关于《子平玄珠》中夏言阁老的命理研究

夏言，江西贵溪人。明正德十二年进士，武宗时为给事中。世宗继位，夏言疏陈武宗朝弊政，如裁汰亲军及京师卫队冗员，查勘皇族庄田等工作；后官至礼部尚书兼武英殿大学士，之后被擢为首辅，位极人臣。

后因经常忤逆世宗，招致世宗不满，而严嵩则逢迎圣意，试图取代夏言成为内阁首辅。嘉靖二十七年，夏言因支持收复河套，被世宗质疑，遭严嵩诬陷，终被弃市处死，年六十七。

从书生到一人之下万人之上的首辅，风光无两，再到菜市口处死，大起大落。这样的人生本就值得我们去研究。但目前，历史学者对夏言的研究主要集中于他的政治成就、死因分析、奏疏及文学作品等，而命理学者更是浅谈则止，潦潦数语。

为了弥补这一方面的缺陷，笔者将以详实的史料，从命理角度去研究其的一生。

《子平玄珠》记载夏言命造为壬寅年丁未月丙寅日壬辰时，即1842年农历六月廿九日辰时，其他的命书也有不少同此记载。经笔者研究查证，确认此四柱属实。

据《夏言年谱》原文记载:“明宪宗成化十八年 壬寅 公元 1482 年 一岁 。是年二月，大同饥，上命借军储仓赈济；三月，罢西厂；六月二十九日（年谱的日期以农历记录），先生诞于京师城西莲子巷。” ，在这里我们可以知道成化十八年六月廿九日，其在京师城西出生。

为何江西贵溪籍却生于京师，在先生的文集中有详细交待，如《夏桂洲先生文集》卷首《年谱》：“是年，赠少师象峰公已登乡荐，寓京师。六月二十九日辰时，先生诞于城西莲子巷。是日，雷电震赫，霖雨大降，众咸异之。命系壬寅、丁未、丙寅、壬辰。目者以为云龙风虎，必际明良之会云。” 

从《年谱中》可知八字具体到时辰，并且列出四柱，并以出生时异象，赋予夏言神秘色彩，为其位极人臣的人生埋下伏笔。虽然异象有可能是言过其实，但是八字极大可能是正确的，因《夏桂洲先生文集》是夏言女婿吴宪副、夏言后人所著。（参见夏言《夏桂洲先生文集》十八卷，卷前有崇祯戊寅林日瑞《重刻文湣公集序》，序中写道：“邑故有公（夏言）集若干卷，为公婿吴宪副学愚所搜遗，公甥别驾若愚杀青，继乃灾于郁攸，人什袭之，无从广览。会公之裔甥孙诸生吴一璘陈请复祀，因征其藏本……”）

另外，徐复祚《花当阁丛谈》卷二：“壬寅丁未丙寅壬辰，此夏阁老名言八字也。（徐复祚，江苏常熟人，生于嘉靖三十九年（1560），卒于崇祯年间，明代戏曲家。）

并且《保孤记》记载：夏生于壬寅年丁未月丙寅日壬辰时，江西星士王玉章者，于其少时预批命书云：“如今还是一书生，位至三公决不轻……” 

《四库全书三命通会》也有记载夏言命，同上。综上所述，可见夏言八字属实无误。

《子平玄珠》旧注:丙日生于未月， 未中有乙木， 为杂气印绶。印绶喜见偏官， 而印藏杀,露透丁合壬， 所以分七杀之威也。原嫌火旺水衰， 运行北方水乡， 得中而贵。

以此可知，玄珠的作者以火旺，用水。笔者认真旧注是正确的。因为丙生未月，支中寅辰相聚，日主有力，不需木助。用壬制丙，透丁火，丁火劫财羊刃合壬，方不逞凶，所以用水，是正确的。入北方运七杀之乡，贵。

世为士绅

夏言原籍贵邑架园，始祖荣甫字恩选，号书绅，迁南乡上清桂洲，自是定居。

祖父允恭公曾任肇庆府巡检（相当于肇庆市副市长），生子三：旸、鼎、鼐。

鼎即夏言父亲，字汝梅，号象峰，成化十六年庚子中顺天乡试解元，弘治九年丙辰成进士，戊午任严州府推官，擢知临清州知州。正德元年三月廿六午时终于官署。（以上参见《夏氏宗譜》）

父为知州

在前一篇康海状元的八字（乙未 癸未 丁酉 丙午）研究中，以年月印旺而论为祖辈有助，生于富贵人家。夏言命也可以此论，丙生未月，年得寅，木归聚类，同康海命。又因为年壬水合丁，七杀来合丁火，制去忌神，时上壬水坐辰通根通库，有力，故父当官。

这里取壬水父，因八字，无财，取杀为父。又因为夏言出生后，父才发迹，所以才可以以其命推其父的兴衰。庚子年，壬水得阳刃，可发乡科为解元举人，入申运，丙辰年，申辰拱子。正所谓填实不如虚拱，故父中进士，入酉运擢知州（市长、市委书记），入己酉运末，丙寅年，火土旺而克杀，该年丧父。为何见寅为灾，这个不只是其父，夏言也见寅为忌，后述再详说。

母俱诏赠

夏言父有两妻，为吴氏、匤氏。后皆因夏言拜相而得诰赠为夫人，故命理中母凭子贵，在古代皆是事实。

明世宗嘉靖三年，这一年公元 1524 甲申年，这一年夏言四十三岁 ，“五月一日，先生母匡太宜人卒于京师，先生守制回籍，费宏为之作墓志铭。” （参见夏言《夏桂洲先生文集》卷首《年谱》：“五月，一品夫人匡氏弃养，先生守制回籍。”）

甲申年丧母，笔者认为是亥未合木，助印为忌。甲申年，甲木透出为证，又生火助忌神。寅申相冲，而申冲寅，亥运之申反受伤，故应凶。因申得辰合，未能伤损原局用神。因原局为己，岁运为他，又冲印，故应母。

夏言为长子，后有两弟一女，弟夏行、夏忠，姐妹嫁以徐卜塘为妻。

夏言一生妻妾数人（徐氏、詹氏、苏氏、魏氏），其中原配徐氏、继配詹氏，俱赠一品夫人，徐氏又赠淑人。苏氏封一品夫人，与夏言合葬。后又娶魏氏夫人，魏氏先入宫为皇太后皇后两宫书记，后世宗皇帝赐言为继配。其次副室为崔氏。

明武宗正德十三年 戊寅 公元 1518 年 三十七歲 四月，先生繼室詹夫人卒。 （参见夏言《夏桂洲先生文集》卷首《年譜》：“時四月二十六日，詹夫人卒，生子不育。”、夏言《夏桂洲先生文集》卷一八《祭繼室詹氏一品夫人慕文》：“及我歸，而夫人逝已兩月餘矣。”）

经笔者考证，在古代凡比劫重重者，身又旺者，必然多妻多妾，并且中壮年定丧妻，有丧一，也有连丧数妻者。所以，劫财克妻定然有准。本造以土为妻，因八字无财星，当用食伤作妻。入辛运戊寅年，辛金财星受丙合，而寅合亥木，克土伤财星之根，故克妻。

言竟无后为谬论

有许多命书与史料都记载夏言无后，如其实不符合史实，如张廷玉《明史》、傅维麟《明书》、万斯同《明史》等史料皆记载“言竟无后”。出现这些问题，实际上是因夏言子嗣凋零，并且后人无大作为，才产生这一错误。

但根据《夏氏宗谱》夏言幼子有两孙，并且在夏身丧后，为其重修墓坊，请旨重职，以其孙的《题大学士夏言复官疏》为证。

子息世系

生子三：敬承、九哥俱徐出，先承崔出，女一。

长子敬承、次子九哥俱早卒；

先承，字禹谟，太学生，娶徐氏，生子二：朝恩、朝辅。

孙朝恩，字绳武，府庠生。万历中与祖母魏夫人同重修文愍公墓坊，娶罗氏，生子一：镕。

孙朝辅，字绍武，邑庠生，隆庆四年请旨追复文愍公原职，敕葬赐谥，娶徐氏，生子一：鋐。

生子流年

丁卯，是年，先生子禹弼生，即是敬承。（参见夏言《夏桂洲先生文集》卷首《年谱》：“子禹弼生。”）

明武宗正德七年 壬申 公元 1512 年 三十一岁 ，五月，先生长女出生。后女嫁予吴春为妻，吴春官拜按察副使。（参见夏言《夏桂洲先生文集》卷首《年谱》：“五月，长女生。”）

明世宗嘉靖六年 丁亥 公元 1527 年 四十六岁 ，是年，先生做吉梦，有日后名位显盛之迹象。是年，卜葬太夫人，子九哥生。 （参见夏言《夏桂洲先生文集》卷首《年谱》：“是年，先生梦乘马行空中，万人下拥，……遂闻鸣钟视朝，方欲外趋九班，为二三老人强留之，不得出。□□名位之显、勋业之盛皆协吉梦寐，富贵殆出于天授，非人力所能致也。是年，卜葬太夫人，后子九哥生。”）

命造为壬寅 丁未 丙寅 壬辰，庚运，逢金生壬水，丁卯年虽为木火旺，但庚不畏丁，而畏丙，所以庚方能生水，扶助壬，故于丁卯生长子，壬申生长女。入壬子运，壬得子刃，子合辰，七杀全彰旺，此时不可制，仅可从顺其势，若非壬坐辰，也不可论不可制。丁亥年，从顺杀势生次子九哥。

丧子之年

明世宗嘉靖七年 戊子 公元 1528 年 四十七岁 ，闰十月初四日，是年冬，长子敬承卒于家，次子九哥亡于京。（参见《夏桂洲先生文集》卷首《年谱》：“是年冬，冢嗣敬承以太学生出使，卒于家，次子九哥随亡于京。” ）

笔者在实战中发现原局比劫重，阳刃重者，不仅仅克妻，也定然克子，屡试不爽。前文论，杀极旺，即不可见制，故于戊子年，因不可制，但流年却见戊制，支中又得旺水，岁运两子水合辰支极旺，却受戊土制，故岁运两杀冲战，连损两子。

据《夏氏宗谱》与《明实录》捷明武宗正德十二年 丁丑 公元 1517 年 三十六岁 是年春，夏言登丁丑科进士。冬，授行人司行人，奉诏往谕云贵。同年詹夫人生病，这是因为辛金受丙合，故妻病，入戊寅年即丧。

登第

为何在辛亥运，丁丑年，中进士科。笔者认为是丙辛化水，流年丁合时上壬杀，使杀刃都得到安顿处理，同时运又为壬星的禄运，天元安顿不见凶，而支中用神水生旺，正合合杀而金榜标名。又因丑冲开未，破原局木局，同时也是破了大运亥未合木之局，若无冲开，即合木助火，化之不成水，综述，故此年中进士。

落第

所以（命造为壬寅 丁未 丙寅 壬辰），辛酉年，也为丙辛合，但是地支无破木局，故这一年，即使是酉运酉年，也不中科（此年乡试不中举人），入庚午年，方中举人。甲戌年，寅合戌，助戌冲辰，会试不中进士。（参见 《桂洲诗集》卷二三《送陈北所节推四首》：“弘治辛酉，予初应试， 与北所同下第……”）

死于严嵩之手

明世宗嘉靖二十七年 戊申 公元 1548 年 六十七岁 正月初六日，兵部尚书王以旗会同各衙门议上复套事宜，后受严嵩的诬陷，以尚书致仕。四月初二，被逮捕入京，议斩首。（参见《世宗实录》卷三三四、三三五。）

夏言妻苏请求替夏言死，嘉靖皇帝不允。可见帝王之无情，伴君如伴虎。（参见范守己《皇明肃皇外史》卷二八：“戊申嘉靖二十有七年秋七月，夏言妻苏氏请代言死，编管苏氏于远州。苏氏上言：‘父子夫妇均属大伦，昔缇萦以女代父，臣请以妻代夫，愿就狱身死，俾臣夫少延旦夕之命，臣诚瞑目九泉也。’帝下旨曰：‘苏氏系流放人，安得代死，命原籍廵按官即行遣发，勿得畏纵。’”）

据《世宗实录》卷三四一：“嘉靖二十七年十月癸卯日，杀原任大学士夏言。”

从命理中讨论（壬寅 丁未 丙寅 壬辰），入甲寅运，丙丁得寅木生，又处于长生之地，艮土克水，流年戊土制壬，两寅制一申，反得伤申，申为金，取筯骨，三刑有断骨之应（后附现代一年，也是如此。）

笔者在微信群见华俊杰易友其发小的八字，乾丁未 壬寅  丙寅  壬辰。一生为矿山管理，于甲寅运坐牢，于癸巳年横灾血光而死，也同夏言命，用壬水，走寅运死。寅巳刑，一样断骨之灾。并且两造，都为印比阳刃重，损两子。以上供学者参考。

身后事

失势门前冷落鞍马稀，身后孤零。在夏言获罪身死之后，为了避免严嵩的政治迫害，只有莫如忠一人料理其后事。（参见林景旸《明故通奉大夫浙江布政司布政使中江莫公行状》：“当公为郎之日，贵溪相公中谗死东市，门下客多削籍引去，公独竭力经纪其丧，又撰文哭之。怨家有臲卼其孤者，公与其婿吴阴决策保护之，卒免于难。”）

逸一、

《保孤记》中记载夏言生于壬寅年丁未月丙寅日壬辰时。并且江西星士王玉章者，在夏言少时预批命书云：“如今还是一书生，位至三公决不轻。莫道老来无好处，君王还赠一车斤。”。车斤者，合之为“斩”字。

逸二、

十月初二日，夏言被杀。相传先生临刑，皇帝数起看三台星，皆灿灿无他异，遂下朱笔传旨行刑，旨方出，阴云四合，大雨如注。 （参见《世宗实录》卷三）

朱国祯《涌幢小品》卷九：“相传贵溪临刑，世宗在禁中数起看三台星，皆灿灿无他异，遂下朱笔传旨行刑，拥衾而卧，旨方出，阴云四合，大雨如注，西市水至三尺云。京师人为之语曰：‘可怜夏桂州，晴干不肯走，直待雨淋头。’”

《明史》中附载嘉靖二十六年十二月初五日，陜西澄城县界头岭山吼，至二十七日劈裂一半，东西移走三里，南北移走五里，分宜乘隙趣陶仲文，以楚昭王军中见赤云如鸟，夹日而飞，周太史占移祸福于楚将相之说上，故夏及于难。

逸三、

《保孤记》中记载夏桂洲死后，妾崔氏遗腹生一子，托赵金五护持，至十五岁，崔氏已卒，乃复回到桂洲继妻苏夫人处。

对于这个遗腹子，确是其事，桂洲女婿吴春给夏少洲一书，极言保孤始末。少洲疑即桂洲从子:克承，克承先削籍为民，遗孤，名先承从其序也。

《明史》也记载：“夏妾有身，妻忌而嫁之，”。所以，夏言有后，属实。

雷霆雨露皆是君恩，富贵兴衰都是一命。