茅山易：概述五行总论

五 行 总 论

在此前几期推文，我们茅山易总结过风水中常用的十几种五行及其五行理气应用口诀。

在此期，我们进一步概述，分析各五行的相关用法及源由。

五行之名甚多，所用之法亦不同。

书云：“四经审脉遵三合，三合元空真妙诀。”

又云：“四生三合是天机，双生五行全秘诀。”

夫五行之理也，何以有四生、三合、四经、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异。

例如：木、火、土、金、水，是为五行矣，然木居东、火居南、金居西、水居北，各有其位，惟土居于中宫，而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰：“四经五行”。

若三合者，即：四经之中，以类为合而得名。

如：寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，亥卯未合成木局，生旺墓三方吊合，名曰：“三合五行”。

又以四隅只有四长生，故曰：“四生五行”。

若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。

如：

艮丙辛合寅午戌，为廉贞火；

巽庚癸合巳酉丑，为武曲金；

坤壬乙合申子辰，为文曲水；

乾甲丁合亥卯未，为贪狼木。

二字合为一宫，故曰：“双山五行”。

至于元空五行，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。

元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用，水性元空，故曰：“元空五行”。

向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰：“向上五行”。

以上：四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。

学者能将此六个五行熟记胸中，用以收水立向，包括已尽。

外虽有宗庙洪范、穿山虎，透地龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家，或得或失，殊难概信也。

品懿注：

元空：元者，实为“玄”也，因《五诀》成书于清代，是避讳用“元”而不用“玄”之故。 

（此书中所说的“元空五行”、“元关通窍”等，也是如此。）

谈到五行，我们会发现地理之家并非简单笼统地以“五行”来推断和预测，但同时所有的推断和预测又决离不开传统所说的金、木、水、火、土五行。

因而出现了源于“五行”的许多术语，这些术语若不弄清楚，便根本无法进行实际的地理风水预测。

所以首先要懂得如：四生、三合、四维、双山、向上、元空等等之类术语的概念。

由于它们用来预测吉凶的侧重点不同，因而名称也就各异，组合形式也就不同，因此有必要把这些概念的原理熟悉一下。

1、四经五行

四经五行 ，五行之中，木居东、火居南、金居西、水居北，土居中，称为：东南西北中五宫。

而地理家预测吉凶，往往只用东南西北四宫，而不用中宫，是五行实用四行，故称：“四经五行”也。

2、正五行

东方震卦属木，南方离卦属火，西方兑卦属金，北方坎卦属水，中央中宫属土。

品懿注：

金、木、水、火、土，是传统五行生克的真正名称。

五行相生即：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克即：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

3、三合五行

三合五行，源自《青囊》

诀云：

坤壬乙，文曲从头出；

艮丙辛，位位是廉贞。

巽庚癸，尽是武曲位；

乾甲丁，贪狼一路行。

诀中：

坤壬乙，即是申子辰，其合成水局；

艮丙辛，即是寅午戌，其合成火局；

巽庚癸，即是巳酉丑，其合成金局；

乾甲丁，即是亥卯未，其合成木局。

品懿注：

此三合五行并未遵从原著，而是选自其它书籍，但内容意义基本一致。

四经之中，又以十二支分别组合成局。

如：

申子辰合成水局，寅午戌合成火局，

巳酉丑合成金局，亥卯未合成木局，

生、旺、墓三方吊合，名为三合五行，这三合中依旧包含着正五行。

三合双山水法认为，水从生旺方来，从墓绝方消出为吉；

反之，水从死绝方来，从生旺方消出，是流破了生旺，大凶。

4、四长生五行

甲木，长生在亥；丙火，长生在寅；

庚金，长生在巳；壬水，长生在申；

阳干：左旋顺起是论水。（另：丙戊长生同在寅。）

乙木，长生在午；丁火，长生在酉；

辛金，长生在子；癸水，长生在卯；

阴干：右旋逆起是论龙。（另：丁己长生同在酉。）

木：长生在亥，火：长生在寅，

金：长生在巳，水：长生在申。

品懿注：

金、木、水、火四经三合局之中，各有三地支相合，而这三地支中，只有一个地支表示长生，故而又叫：四长生，简称：四生，或称：四维。（维者，维系、长生之意）。

以下：四长生，主要论水，须在罗盘上左旋来看。

水局申子辰三地支中，申表示长生；

火局寅午戌三地支中，寅表示长生；

金局巳酉丑三地支中，巳表示长生；

木局亥卯未三地支中，亥表示长生。

以下：四长生，主要论龙，须在罗盘上右旋来看。

它们四局组合也因此发生了变化，

火局变为木局，金局变为火局，

水局变为金局，木局变为水局。

金局申子辰三地支中，子表示长生；

木局寅午戌三地支中，午表示长生；

火局巳酉丑三地支中，酉表示长生；

水局亥卯未三地支中，卯表示长生。

5、双山五行

经云：“二十四山双双起，少有时师通此义。”双山者，即一天干、一地支二字同宫也。

诀云：

壬子乙辰坤申水，癸丑巽巳庚酉金。

艮寅丙午辛戌火，甲卯丁未乾亥木。

吴公以此论三合，座山立向起水法。

根据诀中所言，其五行所属如下：

壬子属水；癸丑属金，又属火；艮寅属火；甲卯属木；乙辰属水，又属金；巽巳属金；丙午属火；丁未属木，又属水；坤申属水；庚酉属金；辛戌属火，又属木；乾亥属木。

品懿注：

此双山五行并未遵从原著，而是选自其它书籍，但内容意义一致。

天干、地支二字同一宫，合为一名，分别称之称为“双山”。

如：

廉贞双山，属火：天干的丙辛与地支的寅午戌合，八卦宫以艮冠其首。

文曲双山，属水：天干的壬乙与地支的申子辰合，八卦宫以坤冠其首。

武曲双山，属金：天干的庚癸与地支的巳酉丑合，八卦宫以巽冠其首。

贪狼双山，属木：天干的甲丁与地支的亥卯未合，八卦宫以乾冠其首。

由上述而知，双山五行，八卦各冠其首，天干、地支相合的十二种五行分别是：

壬子（文曲）、癸丑（武曲）

艮寅（廉贞）、甲卯（贪狼）

乙辰（文曲）、巽巳（武曲）

丙午（廉贞）、丁未（贪狼）

坤申（文曲）、庚酉（武曲）

辛戌（廉贞）、乾亥（贪狼）

6、元空五行

丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐。

亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真。

子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。

品懿注：

元，即“玄”，指神明变化，空，指无所倚着，水性玄空，故称为：“元空五行”。

元空五行，指正五行与干支及八卦的对应关系：

火：丙、丁、乙、酉；   

金：乾、坤、卯、午。

木：亥、癸、艮、甲；    

土：戌、庚、丑、未。

水：申、壬、子、寅、辰、巽、辛、巳。

谈到此，事实上，有关玄空五行的用法诸书各说不一。

如有关玄空水法，在《传捷诀》中云：“若丙丁乙酉四火向，生在寅，临官在巳，旺在午。午方宜水趋来吉，流去凶。申酉戌亥为休囚死绝，水来凶，去水吉。”

此即生旺死绝论者。《地理书》认为，不论来去，生入为吉，生出与克出为凶。

如：丙丁乙酉四火向，宜亥癸艮甲木方水来，生入为吉。若庚戌丑未土方水来为生出主凶。

也有认为以双山为体，玄空为用，双山之龙，忌玄空之向坐并来水去泄破。

故黄师云：“按此以推，生旺休办故谬，但于向上去生克出入之法，通观旧茔，亦多不验。”故近代多以为其不合地理。

7、向上五行

向上者，以向上起长生也。

如：立寅申巳亥自生向，即从向上起长生；

如：立子午卯酉自旺向，即从向上起帝旺。

不必拘定本局水口，止以向上作主，或衰方禄存、或沐浴、或胎方，俱为借库消水，不论归正库不归正库。

品懿注：

向上五行为唐国师杨师秘传救贫之法。

传统的预测往往是以墓葬的水口定长生，而水有吉水与凶水之分，且水非吉水而不可用，因而立化死为自用、绝处逢生之法，故称：“向上五行”。

向有自生、自旺等，不论立向如何，都不必拘泥于本局的水口，从向上起长生，则借库消水，仍可补救。