去计算，不同的时刻，考虑的东西不一定完全相同，比如你隔一段时间，拿同一造八字给同一个算命先生算，可能结果都不是完全相同。

但不会相差太多，只是微弱的差距。比如上次直接断父亲生病，这次可能只断出因父亲而破财。

为啥是这样，因为他是理论推算，通过推算，再去读象。

第一次，可能读的是2.1，第二次可是2.2。命主听起来，可能有点差距，但在理论推算上，还是同一个思路。这种情况，只是针对有真才实学的算命先生。

还有一种情况就是推算过程中，考虑不周，遗忘掉该八字中某一个因素，导致错误。

这不夸张，懂算命的朋友都知道，原命局中只毫厘轻微之差，但贵与贱就已经有天地之别，如乞丐与尚书，同四柱，却不同命，悬殊。这点，实战的老师想必也深有体会。

比如我推一个学生的八字，去年我提醒她今年春夏天注意父亲健康，到了八月份，没见到她说啥。

当时，心里特别困惑，推了几遍，还是觉得不太可能，百思不得其解。于我问她家里如何？她说家里挺好的。

虽然，我不怎么在意对错，毕竟自己也不是神仙，就把这件事放下了。

不久，有一个群友给我反馈，他的伯父去世了。

然后，我就截图发个朋友圈。这时，学生看到朋友圈，才和我说起五月份，她姑姑不在了。

（学生的反馈）

通过这两个案例，我恍然大悟，原来宫星相制，应在父母同胞而非父母本人身上。

虽然，深有感悟，有所收获。但站在命主的角度，我是推错了。但是站在推算的角度上，推算思路是正确的。而错误的原因，就在于考虑不周全，有漏算之处。

上述，是讲推算就会存在误差。

现在笔者讲一下，不能百分之百准的另一个原因: 目前八字理论体系残缺不全。

第一例子，比如同时代的四同八字，至于不同时代的四同而非四同，因为节气不一样。

对同时代的四同八字，目前并没有那个学派能给出令人信服的理由。可能有些人，会抬杠说自己的学派能。这个，我们不争论。

解决四同八字，古代先师是从九州分野入手，古代九州分野是细化到一里，通俗点讲就是细分到现在的一个村委会，在分野中称为都。但是目前九州分野行政资料，基本上遗失，不管是禹贡大九州还是春秋小九州。

笔者也是承萌祖德，遗留下一部分资料，才得知原来如此。如果，有些朋友跃跃欲试想去还原。

笔者劝一句，有这个时间，不如先把非四同八字，学会，算对个七七八八，比去攻坚这种特殊情况，更有意义与价值。

当然，还有其他的方法，如父母年命，姓氏，先天命原等等，可解决四同八字，在这里就不再详述。

第二个例子，比如同性双胞胎八字。世界上无两片完全相同的叶子，同样也没有完全相同的八字。如何找出它的不同，方法多种多样。

双胞胎八字，除了时刻的考校外，还有没有其他的方法？但目前一些学派给出的理由，我个人认为，没有很强的说服力。

不过，在古代，是有完整可行的方法，解决这个问题，只是历史的原因，并没有流传于世，藏于石函，鲜为人知。

先贤不载，故后学不明，不明，而后学又“能人”太多，于是，自创方法，乱法渐欲迷人眼。更让学人，不知真伪！

综上所述，理论上八字是能百分之百推算人命，但由于各种现实原因，不可能做到百分之百准。

当然，有不少人，说自己能百分之百准，这种人除外，不在本文的范畴之内。

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