「暗金的杀」有三种，分别为白衣、破碎、呻吟，是一个并不多见的神煞

在命理学体系的神煞系统之中几百个之多的神煞，不过常用并且常能见到的也就那么十几个。像桃花、驿马、天乙贵人等就属于比较常见而常使用的，但是估计像「暗金的杀」这样的神煞很多人就不太了解了，这篇文章就来聊一聊这个不常见而作用又很大的神煞。

「暗金的杀」这个神煞在命理学中很少使用，更多的是用于“择日”法中，也就是用月地支来取日地支，用以避开「暗金的杀」中的三杀日。「暗金的杀」有三：一曰为呻吟杀，二曰为破碎杀，三曰为白衣杀。

在四柱的用法中，是以年柱地支来对应日柱地支，分别可以得出：年柱地支子、午、卯、酉见日柱地支巳为呻吟，年柱地支寅、申、巳、亥见日柱地支酉为破碎，年柱地支辰、戌、丑、未见日柱地支丑为白衣。

这里说的是什么意思呢？首先来看呻吟杀，地支子午卯酉见巳，地支巳为五行金之生地，巳中又藏有临官之火，五行金气受克，主杖楚刑狱，属于呻吟之灾，故而得名为“呻吟”。

再来看破碎杀，年柱地支寅申巳亥见时柱地支酉为破碎，地支酉是五行金的旺地，酉中又藏有辛金来助力，正所谓旺极而衰、过犹不及，旺过了头必然无不破碎衰落，主支离流血之灾，因此称为“破碎杀”。而所谓“白衣”是因为，地支丑是五行金的墓库，居于四季而临鬼门也，主妨害哭泣之事，故曰“白衣杀”。

通常情况下，在论断「暗金的杀」之时，先要看其是“日主”什么样的“十二长生”状态。如果是生、旺的状态，说明“日主”宽宏大器有容人之量，善谋善断而决断有为，容与貌上也是清俊而潇洒的，但是也会有刑伤、疾患之痛。如果地支为“日主”的死、绝之地，那就正好相反了，这样配置的“日主”刻薄寡恩而言语刻毒，属于那种笑里藏刀、巧言令色之辈。

「暗金的杀」这个神煞单独出现之时，其实力量并没有那么大，要看与谁搭配。碰见好的、积极的神煞时，它会给其减半或降低力量，如果遇到的是一些偏凶的神煞，那它就会发挥其助力的作用，使其力量翻倍。比如遇到“官符”，就会引来官灾，而遇到劫煞，就会使劫煞的力量更加的凶猛，如果遇到的是白虎、羊刃这种临界点位置的神煞，「暗金的杀」基本都会在这时给你踢上助力的一脚，让你痛苦不已。

说起神煞这个体系，数百年来一直都没有特别明确的详细整理，命理学一直都是以格局、调候、用神喜忌为主的。这其实也并非先贤们，比如陈素庵等有学之士研究的不够精细，主要还是古代文人们的两个基本习惯的因素而导致，一是文人们怕琐碎，二是古时候“官本位”思想导致文人们不喜欢“求仕”与“心性思想”之外的细枝末节。

遍查古书可以发现「暗金的杀」这个神煞，其实是由“太玄数”所推算出来的，很接近“选择家”的观点，具体的推理是这样的：地支子、午的太玄数为九，地支卯、酉数为六，四个地支的数合一起就是三十，自地支子数起顺行三十位恰为地支巳，因此地支子、午、卯、酉的“正杀”就是地支巳。

地支寅与申的太玄数是七，而地支巳、亥的数为四，这四个地支的太玄数合到一起就是二十二，自地支子起顺行到二十二位恰好是地支酉。而地支辰、戌的数是五，地支丑与未的数为八，四数之和为二十六，自地支子起顺行到二十六为恰好为地支丑。

由此可以得知，按照太玄数的带入，再由地支子顺行数起，会得出巳、酉、丑三个地支，我们都知道地支巳酉丑三合五行金局，因为是间接推导出来的，所以称之为“暗金”，古代人起名字又比较悬乎，所以就有了「暗金的杀」这个神煞。

综上所述，「暗金的杀」这个神煞不论是“生旺”状态还是“死绝”状态，都说不上理想。如果「暗金的杀」遇到了传统的吉神还好，无非就是减慢、降低而已，而遇到凶神加倍的效果，就很让人痛苦了，是一个很值得注意的神煞。