喝形取穴法(一）

地理亦然，形穴不可专泥龙虎真乳。故云亦有清奇玄怪，必先定为何等形象，然后因形而取穴，则万不失一。

假如是狮、象、龙、虎、牛、马等形，即分眠、食、坐、立，乳、头、上、下，乃于情紧处取穴;或左右眼，或口吻、耳鼻、乳腹、爪脚，各随本情紧要中取之。

狮不下耳，象不下脚，龙不下胁，虎不下额，牛不下脚，马不下鬣，狗不下口，羊不下膝，兔不下耳，鹿不下蹄，驼不下腹，麟不下吻，凤不下胺，猫不下鼻，蛇不下腰，龟不下颈，鳖不下壳，鱼不下头，虾不下尾，蟹不下螫，其地向背、堂局，取之可也。

定穴之法有五∶

其一、是本情紧处;

其二、是收拾堂局;

其三、是取用朝应;

其四、要识避就;

其五、是看龙气所在。

然不必泥正接龙脱也。故经云∶"有形有象有应星，却就本形寻穴所"。

人形 分背面，坐卧，侧正，醉舞之异。男不下阴，女不下乳。背面无穴，则形多下坐卧。坐卧多下跌踞处，及脐腹、气海等穴。侧形多下手掌曲池，及膝腕等穴。正形多下胸臆、脐眼等穴。醉舞多下心胸怀胁等穴。

既分背面，又分男女。夫山形漫然，安知其男女邪?于好乐、应星，即见是男是女。如好乐有棋琴、书剑、圭璧、樽垒、钓竿、旗盖鞍马、帽饬等，皆男也;有钗梳、镜尺、妆台、帘帽、衣物、辇轿、鸾凤等，皆女也。识认男女既真，然后依法为之，回避致命禁穴，仍取堂局朝应停当，迁点必无毫厘之差。龙虎低昂，前山高下，即是高低取穴之法，而在左、在口，则又全在大情紧要中测之。

兽形 则分行走、上下、出人、来去、卧乳、伏降、斗睡、饱食之异，亦当先看背面。背向无穴，惟于面向取之。

睡卧、奔走多下鼻息、气堂等穴。盖走与卧，当于气盛处取之。上下、来去、出入，却看先后，大情在前，则取眼目、山根、须角、鼻息等穴。大情在后，则取后腿、腹下、气堂、峰颖、秋千等穴。乳，多在眼目，而乳则专在乳。降、斗，则在眼前、角心、山根、与爪等穴。伏、卧、饱、食，多在鼻息、口舌。

更于龙、虎、狮子三形，亦有大情，不在本身，乃有气焰、威珠、球索者，又不当拘执，恐反差真的之穴也。

禽鸟形则分飞翔、饮啄、浴抱、舞斗、理翅、跷足之异。此只当先看飞立之势，趋上水、下水，为之取用。

翔飞、舞斗，多下翅者。饮啄，多下眼、喙间。下翅梢者，是取堂局，上水、下水，盘托大情而迁之。抱形，多取腹、取卵。卵当取靥，惟项下一穴，不可下也。蛇形 共有七寸、气堂，余不可下 多发瘟疾、凿王字者，多预

人穴上山，反后下尾。舌与气，不可下。至如腰腹上下来去，段可下。

 蜘蛛、峡蝶形 只有一穴在口中，余皆无穴可下。然此形地必小狭。蜈蚣形必高大，尽可作用，亦不可造亭宇、庵舍，只宜结砌坟墓。蜘蛛微有毒，峡蝶无毒，而形之小与蜘蛛同。故口中不宜凿，只可开穴，粗纳一半之柩，另一半，以土石培砌，接气脉可矣。

鱼形 看上下水如何，腮及后孔是穴，或下尾、下髯鬣，又各有取用，鱼与网、獭常相应。若穴下网，则下百袋及网坠。獭则下爪、嘴、耳。出水鱼，或下口。引子鱼，或下尾。亦须观情势如何也。

量形 下左右眼，及筐靥。如捕鱼之蟹，间有下螫者，然如此者甚少。虾形 下左右眼，或后孔。似鱼，而有针曜，及有足者为虾。无针、无足者为鱼。主有鱼形及螺蚌、网詈为应，然却须辨生死。死者，断不足用。赤石，为死。土石之白者，为生也。螺形则有行食、出壳、藏壳之异，故穴亦有靥、头、壳之别。

龟鳖 各下左右肩。有应星而阔扁者，为鳖。有蛇及土星真武，或龟子高而圆长者，为龟。龟应不专一物，而鳖应必须有星。盖天文鳖星，居天河之下，箕斗之间，自有乐星在其旁，故地下之形，即天上之星，必有应星，而后为真鳖形。

龟、鳖皆有引子，而鳖有抱卵形，鳖卵必别聚一处，此又物理也。鳖皆影抱，身在水涯，而卵居岸上泥土中，必不同在一所。故一、二在前之左右者，应星也。或三、或五，在侧与后，而又聚集者，抱卵也。卵高鳖低，不害，为形之真。

龟鳖间有浮水、没泥之异。浮者，在水中，露背脑而已，不见其脚。没者，惟有背露，头脚皆不见，或见，亦必隔越泥水，见于他所也。浮、没之形，惟皆可下，而不可凿。安柩其上，以土培之，则善。凿之，则其形死矣，故不利焉。

花形 惟花心可下。

木形 惟嫩梢及开花结秀处可下。

金玉宝器 取用不同。金器∶向前者，必当于外处取用，故在弦上。玉器∶攻之易瑕而碎，故在里中取用，不损玉也。执器∶在手者以有柄与耳。然亦有不在柄者 如玉瓒，或当在口中盛酒水处，不可执

泥。樽罂，当用花靥。

剑 或在手执处，或在快利处，或取缨眼下之。如马刀，亦有级眼也。几、虹 三形相类，皆以应星辨之。带之应，鱼袋及靴幞、圭晒袍之类;不然，亦必有贵人当之。几之应∶如意、裀褥、胡椅、坐佛 贵人、拜山之类;不然，樽俎、屏风、琴基副之。虹之应∶飞瀑、湖潭、祥云、走电之类;不然，即有雨洒之点应;小注、小堆阜无数是也。观其应，而知其形，知其形，而得其穴。带取胯，与鱼袋处下它。几取立脚、中腰等处下之。虹取饮水处下之;亘天之虹，只取当面正处下之。然亦自有首尾可辨，大率向水处是首也。

幡旗之形 多在闪动处。幡在中股，而旗在花心最的处，或下七星处，点亦是穴，又须看朝应如何。

形 取穴最不一，或取钗头油腻处，或取一股，或取断处，或因斜郭（垂下貌）之势，以向取之;先看本身情势，次取朝应，次取堂局，而后可定也。

管形∶与针枪相似，亦以应星辨之。簪之应，有镜台、美女、妆台类。针之应，有丝线、珠颗之类。枪之应，有虎豹、犀象、将军、武公、旗鼓之类。

形之大小，各自不同。玉簪形∶取花头，及尖杪。表口之中要，是软处，及用之则藏，舍之乃见，故不可下。针形∶横鼻，直取失之。

枪形∶只下缨眼;而直者，亦下两锋。钗铛∶皆下中心，花点穴。

笛形 下大孔吹处。琵琶;下揆处。无容迁变也。

流星下星宝处，不下流焰 七星下头或斗中平地，有穴处或星点取之，或舍大或取小，或舍小取大 或星点回环，只取中心正之。

禽宿之伦 盖天有此星，地有此形星既著于天，形则可用非如其他，泛然论形穴之比。

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登山之法 先从祖龙分定枝数，仍登最高峰，领望龙势。凡逶迤起伏者，活龙也，前去必作真穴。生硬连平者，双龙也，前去只为缠护，亦不作朝应。天地融会，朝应之龙，亦活泼泼地，故人多误于朝应处取穴，以龙好故也。穴法尤难于龙法，古人所谓"十年求地，三年定穴。十年停棺，三年改葬"，此言地之难得，而穴之尤难决也。

取穴之法有四∶

其一、以龙脉入处取之。若龙穴广邈，朝应俱善，水城皆顺，向家皆利，则以龙脉取之。若穴形平缓，朝应散乱，水城横过，向家疑似，则亦以龙脉取之。

其二、以朝应取穴。若穴有三四并头而出，水有数流奔迸而来，左胁观之，自有龙虎，右胁观之，亦有龙虎，如此则不必拘泥龙脉，当于朝应处取之。

其三、以收拾左右手取穴。若主峰不正，龙脉相背，而左右停匀处有穴，则当以收拾左右手取用之。

其四、以收拾堂局取穴。若龙脉斜入，龙虎不停，乳头不端，拘牵难定，以大势堂局取之。

故古人定穴，或似偏斜，或似脱脉，或似顺水，或似暴露，皆有所以。见先贤踪迹，不可轻忽，且依前四者之说，必有取焉。此触类旁通之义也。

大抵取形之法，清瘦高平者为禽形，雄勇肥阔者为兽形，高俊雄伟者为人形，小巧修长、方圆偏窄、诡怪奇异者为器形，得形而后取穴，鲜失之矣。

狮子形 凡面平而方者，狮子也。他兽，面不平、不方。辨形者，以此为诀。狮子必带球，头大身小，前重后轻，前昂后伏，有回转戏球之势，此狮子之情也。凡伏狮、卧狮，则多取鼻眼，如戏狮、引子狮、戏球狮、伏虎狮，多取穴于眼。盖精神在眼，以其顾盼取之。

狮形面方而平。然狮之形，如斜头、衔脚、舐尾，不一而足。故狮形有头面不露，只如平卧者，两足踞前，如龙虎环卫，而中无乳，又不为钳;有平面如削，而低陷如龙虎之间者。陷非坑陷之谓，比左右之山特深而平，不隆然而起耳。

如有球、有带、有尾、有对戏之狮，则为狮形无疑。至如虎、豹、蛟、龙、牛、马、犀，象 麒麟 骆驼之属，则头不可以缩论，必头脑分明，而后可为此形、无头脑、面目，则不可妄名也。

狮形难识，而取用独异于他兽。得物之情，则得地之形矣。

带球者为狮，无球者为虎。虎形面圆而凹，势雄而慑人，自有精》气焰，此真虎形也。若视之无威，履之不慑，则非牛即犊。然亦于应精详之。虎之应有狮、有羊、有堆肉、有拖枪、伏弩、暗箭、弧失、东狼、雄雌、虎儿等是也，否则，他兽也。

虎形 惟鼻、眼、爪是穴，取用各不同耳。不惟降狮（指猛虎路狮形），若伏、卧等形，眼、鼻单下，亦须通变，下额穴也。爪穴，如引儿等，亦可下，不独拘形取之。达者自通变之耳。

龙形 其貌多岩岳。有山根、升腾之龙，必有辑。龙无髯，则无力。关节亦长，此真龙形也。其应则雷电、祥云、日月、云梯、飞雨湖潭等类。按∶若日月为前案，是啸天龙，因日月现则无云雨也。平田之龙最为难得，亦最不宜轻用。须有真脉过度，雨水界割，而后为正龙。否则，游魂漏魄之龙耳。

大抵真脉，"高一寸为山，低一寸为水"。而界割曰龙，却须溪港沟恤之水，方是真的。然有一种平洋之龙，真脉过度，沟恤所不能断也，盖以人力开凿，通水灌溉，故龙脉过处，自有脉线踪迹可观，无容湮没。但平原龙与山乡龙异，平原之地，龙行地中，故掘凿不断。山乡之龙，浮出地面，故亦畏伤败，若掘凿不深，又有石骨在下者，无害也。所以，大崩洪去处皆有石骨，经中所谓"桥沉水底千年在"是也。桥者，龙脉度水之骨也。千年者，石也。如此，则虽经掘凿伤败，水流不断矣。

凤形多贵，以带尖曜故也。然穴最难下，常以毫厘丈尺之差，而有贵贱之异。故识穴不真，不若不下，恐误人耳。大抵凤之形，有以金龙、玉架、方龙、百禽、旌幢奇花、梧竹、殿阁等应之。其形体，则展转清瘦，翔集顾盼，多从高冈而落，此则凤之形也。其取用，则翅肩、翅梢、冠喙、眼凤等，审此，则得凤之形，知凤之情。穴则于朝应上取之，或情势紧重处取之，万不失一也。

鹅、雁、鹤相类。肥而长者，鹅也;肥而短者，雁也;清瘦而同者，鹤也。如此，则三者之形分矣。鹅之应，卵、谷、粟、草、池塘、湖港也。

形清瘦，带火焰，其应为仙人、贵人、祥云、日月、药獠、龟熙芝草等类。其穴，则眼鼻、喙嘴、翅膀等下之。