关于《子平玄珠》中康海状元的命理研究

康海，武功县人，不仅是我国为数不多的状元，还是秦腔鼻祖、史学家、文学家、戏剧家。他的文学活动对当时和后来都产生过深远的影响。

由于被忌者诬为刘瑾“奸党”，以致自明以来，对他的生平、存在不少误解，对他的评价也欠公允。本书欲以详实的史料，从命理的角度以实事求是的分析，还原他以本来的面目。

《子平玄珠》记载康海状元的八字是：乙未年癸未月丁酉日丙午时。笔者根据玄珠给出来的四柱以及康海状元的生平，将这个四柱换成年月日时就是1475年（成化十一年）7月22日午时，农历为6月20日。

在康海状元年谱记实中，有明文记:“明宪宗成化十一年乙未  一四七五 一岁”，可见其生于1475年无疑。此外，张治道《太微后集》卷四《翰林院修撰对山康先生状》记:生成化乙未六月二十日。族谱详见于丙午时。

同时马理的《鸡田文集搜遗续补遗·对山先生墓志铭》、王九思的《渼陂续集》卷中《明翰林院修撰儒林郎康公神道之碑》、吕枘《泾野先生文集》卷三十二
《大明前翰林院修撰对山先生康公墓表》李开先《李中麓闲居集》卷十《对山康修撰传》都如此记载其生日。

由此可见，玄珠对康海八字的记载极可能是真实的。因为历史久远，在目前，笔者现有的文献中，可以确认玄珠为康海本造。

康海祖籍原是河南固始。其七世祖康政出生于宋末，时天下大乱，乃西迁关中，居于陕西武功县长宁镇。康政善于经商，富冠关中。

康政之子，康廷瑞公博学多才，素有文名，有弟子数百人，世俗西原先生，并曾任兴化训导一职（相当教育局长）。后数代经商与儒术传读。

廷瑞公之孙康汝楫即是康海高祖父，汝楫公曾为武功县训导，于洪武年间被选燕王（明成祖）相。永乐年间，为北京行在左侍郎，工部尚书等职。

汝楫公后，康家代代为官，素有文名，但是康海之父屡试不中进士，后以举人出任平阳府知事一官，仅一年即辞官，归后一年病瘫，两年后去世，时年康海已十八岁。康海父有兄弟五人，其为长子。其中二弟早卒，三弟乡试不中（仅是秀才）后以岁贡身份入太学读书后出任县丞、四弟乡试也不中，后经商买一官。五弟为贡生，任州知事（相当县长）。

康海兄，为神童，七岁能诗。康海一岁时，其兄康阜病逝，享年仅十九岁。正因五兄弟皆不中进士，长子又早丧，康海父亲将所有精力用于培养康海，由此塑就状元及第。

以上论述据《续修四库全书》本《康对山先生集·康氏族谱》和清康熙古邰贻榖堂重梓本《康对山先生全集》 卷三四《先公墓碑》、卷三匕《先兄德瞻墓志铭》、卷四四《先平阳府君夫人张氏行状》、王九思《渼陂集》卷一二《康长公墓志铭》以及《陕西通志》、《武功县志》等。

《子平玄珠》旧注：皆以命元火旺而贵，运逢木旺而发。若未月之火， 土金气盈又无印绶者，决主贱贫矣。这是玄珠对康命的分析，但是从康海的生平中可以知道旧注失实，与命主生平不合。因此，笔者从康海人生境遇的几个角度去分析，还原其真实的命运。

得父助，出贵子

笔者认为生于小暑后23天，丁火生于未月，时上归于阳刃，透出乙木枭印生火，故火土旺极。旧注论土金气重，此则大谬，误人子弟矣。喜用酉金，正所谓身旺得财为养命之源，喜水，喜土，忌木火。

前文知道因为父辈科举失败，长兄早夭，康海成为其父的厚望，并全力培养，可以说父给其极大的助力。这一点，在八字中就有明显的体现，因为酉金为用，偏财为父，为其用神，得父助，理所当然。不仅得父助力，也得妻助因为他的八字中无偏财，酉金又在夫妻宫，所以可用酉金偏财作为妻子，若是他柱有正财，就未必以偏财为妻。

其次，因月上癸水七杀为助。癸水在命中为助，这点都清楚，但为何癸水能当父论？因为癸水为酉金所生，所以癸水也可论为父，若不是为酉金所生，未必可以这点来论。又因癸水、酉金同时受一神制，丙丁两制，所以父官职并不高显。我突然想起我们有一句口诀:制尽子孙，富贵维限，在这里正合。

母高门，鸿胪女

康海母张氏出自官宦家，在《康對山先生集》卷四十五《先平陽府君夫人張氏行狀》有载:“夫人張氏 邢郡名家女。父曰賢仕爲南京鸿臚序班。”，即母是邢台人，外祖任南京鸿胪序班一职。

写到这里，需要说明一下，为何康家在陕西武功，为何能娶南京之女，免得读书疑惑。因为康家曾暂居南京几十年，后于成化五年方回武功，所以母为南京鸿胪之女，也合理。

为何，康母为官宦女？

全因乙木通根，取月令未中乙木偏印为母，虽然乙木入墓，但是年上乙未，乙木坐未，通根通库有力，又为从年支杂气透出。已知乙木为母，而未为年，年为祖，又是乙木根库，透出为清，清者贵之。所以母出官门，也合乎命理。

幼子英奇

前面讲到康海有一兄长，少为神童，素有文名，而天妒英才，早夭。本节就继续对康海的同胞进行详细研究。

其兄素有文名，这点在钱谦益的《列朝诗集小传》丙集《康阜》中载:“阜，字德瞻，于时有神童之目”。在《千顷堂书目》中也记其兄著有《德瞻集》，所以有一兄，属实。

在《康對山先生集》卷四十五《先平陽府君夫人張氏行狀》有载:女子一人，嫁为乾州士人习五车妻。康海在其诗《示习方》中如是写到:“汝母我之姊，同胞无别亲。不幸去年死，惟汝身。”  可知，康海仅一兄一姐，其为小儿子。

我们已经考证了他的同胞，然而其兄早夭等信息，在命理中的体现，还有待分析。命理中以比肩比劫为同胞，若按某学派的理论:比劫叠叠，兄弟成群，此命就不准。此命，丁生于未月，年月藏着丁火，丁为比肩，说明可能有同胞，又午未合，时合月令，将火引入时上，正合命理中的引秀为明，结合这两点，才能论有同胞。

但是同胞数量，不能能火为准，因八字中火是第一忌神，当以印为同胞，职三乙为准，故加上命主同好三人，为何取乙木为同胞数量，因乙从月令未中出，又为印。未中藏乙与丁，而丁从未出为命主，那么未为乙丁生养之地，即为母，乙丁同藏养于未，才可论乙为同胞。综上所述，取乙为同胞，故3。

折足同申

为何其兄早夭，因年为长，而乙木从年未中透出，口诀:死无再死，复灰难燃。即是墓又见墓，定有长有短，有吉有凶。前文知康海兄于其一岁时，丧，即是丙申年丧，这怎么理解？笔者，乙木忌金克，见申为灾，故卒。这个仅为笔者的个人理解，缺乏说服力。那么，我们再看一下康海姐姐去世之年就一清二楚了。

在康海《示习方》一字中曾讲到他姐姐去世的年份，原文:汝母我之姊，同胞无别亲。不幸去年死，惟汝身……我年已五十，岂得常逡巡……。”可知康海49岁时，其姐丧。而这一年刚好是申年。若一个是猜测，是巧合，那两个巧合就值得去思考了。

旧注：皆以命元火旺而贵，运逢木旺而发。由此可知旧注以木为用。但是康海人生记实却发现，并非木运兴，对于这个问题，下文详证。

在弘治壬戌科记康为状元，同时在康家族谱记载:年二十八，擢进士第一，授翰林修撰（参见弘治壬戌谱）。

依笔者浅见:辛巳运，巳酉合金。丙辛合化，化成水气不成质。因为巳午未三会火，巳运要功成，必须流年见金水。己未年，火土叠叠，太旺，会试落榜。壬戌年，壬水透出，丁壬合不杂癸，天元制火，辛巳运，午戌不论合火，学者须知，故该年状元及第。

庚辰运，庚午年，午火破酉金，去职。后己卯与戊寅、丁丑运，数十年不复出任官。若按旧注论，喜木火，为何戊寅己卯运，反而赋闲归于林下？

所以笔者认为玄珠旧注，有欠妥当，有此牵强附会。

考证妻妾

妻尚氏（乙未年生人），顺天府推官尚望次女，赠安人。（见于《对山集》卷十八《亡妻安人尚氏基志铭》载:“安人者,故颟天推官尚公第二女也……。”）

继室张氏，兴平人。医学训科张绅之女。

（见于《桌对山先生集著三十八《明故嘉定州史目张公嘉志铭》）

继室季氏

（见于张治道《太微后集》卷四《翰林院修撰封山康先生状》载:张氏殁，立季为嫡，主家事。）

侧室杨氏、耿氏、赵氏、韩氏。

（见于张治道《太微后集卷四《祭康对山先生亡妻张氏文》。(张氏)继尚夫人 七八年果无出 时已娶杨氏 后又娶季氏、耿氏、赵氏。……后辛卯先生纳韩女子。）

屡屡克妻，这点学者都清，命中劫重，极少有无克妻的案例。

子息考证

康海一生有儿子四人，其中长子康畏，字子宽，尚氏所生，著有文集《子宽集》，早丧。

次子康椤，字子秀，号小山，举人身份，为韩氏所生。历闻喜、灵寿知县，善诗文，有《小山集》。

其余两子皆早夭。除了四子外，康海还生有三女，皆是夫人尚氏所出。

（以上见于《对山先生墓志铭》、康熙《武功县续志·列传》等文献）

为何屡屡克子？笔者认为是癸水七杀过于虚弱，大运又走辰戊己运，皆为克制癸水。正合命赋:子星入墓，定难子息。重伤偏官，恐老无儿等口诀。又因为忌神丙午归时上，子息难凭。

服丹而亡

晚年学长生事。年六十六，以服丹砂而殁。对于康海的死因，主要见于以下几点。如《对山集》卷六《十月五日》:“一放丘闟二十年，……方将服食求生事。”

又于张治道的《张太微诗集》卷三《浒西行乐剂十首为康封山先生赋一其二:“太白山下游西点，太白山人久著书。已有丹砂消白发，好凭黄鹤上清虚。”

可见康海晚年学道求长生之法，确有其事。但死因最直接的证据是康氏族谱。服丹而殁事见嘉靖庚子谱。

在命理中，我们也能寻到蛛丝马迹，因八字用酉金，于丑运，金入墓。于庚子年，子午相冲，七杀冲刃，常见命赋云:七杀阳刃最畏冲，冲动之时命必丧。所以服丹而亡，也合命理。

此外，笔者有一象法猜想，因原命局火为忌，而火为红色，而朱砂也是红色，午为丹红，殁于丹药，也是奇妙。

对于康海得罪刘瑾被贬官的往事，这里的历史疑案，笔者就不再述。对康海的研究就此结束，文中若有不妥之处，望贤达斧正。