孤僻多疑的偏印，表面看起来是修养，实则不通人情，见了食神又有枭神之称，你了解多少？

大家好我是瑜论新知，继续我们的命理学“十神阐微”专栏文章，用了三个篇幅跟大家详细聊了一下正印的心性，以及正印在结构中的作用和定位分析。这篇文章我们继续说印星，正印说完了就该说偏印了，偏印在很多书中也被称为枭印、枭神，其实这种说法并不准确，能够称之为“枭”的偏印，一定是在结构中同时有食神出现的，所以偏印才会有倒食、退神、吞啗杀的称号。

因此大家要记住，偏印遇到食神相克才称为“枭”，若结构中并没有食神出现，偏印依然还是属于印星范畴的。在所有的十神体系中，最让人头疼和感慨的就属这个偏印，偏财也只能退而求其次。偏印在心性上通常都是落落寡欢的，为人处事都比较含蓄，双重性格很明显，可以随时改变自己的主义，也可能始终坚持己见一条道走到黑，这会使其失去很多机遇，最终变得更加自负又清高。

偏印遇到了食神被称为枭神，那么大家了解“枭”是一种什么动物吗？据说枭是一种很不孝的鸟，鸟妈妈把其抚养长大之后，它会恩将仇报反过来杀了鸟妈妈，命理学中就是取这种行为称之为枭印夺食。按照我国的传统，枭的这种大逆不道的行为，在古时候是要被砍头的，并且砍下来的脑袋要挂在木杆上示众，这就是所谓的“枭首示众”，枭首并且被示众而导致怨气很重。

偏印对于“日主”本我而言，是一种生而又排斥的行为和能量，用辩证的思维来理解，就是采取非和平的手段，用一种“日主”不愿意接纳的方式，强迫其接受的行为。偏印的主要含义是孤僻，也表示着偏重于计划性，缺少表达性、流畅性、向外投注性，不喜欢变化也不喜欢新奇，通常来说处事都是严谨而不随意的。

偏印在人物取象方面，主要可以表示继母、长辈、养母、保姆、祖父、学者、医生、星象家等等。而在事物方面的取象，主要有损福寿、疾病、失权、孤独、别离、贫苦、才能、设计、创造、学术等等，物质方面取象则为偏业、医药、房子、契约、支票、不喜欢的食物等等。

偏印在心性上的意象很多，主要体现在领悟力、机智、自我、劳碌、孤独、有始无终等等，也能表示有心机、精明、少言、少动、内向、妄想、冷淡、爱很极端、行为怪异等等，偏印还很容易形成自我封闭的人格，也包含了不通人情、胆怯心虚等等问题。不过偏印也有很多优异的表现，比如悟性高、感受力强、创造力强、思想力强等等，偏印也是最善于观察和心思细腻的，擅长奇招怪术的偏门，或许也是天生的“五术”人才。

偏印与正印相比，偏印更加离群孤独，更加地重视自身的精神享受，有一种说不清道不明的先知先觉能力，内心世界也很独特，有着超凡脱俗或者看透人情世故的思想。而正印代表着学习过程和学业，正印生性更加淡泊和圆融，而偏印更加侧重于自己的计划性和独创性，正印显得更加博学，而偏印则是对感兴趣的事情敏感度极高，这是二者的一大区别。

偏印之人如果身弱，性格大多都会表现为内向型，疑心很重不容易相信别人。偏印与“日主”是同性相生，与正印一样对“日主”都有扶身的作用，但是偏印的责任心远远不如正印。偏印对事物的看法能推就推，实在不行就表面应付一下，偏印只关心自己感兴趣的事情，对不关心不感兴趣的事情都是敷衍，对别人的帮助也完全是应付式的帮助，与其相处要十分注意方式。

大家都知道一个知识点，命理学十神中的四凶分别是枭、伤、杀、刃，其中的枭就是指偏印，但是偏印与其他三个还是有很大不同的。偏印不会像伤官、七杀那样，伤官自视过高，总以自己的长处去比别人之短处，而且容易说翻脸就翻脸，而七杀伶俐的攻击性就更强了。偏印不会这样，偏印过多只会更加内向，不喜欢多言语，与人相处又十分谨慎，总是把自己封闭在一种“落落寡欢”的环境中。

偏印若有旺相的强根，就更加不会见风使舵、顺情说好话，喜欢独自品尝那一份锥心的孤独和疼痛，也喜欢研究艺术、宗教、哲理等深奥的学识。不管“日主”的强弱旺衰，都会沉浸于自己的世界中，只知自己任性而行，若官为白道、杀属黑道的话，此时的偏印是哪条路都能走得通，因为官杀可以生偏印之缘故。

但是偏印过于旺盛也存在问题，会比较自私不喜欢替别人考虑，也不顾及“日主”之喜忌，容易做事没有分寸不知进退，“它”给予你的东西不要不行，就算是不缺你也得要。并且“日主”越旺，偏印就越喜欢去生扶“日主”，所以才有了“身旺遇此方为福”的说法。这一点偏印与正印是相反的，正印更加适合去帮扶较弱的“日主”，当“日主”旺盛时遇到强旺的正印，就会起到反面作用和影响。

文章开头我提到了一点，就是偏印的心性在爱与恨上比较极端，偏印爱你的时候，它恨不得把你融进己身，亲密得让人肉麻的不要不要的，而偏印要是恨你了，它恨不得一巴掌把你扇到外太空，甚至于千刀万剐之心都有，尤其是一些“枭杀相生”的结构，七杀与枭印瓜葛过密就有此倾向。

如果偏印在结构中占了主导地位，此时的偏印就会渴望偏财，有了偏财才能心平气和，才会有点烟火气像个人样，若是没有偏财就喜欢胡作非为，不疯魔不成活就是没有财星之时偏印的状态，由此可知，偏印过于旺盛需要财星来制。

接下来我们继续聊偏印，偏印的精神性含义，主要体现是生我且斥我，偏印可以生助日主，故而具有一定的奉献含义，但是偏印与“日主”同性相斥，因此这种奉献就不是心甘情愿的，仅仅是因为奉献是一种责任。

在结构中看到偏印，首先要观察是否有食神出现，是否会成为倒食、枭神等能量，然后再判断偏印的状态和作用。偏印在状态不理想时，通常都会表现为无主见，但是本身又不愿意随大流，忍辱负重勤恳工作但是会有怨言，总是呆滞又不满足于呆滞，知足之中又总带着奢望，封闭之中还带着些许表达欲，淡泊之中也伴随着想要成名，不喜欢被人侵犯也不会侵犯别人，不愿关心别人也不需要别人的关心，看起来有修养，实际上是不通人情。

偏印的优缺点都十分明显，就像是上一篇文章之中我说的爱恨极端一样，通常而言偏印成格或者偏印有力量的结构，日主容易具有独创性的优异才华，但自视清高之心会使其过高评估自己，与周遭的相处常常会格格不入。不过若是可以反省这些毛病，发挥上天所赋予的特殊和奔放的才能，在人生旅途之中是容易成大功立大业的。

偏印的副作用影响，应该说是对坤造的影响更大一些，严重的会影响“人类幼崽”的产生与关系，因为坤造是以食伤为生殖机能，并且是表示其“人类幼崽”信息的，因此当坤造四柱遇到了“枭神夺食”的组合，这种现象就需要多加留意了。当然了，也需要视具体格局结构的制化情况而定，如果是制化得宜的话，大可不必由此担忧。

偏印的主要特征有四点，首先就是喜欢往偏业发展，喜欢用自己的思维方式处理事情，比如说艺术、宗教、易学、律师、医生等等，这些不需要与外界过多产生联系的行业适合偏印。第二点是经常有是非的现象，而且自己是逃避的状态、口说难辩，第三点是经常遇到自己不想承担或者做的事情，自己觉得是受迫、被逼的情况，但是又不得不做、身不由己，最后一点就是很多难以应付的烦恼之事。

前文中我提到了，偏印表面上看起来很有修养，实际上真实素质并不佳，属于不通人情又带着些许自私心态，这种自私体现在只顾自己的感受而忽略别人，说好听一些叫做内向，偏印是很难有知心朋友的，因为偏印不容易相信人，偏印的疑心病是非常之重的。

偏印与其他十神之间的作用，首先就是偏印遇见食神形成的枭神夺食，这种组合若整体结构又不理想，通常都会与六亲无缘，而且有多灾、瘦弱、挑食、挑剔等等问题，也存在不温情，才能得不到有效发挥，配置极度不理想的情况下甚至于有妄想的现象。哪怕是结构组合理想，枭神夺食也不会是一种好的组合，总会有做事有始无终、多成多败等情况。

当偏财与正财对冲时，通常有不喜欢运动的表现，简单理解就是懒得动，从而变得少言、内向又不喜欢去赚钱，总是孤独、孤僻同时欲望比较低的，很显然偏印与正财是极度不对付的，但是偏印却很喜欢遇到偏财，偏财会不遗余力地克制偏印的种种问题和毛病，从而纠正其错误做法，使得偏印慢慢地走入正轨。

文章最后再描述一些偏印与自坐地支的关系，如偏印自坐“长生”之地，此时的“日主”通常都与正印无缘，正印代表的六亲大家都是明白的，而偏印坐“长生”至少表示“日主”与正印关系不佳。而当偏印自坐沐浴之时，多数可以表示“日主”的不稳定性，情感上的不稳定以及工作上的不稳定，以及印星六亲在感情上的不稳定性。

而当偏印自坐“墓”之地时，此时的偏印受到了“墓”的影响和牵制，偏印的负面特性会更加明显地表现出来，比如孤僻、冷漠，比如处事虎头蛇尾、有始无终等等都会得到增强。关于偏印我觉得有一句歌诀说得很好，歌诀说“偏印身旺最不良，一生做事无主张，纵然有业难保守，犹如烈日照秋霜”，对于这四句话大家可以发散的理解一下。

关于偏印的特性文章就写到这里，不过我想强调一点，十神本身并不存在好坏和吉凶，都要视具体的格局结构环境而定。偏印也是同样如此，正面上理解就是精明强干、头脑灵活、多才多艺，还有投机经营、警惕性高等等，而反面上理解则是自私自利、多学少成、孤僻冷漠、恨不足愿等等。以上都没有错，只是环境、角度和体用关系不同，希望对大家了解偏印有帮助。