《地理全篇》肆

@太阴饱则为孤曜。太阳饱则为天罡。太阴有土头方真。太阳有水腰始确。

@土歪斜则不端重。金破碎则不纯和。金星连生即是水意。水星迭绕即是云情。火不嫌分故作祖为贵。木不嫌聚故出阵为奇。

金分则轻。木分则小。水分则浅。土分则微。惟火则愈分愈盛。故宜作祖也。

五岳名山多是火体。

天地自然之妙也。木性丛生。故不嫌聚。数本连起。谓之出阵贪狼。亦曰出阵旗。乃龙祖。龙格之奇者也。

@平脑若不脱胎。可朝而不可穴。凹脑已有化气。可穴而又可朝。水体无源则脉理已稿。木形无脚则生意不华。

@金白水清必资火照。水盛金弱必籍土防。

凡穴后来龙。全是金水两星相间而行。金能生水。水亦生金。金水相得。谓之金白水清。固是洁清贵秀。

但恐金寒水冷。葬不发福必后障。或外阳。或左缠。右护。望见火峰。即阳回气转。生贤发贵矣。

然。此指穴在山阴而言。若在山阳。即纯金水。亦自和暖。不藉客火作照也。凡水星来龙。必金星作穴。藉金以镇水也。

若后龙数节。皆大水。穴山仅微金一点。水盛金沉。虽葬不发。虽发不久。必前案或水口得横土截拦。以成堤防之功。谓之止水土穴。自贵秀悠久。

若金星高大者。不同此论。

@木必生芽。无芽者谓之死梗。金须坐实。不实者谓之悬钟。

木形直长而瘦。必生包节乃有穴意无包节谓之枯株。死梗无用之木也。

金虽开曰作穴。必要坐实。若坐下不实。谓之悬钟金。其气在边。如钟之声应在边也。

@秀木顺流则漂泊无所。矿金穿火则煅炼有成。

凡龙皆恶顺水。而木星尤甚。若顺江河流水。则木为水漂。虽极文秀。终主流落。凡粗顽之金。

上带乱石者。谓之矿金。本无结作。若穿火以炼之。而剥出精金。亦贵穴也。

@金曰流出总无化气。火曰闷地究有烈情。

术家有流山金之说。流山金者。如镕金拨地。触处成员。前后左右。目之所接。无非金也。中无木火相间。嫌无化气。

虽有小小结作。人丁衣食而已。术家有闷地火之说。闷地火者。犹炭在炉。不甚出焰。而间出小焰。

谓之奴火。多作帐角罗星。亦有为龙者。终嫌其有烈性。

必有传变。乃可作穴。

地学。亦有火堆人不见。红炭闷地顶无焰。时时小焰窃窃出。余奴本号罗喉面。多发外水出身人。亦是龙神贵中贱。

@弼星初无正形。恒在过峡之处。辅星虽具徽体。每附诸曜之间。

左辅属金。员而低小。右弼属水。不起峦头。二星虽在九星五吉之列。不能行龙。

不能作穴。随龙之左右。或峡之左右。为侍卫星。左为辅。右为弼。也所以谓之隐曜。

凡峡之左。带有员泡。即辅星。峡之右渐渐落平。或如铺毡展席。即弼星。撼龙经。弼星本来无正形。形随人曜高低生。要识弼星正形处。

八星断处隐藏行。隐藏是名为隐曜。此是弼星最要妙。铁弹子。九曜皆要辅弼随。

@太阴悬针则妇有宿疾。太阴流水则女多习淫。

太阴有后妃之象。喜清秀员净。若太阴中单起木梗。直硬垂下。谓之悬针杀。乘此安扦。主妇女残疾、少亡。

若正面中有水路流破。或一条。或二、三条。谓之水破太阴。不论穴山、朝山。俱主妇女淫荡。

雪心赋。水破太阴。云雨巫山之辈。

@廉贞如不变形则才而作贼。红旗若能换骨则文而掌兵。

撼龙经。廉贞不作变换星。孑身乱伦弑君父。

又曰。有人晓得红旗星。逍有威权近凶怪。权星斩砍得自由。不统兵权不肯休。

又曰。权星威福得自专。纵入文阶亦武威。红旗即廉贞之别名也。

@凶星亦有高情。取裁必审。吉龙亦有暴气。作法当详。

撼龙经。

莫道凶龙不可裁。也有凶龙起家国。

盖缘未识间星龙。贪中有廉文有弼。

武有破军间断生。禄存或有巨武力。

十里之中卓一峰。小者成大弱成雄。

此是龙家间星法。大顿小伏为真踪。

九星穴法。

九个天罡人道恶。六中吉神落。

若穿金水土星辰。最好救人贫。

九个孤曜名不好。四个藏金宝。

元来生水与开金。穴向此中寻。

九个燥火有吉凶。七个是仙踪。

能效前人剪火法。立定登科甲。

九个扫荡未为奇。七个蕴天机。

法宜截荡夺神功。奕世产英雄。

拨砂经。

天罡、孤曜。二体最雄。其性极锐。吉葬之所忌。见而畏闻也。如后龙温逊。前砂和纯。穴情明白。龙虎变环。不可弃也。加以浮沉法。安之富贵非常。亦无灾害。

若后龙生剑戟。前砂列枪旗。虽主威镇边疆。终遭刑戮。能和以浮沉之法。庶几可迟缓耳。

又曰。龙自起祖。奔腾涌跃。轩昂起伏。其势必雄。虽吉龙。亦有暴气。穴必退落。于尽于尾。于旁于枝。

如人之有激而行。必至尽而后止。或至半而后止也。若即续作穴。必主初年不利。间或有穴。亦必深凿。

金井大开。水窝一二年后下棺。祸可免。福可凝矣。

经曰。忌暴。是也。

又曰。初葬即见祸者。犯暴气也。吉地亦有暴气。当窍之于未葬之先。

又日。窍之功。不止于穴星也。后龙有病。亦当窍之。

又曰。山体有偏驳之病。发之于外。窍之者去其病。而援其根。积水以药之渍.灌之。久反其偏驳。而全其纯粹之性矣。

又曰。穴星本体有病。发而为外擭。因其外而孔之。以求中和。渐渐涵养。消其祲气。此权宜之用也。窍太多。本体愈不窍。法外有病。形内有变土。去其变土即止。

@山体虽多。无非五气。穴名虽伙。不过三才。

山之体格虽多。皆因五行以定名。

如金之高者则有献天金。低者则有卧蚕金、水泡金、粉饼金。

木之高者则有通天木。低者则有倒地木、浮牌本、曲尺木。

水之高者则有浪天水。低者则有梅花水、平波水。火之高者则有焰天火。亦日照天火。低者则有入池火、落河火。

土之高者则有凑夭土。低者则有铺毡土、棋枰土、砖角土之类。是也。

穴之名号多端。

不过天、地、人三者。

如：盖穴、压煞穴、天巧、仰高、凭高、上聚、骑龙、斩关之类。皆天穴也。

如：撞穴、倚穴、藏煞穴、中聚之类。皆入穴也。

如：粘穴、缀穴、接穴、抛穴、继尾穴、捉月、藏龟、下聚之类。皆地穴也。

《地理全篇》